学会冥想，放下与生俱来的三个包袱！

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。慢慢的，我们也会失联的。【冥想君】的存亡，就靠大家帮忙了，谢谢，抱拳！

你可能在坐地铁，看看你的周围，每张面孔可能都带有那么一点疲倦、失望和忧虑，如果你能找到一个能在大清早挤地铁的人还能面带微笑，充满朝气的人，你会有什么感觉？

可能对于你而言同样如此，很多时候在亲人朋友面前强颜欢笑，自己以为扮演的天衣无缝，但对于一些细心的人来说，你的情绪就和地铁上的绝大多数人一样，都写在脸上了。

这就好比上学时在课堂上开小差，自以为藏的完美，但讲台上的老师看的是清清楚楚。

学习冥想，起初我的目的就是想单纯的做一个早上即使是挤地铁，也能笑着的人，不必假装，也不必费神。

不论要解决什么问题，了解根源才是关键，纯粹的模范不仅不长久，还非常的费神。

冥想不是一种单纯的放空、发呆的过程，更多的是根据自身需求，有意去花时间整理大脑中的思绪，分析情感的来源，很多问题只有被提出来，你才会意识到这是个问题，而且这个问题可以被解决。

简单点来说，冥想可以选择放空，也可以选择思考，只是这种思考一般是在了解问题的根源之后，在清空整理大脑的同时，潜移默化的消除的，这就好像是习惯了开车后，你可以一边开车一边和别人聊天一样，开车的这个动作像是已经成为你与身俱来的一部分一样。

如果你感到紧张、厌烦、失落、忧郁或者愤愤不平，花点时间问自己一下为什么？当你开始对自己的大脑里产生的情绪提问的时候，潜意识里你的大脑就在开始思考问题，很有可能还给你想出了解决的办法，可能这些你自己都意识不到。

人为什么会感到痛苦？

在经过几亿年时间的艰难进化，我们的祖先发展出了三种基本的求生策略，这三种策略就和开车技能一样，习惯之后，自然而然的便会运用进去。

第一种——切断联系，既在他们自身和外在世界之间建立边界，或在一种特定的精神状态和其他精神状态之间建立边界；

第二种——维持稳定，既让自身肉体系统和精神系统保持平衡稳定；

第三种——趋利避害，既努力获取那些对繁衍后代有帮助的东西，逃避或者抵抗那些对繁衍后代没好处的东西。

这些策略曾经在生存斗争中效果非凡，但是上天在给我们安排这些生存技能的时候，并没有想过未来的一天，这些反应在带给我们身体上的安全后，会对我们的感受造成何种的难以忍受的感觉。

为了驱使动物，包括人类自己，在采用上述的一些求神策略的同时，通过基因将它们传递给后代，神经系统进化出了在特定条件下产生疼痛和悲伤的机制：当切断联系的企图被遏制，稳定状态被打破，机会消失，威胁靠近，痛苦就产生了。

我想起初很多远离家乡、亲友，独自在外地工作的人，对此深有体会，这些本能产生的不安、焦虑会在很长一段时间困扰着你。

当然，这只是很小的一个例子，不幸的是，这种情形会一直不断地发生着，这是因为：

一、所有的事物都是相互关联的，不可能完全切断联系；

二、所有的事物都在不停地变化着，没办法维持绝对的稳定状态；

三、所谓的机会，往往都是因为它还没有成为现实，所以才被称为机会，威胁之所以是威胁，就是因为大多数情况下都无法逃避（比如生老病死……）

通过冥想，刻意训练自己认清事物的本质，逐步将自我从情绪中脱离出来，哪怕仅是一小会，对自己也是大有裨益。

冥想之前你要知道的事情

（只需要知道就好，不用记住，看过一遍就行，觉得不清楚了再来看看，你可能会觉得这算哪门子的冥想？但实质上“冥想”只不过是某一类行为的标签，是好事坏，有没有帮助，做过的人最清楚）

