我们的文化真的容不下中医了吗？不，中医缺少的恰恰是一纸证明

连日来，李跃华医生成功治愈湖北省司法厅退休副厅长陈北洋新冠肺炎的消息，引发大家对中医、西医的讨论，也引出了许多人的疑问：一纸文凭或者相关的行医证明，是否阻碍了中医，尤其是民间中医的发展。

对于李跃华医生的功过是非，我们不做讨论。对于中医和西医的治疗手段，我不是专业的医学人员，也不能妄下评判。可是，我们老百姓离不开和医院、医生打交道，所以，我从普通人看病的方面来谈一谈自己对此的看法。

首先要说明的是，大家都在讨论、争论，甚至是讨伐性的批评，对于中医，尤其是民间中医，不该以一纸文凭或者一张千篇一律的行医证明来判断一位中医是否合格，对此言论，我持反对态度。规范是必须的，可规范的形式有待改善。

医生是救死扶伤的职业，必须有严格的规范。中医也需要相关的证明来公示自己的行医资格，人命关天，岂是儿戏？那么，最直接，简便，明确的方式，就是以相应的法律、法规、行业准则来规范从业人员的资格，这是无可厚非的。

问题在于，对于中医的认定方式，我们是否有些过于刻板？医科大学里的中医学专业学生，是经过系统培训的人员，他们通过相关资质考察的几率必然大一些。可是，在民间，有许多世代相传，或者是“师父带徒弟”形式的中医从业者，由于教学模式的原因，他们通过相关考试获取资格就会稍微困难一些。那么，我们以“从实际出发”的观点下，能否对民间的中医专门制定一套考核体系，来鉴别良莠，让那些有能力，有本事的人可以光明正大的行医？

中医药学是我国千百年传承下来的传统文化，之所以现在有许多争论，是因为确实有一些不法之徒，假借中医的名义，来行伤天害理之事。出现这种情况的原因，无非是利益的诱惑。

中国人勤俭节约，唯二舍得花钱的地方，一是教育，而是看病。西医的治疗方式：打针吃药动手术，让人很容易判断出大夫技术的高超与否，治疗方案的优劣。而中医涉及的文化范围较为广泛，加之有很多理念，让人一时间难以判断其好坏，很多庸医、甚至连医生都不算的人，利用了中医的这点特性，加以夸大、玄学化、乃至鬼神话中医学，谋财害命，造成了大家对它的不信任。

尤其是某些不正规的保健品行业，借用中医的理论，以“阴阳五行，天人感应”来进行神秘化的包装，再加上“基因、纳米、生物科技”等西医的研究成果，来给自己弄上一套高大上的形象，如此的“中西医”结合，反而骗到了很多人的信任，让人在人财两空的情形下，依旧对此深信不疑，实在可恨又可气。

那为什么上述的假保健品同时运用了中西医的两种概念来伪装自己，而最终被揭露其骗局后，大家只把怒气撒在了中医上面呢？

那是因为，我们从骨子里，还是相信中医的，还是对自己的传统文化有着深厚情结的。也正是因为这种发自肺腑的信任，一旦被骗后，失望之情便会转化为愤怒的情绪，以至于对中医的误会越来越深。

我们去看病，一个好的医生，是不会有中西医的偏见的。例如，你去看中医，他绝对不会否定西医；你去看西医，他也绝对不会说中医的坏话，有时候还会让你去尝试一下中医。对于医生来说，无论中医还是西医，他们看的是病，负责的是病人，以治好病痛为目的。这就是所谓的大医精诚、医者仁心。

对于老百姓而言，我们对中医和西医的争论，也是为了治好病，从这一点上来说，老百姓和医生的目的是一样的。

现在中西医的争论，其实决大部分民众情绪上的对抗，不是由医生引起的，而是某些居心叵测的人，故意来捧起一方，打击另一方，原因无它，利益而已。

中医有很多独到之处，是我们文化中的瑰宝。古代文人，大多都懂得一些岐黄之术，因为中医的理论和传统文化的理论是相通的。我们现在支持或者反对中医，是混淆了一些概念。比如，你关节脱臼，可能西医需要许多技术支持来诊断，而中医大夫几秒钟就可以帮你复原。反之，要是你必须进行一些外科手术治疗，西医定是你的首选。如若我们由此来判断中西医的好坏，就显得过于武断和片面了。

事实上，我们在平时看病的时候，会根据自己的需要，很容易选择去看中医还是西医，关键时刻，没人会真的在意那些争论，治好病为目的。

我们的文化，经过几千年的传承。在历史的长河中，我们坚持着，融合着，有着博大开阔的胸怀和态度。在面对中西医时，也应该有着理性的态度，我们容得下西医，也要容得下中医。而现在的中医，要想取得老百姓的信任，恰恰缺少的是一张有说服力的证明。这样的证明，是我们规范的开始，也是中医发展的必要条件。至于如何来建立中医的证明体系，就需要专家学者们的辛勤和智慧，不是我等外行人士可以瞎比划的了。

其实，有时候我们需要的不仅是治病，更需要治心。文化自信下的包容理性，才是我们在浮躁中需要的良方。

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