一个神奇的会看疑难杂症的藏医的故事

笔者观一堂主人用网络语说是个中医粉，为啥？亲身经历使然。下面，讲亲历的故事，为避免广告之嫌，隐去人物姓名及某些关键地点。各位网友也不要留言问询医生的信息。别人的病能治好，你的病就是治不好，无论中西医都会遇到这种情况；我告诉了你医生的地址，最后病没有治好，你会说我们合伙骗人；我是一个书画爱好者，搞自媒体也是玩玩而已，不想牵扯多余的事。写出这些事，只是告诉你一个道理，民间确实有高手，有些事情你不可思议。

今天，说说一个神奇的藏医。

2001年，我母亲让去藏区看病的人代买了一点治疗指甲凹陷的藏药，服了近一月，原本凹陷的十指指甲以肉眼可见的速度逐日饱满起来，连给她经常看病的大夫也感觉到很惊奇。母亲便对我说他要去藏区看病。在我的心目中，藏区文化落后，不会有医术高明的大夫，何况这个看病的大夫是个喇嘛。

但这次藏区之行颠覆了我对藏医及藏文化的认识。

我经不住母亲的央求，悄悄地从单位请了假。大学生带母亲去藏区找喇嘛看病，我真对同事说不出口。我们一行五人乘车去了甘肃南部的藏区。同行者还有一个省城的有中风后遗症、行动有点困难的退休老干部。

到了小县城，但见民房低矮，高楼不多，县城一条主街道大概不及两公里，民房几乎都是清一色的土坯房。好不容易打听到老喇嘛的住宅，我便先去核实，其他人在大街上等着。

走进小院，但见有七八个小喇嘛有的在轻声念经，有的在轻轻舂药，一个七十多岁的老喇嘛坐在一个躺椅上假寐。进门后，我向小喇嘛问询老喇嘛的姓名，小喇嘛手指首肯。我走在老喇嘛前，行作揖礼大声询问：你是某某藏医吗？老喇嘛睁开眼睛回答：是。一群小喇嘛见师父醒了，一下子诵经声、舂药声便高昂起来。我觉得那些年龄十余岁到二十左右的小喇嘛，对师父比小学生尊敬老师还尊敬。

我因提前打听清楚老喇嘛略通汉语（因看病时间长了，慢慢叙述病情的汉语能听懂，说其他的一句也不懂），不管老喇嘛是否听懂，我便说其他人还在街上等，我要去叫其他人。

等我们一行五人走到大门前，但见那些小喇嘛在门前列两队弓着腰，两手心向上，两排人的手几乎交叉在一起站着，这使我联想到了电视剧中古代军队手执兵器列队向敌国使者展示军威的情节，我不管他们是否听懂，高声道：“我不懂这是什么礼节，我要进门了。‘’我第一个走向他们，等靠近他们，他们的双手便依次收了下来。

老喇嘛诊病，也是脉诊问诊，但诊脉方法与中医略有不同，我母亲说胃不好，他诊脉后说胃没有问题，病在肝胆。给同行的四个人开完药方后，我因提前听说药费很便宜，抱着试试看的心态叙述了一下我脑震荡的病情，他从外观上摸了摸我二十多年前外伤的痕迹，便开了处方。反正药费很便宜，我又叙述了一下一位不在现场的农民兄弟外伤引起的胸椎错位疼痛病，没想到老喇嘛问我：“有拍的片子吗？”他居然会看X光片，这是我没有想到的，我回答说没有，又详细叙述了一下病情及诊疗情况，他便开了处方。

他是当地藏医院退休的藏医（藏医院年龄大的医生都是喇嘛），听说因医学水平高，享受政府特殊津贴。他的住宅看不出一点与医疗有关的气息，更像一个小型寺院。他看病小屋子，墙上天花板上以及小炕桌上，画满佛像或者佛教图案。他不卖药，只开药方。无论哪里来的病人，从不收一分钱处方费，对多次看病的病人，你的病情如果有明显好转，才勉强收二十元以内的礼物，钱一分不收。尽管对这些我提前打听的很清楚，但处方开完后，我拿出二十元很诚恳地对他说：“实在过意不去，我不知道给你们出家人买什么礼品合适，这二十元您收下喝喝茶。”他摇头坚决不收。我们告辞时他怕我们找不到藏医院买药，嘱托一个小喇嘛把我们领到藏医院。

