胃疼不好治！胃火烧不尽，肝风吹又生：病根就在这

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本文理论依据：《景岳全书》、《丹溪心法》、《中医内科临床治疗学》

论岐黄之道，谋苍生之福，欢迎走进“精诚名医汇”。

诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。这首脍炙人口的小诗，令古往今来无数人为之振奋、欣喜。

没错。它写出了生命的蓬勃之象。

但是，看官，你可想过，我们身体里的一些疾病，有的时候也像那野草一般。治了再犯，犯了再治，真如“野火烧不尽，春风吹又生”一般。

这里面比较典型的，就是胃病。我们老百姓都有这样的感受——胃疼，实在不好治。胃病，一旦得上，就要用一辈子的时间来养它。

而在这休养生息、潜心医治的过程中，我们必须必须牢牢地、清晰地抓住其治病根由。正所谓擒贼先擒王。抓不住根由，怕是再多努力也无济于事。

那今天的这篇文说，我们谈什么呢？谈一谈胃痛和肝之间的关系。我们要说的症候，就是肝郁化火、火热郁结所致的胃痛。连日来，已经有不少看官咨询这方面的问题了。我们遂撰文以飨读者。

胃痛和肝之间有关系吗？有的。套用开篇所提及的诗句，这既是“胃火烧不尽，肝风吹又生”。

我们从头说起吧。

看官须知，在我们人体的五脏六腑里面，有互为表里的关系，譬如心和小肠互为表里，肺与大肠互为表里。对于这些，我们可以想象成“相扶相携”的恩爱夫妻。但是，也有一些，是相爱相杀的欢喜冤家。肝和胃，就是其中的一对儿欢喜冤家。

怎么理解呢？肝主条达。胃主通降。肝气条达如常，则胃气通降有序。不过，一旦肝气郁滞，肝郁化热，火热之势就容易“传导”给胃，形成热结胃脘之势。胃火因此就出现了。你看看，这一对，要好的时候真好，闹掰的时候又真是大动干戈。这也难怪。肝属木，脾胃属土。木，要么受土的滋养，要么反过来克木。这又是五行相克关系所决定的。

所以说，当肝郁气滞日久，形成肝郁化热的时候，就很可能引发胃痛。这种胃痛，乃是胃中火热之象的表现。患者的痛感，多带有灼热，或者在平时反酸、胃内嘈杂不安，口渴，口苦，胃部胀满。胃痛得热则增，得凉则减缓。由于肝郁在先，所以患者还可能有肝郁的其他表现，比如两肋胀满、脾气急躁、乳腺增生等等。可以说，这胃火的出现，就源于肝郁化热这股“邪风”。肝郁化热不除，胃火别想清散干净。所以我们形象地说：胃火烧不尽，肝风吹又生。这说法，不见得多确切，但是便于看官理解。

好了。问题分析完了。我们有什么办法来调治呢？

在这里，我们为您说上一张古代名方。我们借以领略中华古医学对此类疾病的调治智慧。组方如下——

青皮6克，陈皮6克，芍药6克，丹皮4.5克，栀子4.5克，泽泻4.5克，土贝母6到9克。水煎服即可。

这张方，名唤化肝煎。它的拟制者是谁？是张景岳。张景岳是明代著名医学家。它的一部《景岳全书》，堪称明清时期伟大的医学著作，至今也有着深刻的影响。

它是如何帮助我们解决问题的呢？

先看青皮和陈皮。这两味药，都是行气、理气、破郁滞的。陈皮还兼具燥湿健脾的作用。这两味药的价值，就在于化解肝郁气滞的问题。如前所说，肝郁才化火，气郁才成毒。我们用陈皮和青皮来疏肝、理气、和胃，起到釜底抽薪的作用。

然后看白芍。白芍能做什么？它可以清热、敛阴、养血、止痛。有它在，我们疼痛的症状可以得到很好地调理。

由于“热”是导致疾病的直接因素，所以我们要清热去火。用什么呢？用丹皮、栀子、泽泻和土贝母。其中，丹皮泻血中伏火，栀子泄三焦郁热，泽泻渗湿泻热，土贝母清热散结而化痰。四味药配伍组合，热势得解。

看官，这就是古人的疏肝理气、泻热和胃之法。它对于火热郁结所致的胃痛有很好的疗效。如果能在辨证准确的基础上加以科学运用，效果是值得期待的。

当然，还是那句话——辨证施治是前提。一个胃痛，原因多种多样，有的甚至多个问题夹杂出现。我们这样一篇小小文说，自然不能代表全貌，但毕竟从一个侧面，和您一同领略了其中的奥妙。如果能给您带来启迪，也算达成了撰写此文的初衷。

文中方剂，看官需要在中医师辩证指导下应用。全文完，您意下如何？请在评论区畅所欲言。