别说中医不科学,它的科学性在这!

文 / 国易堂中医药
2019-05-26 01:02
别说中医不科学,它的科学性在这!

现在主流的科学界动不动就说中医不科学,如果你反问一句,揭示了大自然最普遍规律的东西不科学,难道你否定必然性规律的存在叫科学?不信的话,你可以问任何一个科学家,决定人的自然规律是什么?看看谁能够回答上来!

不用怀疑,西方科学家们是哑口无言的,因为科学发展了五百年,至今不仅没有发现自然的终极规律,相反,还不断否定必然性规律的存在,如科学万能论,不确定原理,人择原理等。要知道,必然性是科学的灵魂,连必然性都不好了,这样的东西叫科学?

科学之所以能够称之为科学,就是因为万物呈系统的秩序,如大至星系、星体,小至分子、原子,中至生物、人、人类社会,它们都是标准的物质系统,应该遵循着同一个自然规律。科学的目的就应该是揭示了这个大自然最普遍的规律,用来指导人的生存。

很多人会问,西方科学家们回答不上来,中医就能够回答上来吗?答案是肯定的!气一元论是这样告诉我们的,气聚则生,气散则亡,中医就是用气聚散的规律来解释自然界的一切的,也用来指导中医。在中医学中,这个规律用阴阳学说来描述的,在这里,阴就是气之聚,即统一物质的有序状态,阳就是气之散,即统一物质的无序状态,物质从无序向有序转化其实就是物质系统的产生,从有序向无序转化就是物质系统的灭亡,阴阳学说在这里揭示的就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

现代人总是把阴阳学说与西方的对立统一规律相提并论,其实,阴阳学说比它高明得太多了。首先,阴阳学说是建立在气一元论基础之上的,它描述的是物质运动的规律,而对立统一规律仅仅是空洞的哲学想象;其次,在对立统一规律中,对立的双方一般被认为是平等的,这样一来,在理解对立的双方统一的时候就出现了障碍,而在阴阳学说中,阴阳是不平等的,阳为主,阴为次,阳主阴从就是阴阳和谐统一的根本,用系统科学的话来说,气之阴就是有中心和层次的物质系统,气之阴就是它所依赖生存的混沌空间,显然,阴的力量是无法与阳相对抗的,它要想存在与发展,就必须在与阳的对立中不断寻求与它在变化上的统一。用哲学的话来说,就是整体的环境决定局部的物质系统。

中医学就是建立在对这个系统学规律的认识之上的:

从中医的病因学来看,整体的自然决定局部的人,由此得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化;整体的环境决定局部的细胞,由此得出了疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。

从中医的诊断学来看,整体决定局部,局部是整体变化的一个缩影,因此,我们就可以从局部的变化来判断整体功能状态的变化。中医诊断就是根据这个原理来的。

从中医的治疗学来看,整体的环境决定局部的细胞,我们只要能够恢复整体的管理,病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正,而中医就是一门恢复人体管理的学问。

一句话,中医的所有理论都是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的,如果说它不科学,我们真的哈哈了!相反,西医表面上很科学,其实,它整体就是建立在一个错误的前提假设之上的,这其实就是原子说,它不仅忽视了物质在空间中的连续性,而且忽视了物质彻底的统一性。没有了物质在空间中的连续与统一,人与自然的关系理解不了,整体的普遍联系理解不了。而中医恰恰是建立在对人与自然关系,以及整体与局部关系的把握之上的。

作为一个中医人,一定要能够清晰地认识到中医学背后隐藏的大自然最普遍规律,进而理直气壮地反驳那些主流的科学派。现在中医的最大问题就是面对西方科学的攻击,中医人无言以对。就拿经络学说来说吧,西医解剖观察不到它就说它不存在,而中医人却始终拿不出方法来反驳它,其实,如果你真正理解了中医学背后的系统学规律,就能够清晰地认识到,经络学说描述了人体以水分子为基础的普遍联系,十四经脉说明的是人体的微循环,西医观察不到,并不是它不存在,而是解剖方法造成了组织液的流失,使它观察不到了。如果要想确定地证明它的存在,方法很简单,那就是用闪冻办法把组织液封冻在其中,此时再去解剖,就能够清晰地观察到和经络路线一样的水道,这样一来,经络学说的科学性就证明了。