瑜伽的意义是由每个练习者来诠释的！

现今所谓的瑜伽大师很多都比较年轻，他们之所以能被称为大师，最多也就是在瑜伽体式上有所领悟和造诣。但其实这已经很不错，因为当今的瑜伽市场太缺乏专业性（这里讲到的“瑜伽体式”包括教学当中需要的丰富的体式理论知识，理疗技术，运动学等）。

个人认为，位个真正的大师，是需要在一定的年龄段才可能会被造就，因为他经历了生活最精彩和最苦难的时期，对于所经历的一切有所参悟和理解，才可能有所超脱。这种人已经过了对生活的物质或情感有过多的渴望，往往依赖于精神寄托，归于内心的平静。他们通过多年的练习和研究，在瑜伽上的造诣远超过体式能够表达的意义。而这种人不光是瑜伽的专产，一个优秀的舞者，一个工艺人，一个音乐家，一个学者，一个师者……太多太多。

而瑜伽中，我们不可能强迫每一个刚开始参与瑜伽的人都让他们先去学会制戒和内制（制戒：指为改进外在行为所需遵守的行为规范，包括非暴力，诚实，不偷盗，节欲和不贪婪；内制：指为改善内心环境，每天实际应做到的行为规范，包括纯净、自足、自律、内省和向神的臣服）。这些八支分法当中的先提，的确重要，但是没有死板的学习顺序，很多更是人性和心性的完善，岂是草草学习就会了。如果要按照这样的要求，那么那些监狱里面的人、那些精神病院的人、那些人格不完整的人都是不能够参与瑜伽体式练习的？这个道理就像，一个长得胖的人不能够参加芭蕾舞练习一样，理由就是，你看历史上哪个跳芭蕾舞的是胖子？

的确，当今的瑜伽大多是从体式开始传播，也因为瑜伽体式才得以让瑜伽传播广泛，因为瑜伽体式能够让人最直接的受益。但其实，很多关于内在的东西，确实是需要通过长时间外在的历练才能够达到。如果我们每个人，都已经有完美的人格和完全成熟的自我心性控制能力，也不需要瑜伽了。那些动不动讲瑜伽哲学的人，有时候感觉有些神叨，因为他们很多可能自己也不懂太多，哲学这种东西毕竟不是单靠文字可以传达于人。再说，中西方或各国家都有自己的宗教信仰，瑜伽不属于任何一个国家或宗教，当然不能惯以其概念。

很多人吐槽：瑜伽老师只有炫体式，摆尾外表，只有外表，没有内心参透。我认为，如果一个被称为瑜伽老师的人，自己连瑜伽体式都不能参透，或进步，或突破，那说明他没有经历过瑜伽体式的历练，更不会从有从这个历练过程当中所领悟的比那些所谓的硬哲学更为实用的道理，更不会有知识可以去传播，那是个假瑜伽老师。而且我们不能通过一个瑜伽老师的动作去评判这个瑜伽老师，如果这个老师的动作很优美，或者这个老师的动作憋足，都不能代表他是一个好老师或者有坏老师。师者，传道，授业，解惑者也，并非体现在摆造型上面的。能够被称为老师的人，他总有比我们完善的知识，总有值得我们去学习的地方。

就我而言，一直觉得自己也才入门，将瑜伽全然融入生活越发学到很多东西，自我的学习从未断过，但学习永远是自我一辈子的事情。我非常理解一个瑜伽分享人，展现自我在瑜伽上的美，从某一方面而言，把对于瑜伽的爱和情感，通过肢体表达出来，去“炫”。但这里提到的“炫”并不是说去炫耀技巧，而是通过优美的瑜伽体式，或者通过能够表达出来的瑜伽益处的方式，传递给他人，让更多人了解瑜伽，甚至加入瑜伽行列中去。本质喜乐的东西，不会让人产生厌恶感，是一种正能量，使人欣赏，使人愉悦。

爱杨格上师曾经说过:“我一个瑜伽体式做了五十年，才能到达今天的样子”。他所讲的成果，并非单指这个体式在这五十年当中进步多少，而是他在每一次练习当中收获的思想。他开始瑜伽事业时所受到的苦难，他经历了婚姻，他有四个儿女，生活对他的磨练，更得以让他在瑜伽中有更深的造诣。我们谁也不知道才开始跟随姐夫学习瑜伽的艾杨格，他是不是已经做到制戒和内制，才开始的艰苦体式练习，甚至表演，毕竟那时的他才11岁。

我教学多年，几乎天天和学习瑜伽的学员在一起，我能够了解，他们参与瑜伽的目的和他们一开始想要收获的东西。但我们从不强加任何理念给他们，希望有一天他们能够自己参透。有些人，练习瑜伽十年，还在瑜伽门口徘徊；有的人，入门两月，却深入内心。这一切不是瑜伽体式能够决定，却因为瑜伽体式的锻炼和瑜伽的静心冥想才得以深入思考。

其实传递现代瑜伽最好的方式是影响他人有爱一切的思维，只有一个内心愿意接受的人，才会主动改变。人们很理智的知道，他们做一个事情的目的是什么，什么能带给他们愉悦感。那么他们会自己去寻找，接受和选择。如果把一些认为叫做固定教材的东西尴尬引入，强加学习或接受，效果不一定最好。

有时候很感动听到说他们身材更好，身体更加健康，不再失眠，不再太计较得失，不再经常和家人吵架，自己心态有所改变，学会自我开导，学会了自省等等。其实这就足够，他们的收获更多的是生活不那么焦躁，甚至美好很多。而到这时，他们可能才比开始瑜伽之前，多了些自制和内省的理解，但是这并不重要。

总而言之，无数个人瑜伽，就有无数种理解。一切源于喜乐，为了喜乐。既然瑜伽接纳所有人，自然没有那些先学什么，才能学什么的道理。

说这么多，只是站在我个人的角度去推翻以上说的要先学会制戒和内制，才能够练习体式的说法。个人认为，体式是所有八支分练习当中的最基础。没有体式练习，就不会有呼吸控制的深入；没有呼吸的控制，就不会有专注和自制；没有专注没有冥想，怎么入定到三摩地？但是有一点，我觉得一个没有制戒和内制的人，想要在瑜伽上获得更高的造诣，的确相对其他人更为困难。但这不表示他们练习瑜伽就不会有善终或没有深入内心，只是他们可能需要更多的时间而已。

而身心灵合一的境界，是多少人需要花一辈子的时间去追寻的。在现在这样的社会，大多数人忙于生计，忙于生活。极少部分的人，会选择放弃一切走向三摩地。所以我们每个人遵循内心，拒绝约束，身心自由，才能得以开悟。

一切开心就好！

舍弃才能修行。

丢弃掉固执、偏执、目的......，修行是一辈子的事！