当我说告辞后，他向那七八个小喇嘛用藏语喊了一声，小喇嘛们便又在大门内列两队相对弓腰站着，这时候我才明白：原来这是迎送宾客的礼仪。

叙述到这里，该说说疗效了。这次我们一共开了11个药方，6个是根据叙述开的背方子。11个方子，6个有奇效，问题是看的病都不是普通的头痛感冒呀！奇效奇在哪里？一效果奇好，二药费出奇的便宜。

我吃一个月的药连同医院的挂号费不到12元，试吃了三天头不疼了，我原来每天要靠4.5元的西药中成药维持止痛。吃了一星期，脑震荡后遗症头痛两年再没有发作（我的脑震荡后遗症省城的CT查不出）。那个胸椎错位后遗症疼痛的兄弟，吃过中药西药，越来越严重了，连开车都几乎不能了，反正藏药吃完后，胸椎不疼了，能抗麻袋了。给一个亲戚代买的治风湿病的人，吃了一阵子，他打电话问我：原来没有痛觉的腿开始痛得有点受不了，问我是不是继续吃药，我回答说：从没有知觉到感到痛，这是病情好转的迹象，我也不敢保证最后是不是能彻底好，药继续吃不吃你自己决定。

最神奇的是这老喇嘛藏医治好了我原来一个同事的病毒性结膜炎（听人说的病名。他当时几乎完全失明了，这我知道，曾去探望过他）。这病西医的结论是：用进口药也好国产药也好，药只能控制病情，无法根治，要根治除非移植角膜。这老藏医只用了两星期，病人就复明上班了。从此，他的名声传到了我们这里。他还治好了好几个先天性心脏病，其中一例处于病危状态。

也许有人会问，这么好的医术为什么不申请专利，扬名世界呢？这个问题我在游当地的寺院时得到了解答。在一个佛像旁供奉着一张相片，很像老藏医，我问寺中的喇嘛：这是某某藏医吗？喇嘛不屑的回答我：他病看得好，但离活佛的地位还很远。我恍然大悟：这些老喇嘛藏医把看病当做修行，他们的目的是成佛而不是扬名于世，怪不得他除了知道省城地名和藏区地名，连周围县城的名称都听不懂、记不住，也许他就没有走出过藏区。

从此后，我关注了解了藏族文化，发现有些藏文化并不比汉族传统文化差，例如有自成一体的藏医，有自成体系的天文历法；只是在以前旧时代文化不出寺院，掌握者是社会高层及宗教人士手里，大多数普通人很少读书罢了。

藏药一旦对症疗效奇好的原因，我推测也许是他们还保持着用野生地道药材，按季节摘采的古老传统吧。按我的理解，中医藏药中的有些知识是用现代科技是无法解释的，用西医方式去管理会适得其反，例如，中药陈皮放置时间越长越好，医药都规定大概是三年的有效期，浮小麦的成分用化验肯定与小麦没有区别。中医的解释病变的五行理论和藏医解释病变的四大理论,现代的科学解释不了。藏医我不清楚，但我知道：院校培养出来的不相信阴阳五行的中医看病水平大多不行，这是不争的事实。有些中医专家因怕被别人扣上神棍迷信的帽子，嘴上不承认阴阳五行，但心中暗暗应用它，这也是许多中医的不传之秘。

这次抗疫，在甘肃支援的药材中就有藏药，可见在甘肃藏医还是有一席之地的。

遗憾的是，在给我们看病后不久，老喇嘛就圆寂了。

图片来源于网络。所写只是个人见闻感悟，肯定有不当之处。不信者权当听故事。