你要知道的是，你在不断地和外界发生各种交换，你的大脑脑和外界之间进行语言和文化的沟通，这种沟通从你出生的那一刻起就已经开始了。

你要知道，一个有机体要想生存下去，就必须进行新城代谢，必须和外界环境交换物质和能量。实际上只需要一年的时间，就足以让你身体里的大部分院子都被外界来的新原子取代。你身体所消耗的能量，哪怕是取一杯水来喝所消耗的能量，归根结底都来源于阳光。阳光被植物光合作用转化吸收，再通过食物链一级一级传递到你这里。可以认为，其实是阳光的能量把水杯端到你嘴边。你的身体和外界之间存在千丝万缕的联系，它们之间如果有道墙的话，顶多也就是一个篱笆墙，个头小点的都能钻过去。

至于你的意识和外在世界之间，有点像画着斑马线的人行横道。从你生下来的那一刻起，语言和文化就开始进入你的意思。与身俱来的移情能力和爱心会让你自然而然地有融入他人的倾向，最终让你的意识和其他人的逐渐同化。这种精神行为实际上是双向的，他人会影响你，你也会影响他人。

你的意识内部是没有明显的分界线的，所有的这一切都会互相撞话，感知会引发思考、感觉、欲望、行为以及更多的感知。自我意识的涓涓细流带来神经线路的沸腾和涌动，每条神经线路又会带动下一条线路，这种情形耗时往往不到一秒钟。

在早期的宇宙里，氢几乎是唯一的元素。恒星如同巨大的熔炉，生生地把氢原子挤压在一起，从而形成更大的原子、更重的分子、并在这个过程释放出巨大的能量。随后，新星爆炸，内部物质四散喷涌、飞向远方。

直到宇宙诞生了大约90亿年之后，我们的太阳系才逐渐形成，弥漫于宇宙间的大量重原子组成了我们的这个星期，并形成了你、我、他，也形成了我们对所看事物的不同理解，即使是同一篇内容，不同的人看到都会是完全不同的感觉。

简单点说，你就像《圣斗士星矢》里面的圣斗士，体内具备小宇宙——你的身体其实是由星尘组成的。

正是因为我们既和外在世界紧密相连，又有着独立一面，所以当我们试图和外在世界切断联系，完全独立自主的时候，通常会感到失落，从而发出痛苦的信号，让我们感到骚动和威胁。

甚至，即便我们的努力导致了暂时的成功，长久下来最终结果还是会痛苦。

一切都在不停地变，包括你

你的身体、大脑和意识，包括无数的系统，要想让它们正常工作，就必须保持一个健康的平衡。然而问题是，外界环境的不断变化会不停地打破这些系统的平衡，从而导致神经系统发出威胁、疼痛和悲伤的信号，换句话说，你就会痛苦。

但不同的是，我们是动态变化的系统。

让我们回过头来看看单个的神经元，它释放神经传递介质血清素（我们称之为5-羟色胺）。这个小小的神经元是整个神经系统的一部分，又自成一体，是一个依托各子系统支持才能运转的小系统。当这个神经元启动的时候，神经元轴突会向神经末梢放一股分子流。所谓神经末梢，就是一个神经元向其他神经元发出神经信号的连接线。每个神经末梢都含有大约200个装满神经传递介质血清素的小囊泡。每次神经元启动的时候，都会有5～10个囊泡释放出血清素。因为通常情况下，一个神经元每秒钟大约会启动10次，所以每个末梢的血清素囊泡都会几秒钟清空一次。

因此，这个忙碌的小小分子机器，要么必须自己能够快速合成血清素，要么必须有一套回收附近血清素的本事。然后还要构建囊泡，把血清素填进去，并把这些囊泡移动到它们的工作位置上，也就是每个末梢的最末端。整个过程异常复杂，每一小步都必须保持平衡，稍有一点疏忽就会出错。实际上这个血清素代谢系统仅仅是你身体里成千上万个系统中的一个。

