养生的修炼在于如何保养精气

文 / 国医大讲堂
2020-04-10 08:40
"养生的修炼在于如何保养精气


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性命的修炼在于如何保养精气

《黄帝内经 素问》记载,帝曰:“有其年已老,而有子者,何也?”岐伯曰:“此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。”肾,乃藏精之府,是先天之源,在医院往往都要通过注射肾上腺素来抢救危急病人。精,是生命的本源。精足则生命强健,精衰则生命虚弱。小儿虽然骨骼脆嫩,筋肉柔软,却能把小拳头握的很紧,这也是因为小儿的先天精气充沛的缘故。

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性命的修炼在于如何保养精气

正因为婴儿的先天之气充足,全精无欲,所以,婴儿具有极强的生命力。但是,人总会逐渐长大,从母体带来的先天精元之气也会随着年龄的增长而渐渐衰退。在纵欲过度或者极度疲劳之后,往往会感觉到腰酸背痛,就是由于肾精的过度消耗而得不到补充造成的机体反应。所以,道家的养生理念是:返婴之道。经过系统完整科学合理的练习,对人体进行由后天返先天的修炼。从而使人体精足,气旺,神健。

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性命的修炼在于如何保养精气

功法修炼,就是修复人体遗漏;锻炼人体筋骨气血。千百年来的实践证明:以桩功为载体,平衡骨架,放松身心,调顺气血,是修炼人体的最佳的途径。练过站桩的人都知道,松,是永恒的主题。然而却忽略了“静”是“松”的前提。只有情绪平静,呼吸顺畅,才能真正体会到松的感觉。否则,刻意去求松,反而会因为意念过重,造成气滞和僵硬。

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然而,松只是一个过程。随着功法练习的不断深入,对松的要求也会不断增加。由局部的松逐渐扩大到整体的松,从而让各个局部能更好地融为一体,达到整体浑圆的目的。通过松,让练功的己渐渐和周围环境融为一体,体现出真我和本我,以达到“天人合一”。这时全身的筋骨脉络更能清晰显现,随着骨缝的不断拉开,经络的更佳顺畅,精元之气也就更容易被激发唤醒。

养生的修炼在于如何保养精气

性命的修炼在于如何保养精气

精元的陪固,往往是先从唤醒丹田开始。通过腹逆式呼吸,让清气经过横膈膜,过脐直入丹田,吸气时,丹田逐渐收缩,会阴微提;呼气时,丹田舒展,会阴放下。随着丹田的唤醒,气感会越来越强,这时,再通过腹顺式呼吸,修复锻炼肾的功能。练法如下:在鼻吸气的同时,用意念引导,气从脐眼进去,脐眼位置如烧红的蜂窝煤,气进入小腹是带着热量的,在不断吸气的同时,小腹逐渐鼓胀,把命门和双肾向外顶起;在呼气时,小腹逐渐瘪去,双肾逐渐恢复到初始状态,(注意:命门始终是外凸的,整体的撑拔和五张弓不能丢。)

养生的修炼在于如何保养精气

性命的修炼在于如何保养精气

如此反复循环练习,不用多久,就能感觉到肾如肺呼吸时般的蠕动。由这里产生的热感会逐渐扩散到全身,可以极致享受到练功的酣畅通透。然而,身体肾精元气的衰退,不是一天两天造成的。同样,对人体机能的修复强壮,也不能一夜之间完成。功法训练,有其客观的内在规律,只有方向正确,内容完整,练习合理,才能在“一步一景”的领悟中,收获到该有的成效。

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