人生的意义是什么？怎样让生活更有意义？丨21读书

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著名心理学家戈登·奥尔波曾说过：生活是充满意义的，是有终极目的存在的。人们要摈弃环境的侵扰，学会追寻生活的意义。

那么，生活的意义是什么？怎样寻找生活的意义？

21读书

知道为什么而活的人，便能生存。

——尼采

人类不可能不受条件或形势的制约。但重要的是，我们永远可以选择如何应对。

一位某知名企业管理者年轻时曾一度十分痛苦，那时他还只是一名普通职员，业务上的不顺加之自己的敏感多疑，让他将每一个和自己接触到的同事都当成了假想敌。

“A迎面走来的时候看了我一眼，肯定是我的衣服哪里没有合她意，她回去又会跟其他同事议论我了；

B从茶水间经过的时候碰到了我，他应该是故意的，平常就感觉他对我有意见，在大家的交谈声中，似乎也并没有听到他道歉；

C在小组开会时反驳了我的观点，他假公济私，把对我个人的不满带到了工作中来。”

在这些想法的影响下，这位现在的管理者陷入了一个死循环，他使用了负面的，消极的态度去解析周围同事的言语和行为，他感受不到爱和支持，所以他也输出不了相应的情绪。

这直接导致在同事眼中他敏感易怒，处事偏激且情绪化。

自然地，他也就不会有工作上的得力伙伴，生活中的知心好友，事业发展也遭受重重阻碍。

后来受到某一次契机的启发，这位管理者开始积极去寻找意义，摆脱既有视角的束缚，试着打破心灵的囚牢。

他告诉自己，我的同事们是善良的，他们是认可我的，我应该至少试着敞开心扉跟他们相处。

当A再看他的时候，他会友好地回视，甚至报以微笑。然后听见A对他说，你的衬衫非常好看；

茶水间再和B相碰，他主动开口“没事儿吧”，换来B抱歉一笑“常常碰到你，道歉都快说成习惯了哈哈，人满为患啊。”；

至于同事C，主动找他聊了被反驳的方案，夸赞虽然和这次的主题欠些关联，但实在是好方案，有很多值得学习的地方……

我们常常用一种折磨自己的态度为身边人和事加戏，自编自导，自找痛苦。

殊不知换一种态度，就能看到另一个世界。

选择如何应对的态度，是人类在任何境遇下都能拥有的绝对自由。

“人生的意义是什么？”

这是一个很难回答的大问题，但如果我们找到了生活中各个小问题的答案，这个大问题就会迎刃而解。

我正在做什么?我为什么做?这种关系意味着什么?我的工作有什么意义，是什么让我继续坚持?

我们的一生都有着丰富的意义，我们所做的一切事情都有意义。

我们会为了心中的爱，自由地做出某种决定，当我们停下来思考做出决定的理由时，我们就会发现意义。

在电影《保卫你的生命》中，导演兼作家艾伯特·布鲁克斯扮演了一位成功的企业主管——丹。

一天，丹满心欢喜地去 4S 店提取新买的宝马汽车，但在他刚把新车开出 4S 店后不久，就不小心与一辆公共汽车发生了碰撞。丹在事故中不幸丧生。

丹死后，他发现自己来到了一个名为“审判城”的“天国”小站。不管是获得下一个更高级的生活模式，还是回到地球重复以前的生活，他都必须接受审判城的审判，为他的一生进行辩护。

在审讯室，有人给丹播放了一段他生前的生活视频，让他为自己的行为辩护，特别是为他恐惧表情最明显的那一段视频辩护。

以下是丹和审判城辩护律师的对话：

律师:你从地球来，做事不思考，你的人生都基本被用在应付恐惧上了。

丹:是吗?

……

律师：“恐惧就像茫茫大雾，盘踞在你的脑子里，封锁了一切。真情实感、真正的幸福和真正的快乐，所有这一切都无法挣脱大雾的束缚。但是朋友，你拨开了云雾，就要体会到生活的乐趣了。”

事实上，大部分人的大脑潜力只被利用了 3%~5%，很多人因为恐惧而限制了自己潜能的发挥，不能审视恐惧，也无法看清自己生命中每个小小瞬间的深层意义，这让他们失去了体验美好的机会。

如果我们死后也会接受这样一场审判呢，审判城会为我们播放一段怎样的视频，会令我们满意吗？是2秒钟极尽逃避的姿态，敷衍的麻木脸，还是因愤怒而发红的眼眶？我们又该怎样为自己辩护？

这样的自我拷问或许能让自己从现在开始关注生活中一些特别的，重要的，或者很有挑战和压力的时刻。

拨开逃避，敷衍，愤怒等等阻碍，识别出藏在背后的“我的本心”和共同的意义主线。

亚历克斯.佩塔克斯在《思维的囚徒》中总结出了一些自我拷问的具体问题：

1. 你当时有何想法? 产生了哪些情绪?

2. 你是如何应对当时的情境的，是否与你的本心/本性一致?

3. 你从中学到了什么?

4. 你是否有了更进一步的自我认识，又将如何从经历中成长?

