懒惰:比操劳更能消耗身体,让孩子学会时间管理「青程研学旅」
在哈佛,教授们经常会提醒学生们要做好时间管理。因为在人生的道路上,你停步不前,有人却在拼命赶路。也许当你站立的时候,他还在你的后面向前追赶,但当你再一回望时,已看不到他的身影了,因为,他已经跑到你的前面,需要你来追赶他了。所以,你不能停步,你要不断向前,不断超越。
成功与安逸是不可兼得的,选择了其一,就必定放弃另一个。今天不努力,明天必定遭罪。哈佛的教授也常与学生这么说:“学习时的痛苦是暂时的,未学到的痛苦是终生的,懒惰像生锈一样,比操劳更能消耗身体一一一把经常用的钥匙,总是亮闪闪的!'
一个铁匠用同一块铁,打了两把锄头,摆在地摊上卖。农人买走了其中的一把锄头,马上就下地使用起来;而另外一把锄头,被一个商人得到,因为无用被闲放在商人的店里。
半年以后,两把锄头偶然碰到一起。原本质地、光泽、锻造方式都相同的两把锄头现在大不相同。农人手里的锄头,好像银子似的锃光闪亮,甚至比刚打好时更光亮;而那把一直被商人放在店里的锄头,却变得暗淡无光,上面布满了铁锈。
“我们以前都是一样的,为什么半年之后,你变得如此光亮,而我成了这副样子了呢?"那把生满锈迹的锄头问它的老朋友。“原因很简单啊,这是因为农人一直使用我劳动。"那把光亮的锄头回答说,“你现在生了锈,变得不如以前,是因为你老侧身躺在那儿,什么活儿也不干!
生锈的锄头听后沉默了,无言以对。
两把锄头本来条件一样,就像我们与哈佛学子一样,没有什么本质的差距。但一把锄头因为到了勤劳的农人手里,每天跟着农人一起劳动,所以变得比刚打好时还光亮有力;而另一把锄头因为一直闲在商人店里无所事事,所以变得黯淡无光,并且布满了铁锈。可见勤奋和懒惰所带来的后果是多么的悬殊。
哈佛学子比尔·盖茨引用斯坦利·威廉勋爵的话告诉自己的员工说:一个无所事事的人,不管他多么和气、令人敬,不管他是一个多么好的人,不管他的名声如何响亮,他过去不可能、现在不可能、将来也不可能得到真正的幸福。生活就是劳动,劳动就是生活………
亚历山大征服波斯人之前,他注意到波斯人生活懒惰,厌恶劳动,只讲享受,惰性十足。所以他说不是我打败了波斯人,而是他们自己打败了自己。没有比懒惰和贪图享受更容易使一个民族衰落的了,也没有比辛勤劳动的民族更高尚的了。一个民族惰性十足,也就无可救药了;一个人如果惰性十足,这个人也就完蛋了。因为,劳动创造了人类,劳动创造了世界,劳动净化了灵魂。如果一个人厌恶劳动,惧怕艰苦,就不能创造物质来供自己享用,就更谈不上事业成功了。
懒惰可以毁灭一个民族,要毁灭一个人更是轻而易举。一个人一旦懒惰成性,就会成为一个精神沮丧、无所事事、浑浑噩噩的人。懒惰的人不可能成为事业成功者,他们只是社会财富的消费者而不是社会财富的创造者。
懒惰是人的一种劣根性,为了做成某件事,必须与它抗争,超越这种劣根性的钳制。这种抗争和超越,一开始总要由一些外力来强制,进而才逐渐内化为恒定的精神和行为习惯。一旦养成勤劳的习惯,往往会拥有一份稳定的愉快心情。因为它专注,意念与行为协调归一,所以恶劣的情绪便没有潜人的机会,更没有盘踞的空间。一个进人勤劳状态的人,心中就不会有长久驻足的懒惰。所以,克服懒惰最直接、最有效的方法就是使自己忙碌起来。
俄国文学家列夫·托尔斯泰年轻时为了克服惰性,采取了两条措施,一是天天做体操,二是每晚睡前写日记。这两条措施,他一直坚持到八旬高龄,日记坚持写到他逝世前四天。正是因为他克服了惰性,养成了毕生勤奋的习惯,才有了《战争与和平》、《复活》、《安娜·卡列尼娜》等伟大著作,并使他成为文坛巨匠。
“勤奋是通往成功的必经之路!"古罗马人有两座圣殿,一座是 所以说一座是荣誉的圣殿。他们在安排座位时有一个顺序,必须经过 美德的圣殿,才能达到后者一一勤奋是通往荣誉圣殿的必经之路。人生的道 前者的座位,路也是如此,要想到达成功的圣殿,唯一的道路就是勤奋。
在哈佛,所有的学子都明白这样一个道理:懒惰的人缺少的是行动,他们是思想的巨人、行动的矮子!所以青少年朋友要时刻提醒自己:“成事在勤,谋事忌惰。"要知道,人生短暂,懒惰就如同自杀。
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《战争与和平》是一部现实主义的、英雄史诗式的长篇小说。作品围绕1812年俄国的卫国战争,以宏伟的构思、气势磅礴的叙述和卓越的艺术描写,从战争与和平两方面来表现俄国人民与拿破仑侵略者、俄国社会制度与人民意愿之间的矛盾,肯定了俄国人民在战争中的伟大历史作用,描绘了一幅波澜壮阔的历史大画卷,被誉为“世界上最伟大的长篇小说"
列夫·托尔斯泰是19世纪俄国最杰出的批判现实主义作家,公认的世界上最伟大的小说家之一,是文艺复兴以来唯一能挑战荷马、但丁、莎士比亚的伟大作家,与巴尔扎克一起被称为现实主义文学中两座最高、最辉煌的峰峦。(来源《哈佛凌晨四点半》朱文平编)
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