医者仁心，悬壶济世乃行医人士天职，“外科鼻祖”的华佗当之无愧

医者，重在一颗为人民服务的心，去救死扶伤是他们的职责，当他们真正尽到了自己为医的职责，往往人们也会对其称赞、传于四方。历史上有许多的名医，他们尽心竭力去寻求那些需要他们帮助的人，所以他们被被人们授予着许多的称号。而到了当今社会，他们有了一个固定的名称，或许以后的日子里再也不会加以改变了。医生，一份敢于向死神手里抢救生命的职业，一份人们授予崇高敬意的职业。

或许了解过历史上的“建安七子”，莫要忘记了还有著名的“建安三神医”，他们分别是名医华佗、董奉和“坐堂先生”张仲景，他们一心一意致力于医学事业，对我国的医学事业做出了巨大贡献。没有所谓的实践，也就难以获得他们心中想要的真理。

而华佗从小就在外游历中学习，他无心当时社会的仕途，悬壶济世便是他的初衷。然而为了完成这个年少的初衷，或许在外面的世界他会见识到更广阔的层面，他并没有像那些想要考取功名的人一般寒窗苦读，而是紧握着手里的医书，立志待他学有所成时、去救治那些需要他帮助的人。

书中自有黄金屋，正是因为他的这种钻研医术，为寻求更多救治病人的方法感动了上天，他的付出也有着回报。尤其是在于外科的手术治疗中，更是展现出他行医多年来的经验，从而挽救一条条生命。人们常言道“救人一命胜造七级浮屠”，那么那些经常从事医学工作、与死神在起跑线抢救伤员的人呢？

东汉末年，一个处于动乱纷争的时代。汉室的统治如同那飘絮一般，待风一吹即散。汉室统治再也经历不起所谓的大风大浪，而那动乱不稳的社会，除了战争需要的军队、粮食和武器，他们也同样还需要能够与之同行的军医，他们便是受伤士兵的保护神、亦是救世主。就像“提灯女神”南丁格尔那般，受伤的人员需要他们的救助和关怀。

而在古代时候，人们对于医者有着许多不同的称呼，例如；大夫、郎中、太医、太常等等，至今演变成医生一称。可想而知，历经数千百年，他们这份职业一直受到人们给予的尊敬。或许你只是会想到，他们只是救治一个人，为什么会有着这么大荣誉呢？然而你仅仅只是看到了一个层面，如果换位思考或许有着不同的见解。是的，他们仅仅是救助了一个人，但也挽救了一个家庭，而在一个家庭中，他们谁也离不开谁。

人们在小时候都曾听长辈们讲故事，说三国时期华佗曾经因为关羽中了毒箭，替他刮骨疗伤。但历史却否认了这一个观点，因为关羽在受伤前的几十年里，华佗早已逝世多年，没有一个历史依据可以证明出华佗为关羽刮骨疗伤过，但关羽受伤过却有着记载。

说实话，历代以来的人们都会同情着这位神医，感叹他生不逢时，难以寻到一个可以尽诉衷肠的同伴。行医多年，有着丰富治病救人的经验。却惨遭“奸雄”曹阿瞒的毒手，因为曹操过度操劳军务之事，头脑也渐渐变得剧痛，唯有请来当时的神医华佗为他进行治疗。行医救人本是他们的职责，哪会顾及什么见死不救？正当华佗提出他治疗方法后，却引起曹操的极度不满，这世上哪存有什么开颅治疗？无非是想趁机谋害他，便立即派人将他关押下去，没过多久就将他杀害。

一代医学上的巨擘就此陨落，留给人们的还是那一阵阵的惋惜。华佗虽不在了，但他在临死前还想着为后世行医的人留下一些宝贵的经验，本想要托付给狱卒交给后世的那些继续行医的人一些宝贵的经验，可那狱卒害怕被发现，将那些书稿全部焚烧殆尽从而留下千古遗憾。

难道就真的没有流传下来一点点关于华佗的医学成就吗？不，应该还是有的。想必你也听说过“五禽戏”和古代人们动手术所用的“麻沸散”吧，这些都是华佗经过多年来对医学所钻研出的。“五禽戏”是人们延年益寿必不可少的一种锻炼，且不分男女、不分老少，均可以进行锻炼，这种锻炼是他在行医过程中深有体会，模仿动物而创造出。而那“麻沸散”，医学上的人都应该了解过，因为这麻醉剂的前身。无论做多么大的手术，而麻醉剂固不可少，因为他可以缓解病人的痛苦，同时也可以减轻医生的负担和压力。因此人们尊称华佗为“神医”也不算为过，“外科鼻祖”的荣誉也属当之无愧。

无论历史过去多久，后世的人们都会记得这位“神医”，他留给医学界的一份付出，无疑是医学界的人们的一笔巨富。过去已成为此消彼长，而新的领域正向着人们招手，他们敢于向着死神争分夺秒、争夺生命，为此向着那些白衣天使送上我们最崇高的敬意。