意义会以各种不同的形式出现，有时它举足轻重，有时悄无声息。

或许直到过了数日、数月，甚至数年以后，我们才发现曾经看似微不足道的某个瞬间却是改变我们一生的关键时刻。

如若我们能静下心来，给每一个重要瞬间一个思考、认知的机会，或许可以把许多不被注意的时刻碎片放在一起，拼成一床象征生活的花被子。

三、从远处审视自己

幽默是使自己和困境保持距离的最好办法，或许还可以这样说，幽默能让人类以一种较为超脱的方式看待自己，从而超越困境。

美国有一位体态肥胖的女政治家。在势态激烈的竞选中，她并没有因为其外形的劣势而处于下风，反而利用其劣势为自己赢得了更多的选票。

在竞选演说中，女政治家轻松自嘲:“有一次，我穿着白色的泳衣在大海里游泳的时候，引来了苏联的轰炸机，被误以为发现了美国军舰。”

结果是她凭着自己的幽默赢得了大量的选票。

弗兰克尔在《医生和灵魂》中曾提到过这么一个故事，说伦敦一家报纸曾经刊登了一则广告，上面写道:

“失业求职。大脑聪慧的我愿意为您免费服务，但您必须提供足够的薪水让我先解决我的生存需要。”

初读之下你或许会心一笑，觉得这人有趣，甚至愿意一见。

可不得不承认，失业是个相对严肃的事情，对于多数人来说，工作是唯一的收入来源，所以失业或许已经严重影响了这位求职者个人甚至家庭的正常生活。

然而他跳脱出来，利用幽默给自己和失业的事实间留出空间，让自己和失业当下的心绪形成距离。进而能积极采取行动，用言语间的幽默和智慧吸引招聘者。

幽默是种自我分离，自我超越。从远处审视自己，是能给人带来力量的，因为情绪常常把我们的本心和思考藏起来，使我们无法更积极更周全地考虑。

“实现有意义的目标”、“改变你的关注焦点”……亚历克斯.佩塔克斯在《思维的囚徒》中不仅总结了七大原则可以帮助学习和探讨维克多.弗兰克尔的“意义疗法”，而且在其中提供了清晰明确的方法，引导个人和集体采取切实有效的措施去追寻意义。

我们可以通过三个普通要素（或者说认知模式）去发现深层意义——“OPA意义准则”：

与他人建立有意义的联系(O)

对从事的工作要有崇高的目标(P)

用积极的态度拥抱生活(A)

与他人建立有意义的联系(O)

与他人建立有意义的联系是OPA意义准则的第一大要素，《卫报》最近发表的一篇文章强调了青少年身处现在这个混沌的世界所面临的问题。

研究显示，青少年(年龄在十四岁至二十一岁，被称作“手机一代”，“Z 世代”或“K 世代”) 因为学业和个人相貌压力患有典型的青少年焦虑症。

这一代远比我们想象的要孤独。他们渴望联系，特别是面对面的交流。这正好证实了亚里 士多德的观点，“人本质上是社会动物”。

我们人类是社会动物，我们渴望交流和归属感。

意义危机产生的部分原因就是缺乏与别人真实有效的联系。

我们把自己孤立起来，并不能发挥自己的最大潜力。如果我们信任自己和别人，别人需要我们，我们也需要他们，我们就能最大限度地发现意义。

目标旨在帮助我们寻找自己的身份，理解自己的核心本质。

《思维的囚徒》的第二作者伊莱恩·丹顿就曾在坚持目标的过程中发现了意义的所在。

伊莱恩年轻的时候，父亲很想让她当一名税务会计。但她坚持做了不同的选择，违背了父亲的意志，所以父亲断了她的经济来源，试图以此控制伊莱恩。

幸运地是，伊莱恩在追寻目标的过程中，已经意识到了自己的核心本质和真实本性并非父母眼中的那样，她明白她要负责创造自己的生活，走自己的路。

生命就像河流，始终在流动变化，我们无法对其进行控制。

所以培养个人韧性，培养在变化中快速适应的能力，比努力控制生活中的活动或事件要重要得多。

同时，现今的医学治疗已经开始关注疾病的背景（疾病产生的原因），而并非仅仅关注疾病症状本身。

科学研究显示，压力和疾病之间有极大的关联。

面对长期的压力，比如我们的工作、人际交往等问题，是会影响一个人正常能力发挥的，甚至会降低我们的免疫力。

我们解读生活事件以及处理负面情绪的方式会影响体内能量的流动。

我们能否恰当地处理自己的情绪对我们的身体、情绪以及精神健康都有极大的影响。

赠书福利

本书提出了活出生命的意义7原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点，要敢于超越自己。意义疗法从集中营应用到当下的工作环境中，它具有如此旺盛的生命力，至今仍在影响着个人、公司甚至我们的社会。

佩塔克斯和伊莱恩继承并丰富了弗兰克尔的精神遗产，将其意义疗法凝结为七大核心原则呈现在书中，并将弗兰克尔的意义疗法应用到了现代的工作和生活当中，启发读者发现工作和生活当中的意义，并通过“意义”来对抗焦虑、抑郁和空虚。书中有大量的实例、故事、练习、问题等其他实用工具，以期帮助大家找到工作职场乃至生活的意义。

《思维的囚徒》

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