平衡两个矛盾，你才会健康

保持身体对周边环境的开放状态，并维持相对稳定，就是健康。

要保持你的健康状态，你身体里的各个系统都必须平衡两种相互矛盾的需求。

一方面，系统必须保持对周边环境的开放状态，从而接受能量和物质以维持自身运转。完全对外关闭的系统，其实就是死亡。

所以说孤独容易让人抑郁。

另一方面，每个系统也必须保持内在稳定，将自身各项参数波动限定在一个相对稳定的区间内——不能太火，也不能太水。比如，前额叶大脑皮层（PFC）产生抑制信号和边缘系统产生的唤起信号之间就必须保持一个平衡：抑制信号过强，你整个人就会麻木，唤起信号过强，你整个人就会疲于奔命。

要让你身体里的各个系统都能保持平衡，就得有一套系统监控它们的状态，这就好像自动控温器必须带有温度计一样。

当发现某个系统的某个参数超出了稳定范围，你的大脑检测系统就会向调节器发出信号，调整系统重新回到平衡状态上（好比冷了就开暖气，热了就把暖气关上）。

这些调节系统绝大多数都是自动工作的，不需要你去主动控制。当然，也有一些调节信号因为太过强烈，会闯入你的意识空间，影响你的自主行为。比如，当你感到非常寒冷的时候，就会打哆嗦；而当你感受到非常炎热的时候，就会气喘吁吁。

上述这种闯入你意识空间的信号，都会带来一丝不愉快的体验，部分原因是由于这些信号都带来了一种受到威胁的感觉——它告知你现在情况非常紧急，系统正在快速地远离平衡，沿着光滑的斜坡滑向危险。这个信号也许很微弱，那么你只是感觉不舒适；但这个信号如果非常强烈，那就是警报，让你感到惊恐。不论这个信号是强是弱，它都将驱使你的大脑去做点什么，以便能够尽快恢复平衡。

这种驱使信号往往会带来某种渴望：这种渴望可强可弱，弱得如同静静地期待，强得如强迫症一样让你绝望而疯狂。

有趣的是，“渴望”在佛教早期的语言巴利语中读“tanha”，这个词的原意就是口渴。“渴”是内脏受到缺水威胁的信号，但有时候也不全然如此，比如当你害怕被拒绝的时候，即便这种“威胁”和你的生命安全毫无关系，你也还是会感到口干舌燥，“渴”得要命。

威胁信号之所以能有效地驱动你的行为，恰恰是因为它让你感到不愉快，有时候是一点点痛苦，有时候是非常痛苦，所以你要去（做点什么）阻止它。

理解痛苦，你才会更好地冥想！

每个人的痛苦一点点，大家的痛苦就变成一大堆。同情是人们面对他人痛苦的一种自然反应，同情别人会获得快乐，人人相互同情则人人快乐。

自我同情并非自怜，而是一种简简单单的对自己的热情、关心和祝福，这和对其他人的同情是一样的。实际上，它在减轻困难局面所带来的冲击时更强大有效，保留自我价值、构建适应能力同样如此。它还会帮助你敞开心扉。想想看，如果你对自己的痛苦都视而不见，那对于其他人的痛苦显然就更难以接受了。

为了变得更幸福、更睿智、更富有爱心，有时候你必须在你神经系统的古老洪流中逆流而上。在某些情况下，必须依赖修行的三大精神支柱对我们出于本能而产生的自发行为进行调整。比如，用道德去限制那些在原始丛林中的原始情感反应，用静观去降低对外界的警戒程度，用智慧去消除那些前进道路上的困难。

这些与我们进化而来的生理、心理系统背道而驰的行为，可以驱除那些不必要的痛苦，让我们见微知著，随遇而安，不以物喜，不以己悲。

当然，并不是说这样就能全然抛弃痛苦的感觉，而是说要理解我们之所以痛苦的根本原因，这样才能更好地进行冥想训练。

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