《养生约言》

杏溪浣香主人

冬月天寒，阳气在内，已自郁热；若更加炙衣重裘、近火醉酒，则阳气太甚。

春夏之交，恐发时行热疾。

凡冬不欲极温，夏不欲极凉。

慎起居，忍嗜欲，薄滋味，可以却病、延年益寿。

戒满意之食，省到口之味。

暮若大醉、恐酒毒停散，害人脏腑。

大饥不大食，大渴不大饮，恐血气不，卒然不救。

食欲少而数，不欲频而多。

常令饱中饥，饥中饱为善。

饮中须用温，盖脾胃喜温，不喜冷热。

犯之如心如眼也，纤毫入眼，眼则不安。漠不关心，心必乱动。

口中言少，

心头事少，

肚里食少，

自然睡少。

依此四少，神仙诀了。

全在养气：

悟道之人，如农家积粟，自一合以至万斛。

又如世人积财，自一文以至万贯。

如此惜气不损，则积气成神矣。

虚灵之府，神明所居，不可以他物杂之。

他物杂之，则神明不守。

神明不守，则身无所主，身无所主，则危矣。

他物思想，忧愁之类也。

俗语有可采者：

处穷贱易，耐富贵难。

安劳苦易，安闲逸难。

忍痛易，忍痒难。

人耐富贵、安闲逸、忍痒，真有道之士也。

人生人间，贫贱者多，贵而富岂易得哉！

倘能戒夜饮，顺阴阳；正寤寐，保精气；

使一身神气安宁，百邪不侵，安享天年，岂不乐欤？！

大凡世人之寿，悉可至百岁，而以喜怒哀乐汩没。

心源爱恶，嗜欲戕伐性根。

而又扬己之能掩人之长，颠倒方寸，顷刻万变，神倦思怠，难全天和。

如彼淡泉汩于五味，欲其不坏其可得乎？

人日间意思多忙，何也？

大凡应接事务，要有个主宰；故不先不后，不缓不急。

虽千绪万端，主宰常定。

常是从容自在，所谓处之泰然，百体从容。

若无主宰，只随气奔放，如何不忙？

若得便宜事不可再作，得便宜处不可再往。

譬如棋且饶一着，譬如争路且退一步，便无事矣。

积丘山之善尚为得，为君子贪丝毫之利，便陷于小人。

天下无不是的父母；

世间最难得者兄弟。

莫放过了合做亲切的工夫，

莫虚度了难得底少壮时日。

闺门严谨若朝廷。

夫妇相敬如宾客。

以爱妻子之心事亲，则无往不孝。

以保富贵之心事君，则无往不忠。

以贵人之心贵己，则寡过。

以恕己之心恕人，则全交。

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

莫大之患，起于斯须之不忍。

祸莫大于纵己之欲；

恶莫大于言人之非。

人非贤莫交；物非义莫取；

舍非真莫举；事非见莫开言。

天有三宝日月星，

人有三宝精气神。

愿天常生好人，愿人常行好事。

人有不及，可以情恕；

非意相干，可以理谴。

住世一日，则做一日好人。

居官一日，则行一日好事。

治世莫若节用，养生莫若节怒。

凡不可与父母师友为者，不可为也。

凡不可与父母师友道者，不可道也。

不饥以当饱。

不寒以当温。

无辱以当荣。

无祸以当福。

口腹不节、生疾之由。

念虑不正、杀身之本。

戒酒后语，忌食时嗔。

忍难忍事，顺不明人。

富时不敛，贫时悔，

儿时不学，用时悔。

醉后狂言，醒时悔，

安不将息，病时悔。

良田万顷日食二升。

大厦千间夜眠八尺。

积德累行，不知其善，有时而弃义。

背理不知其恶，有时而亡。

处心当如青天白日。

应事当如流水行云。

退一步，行安乐法。

道三个好，喜欢缘。

凡人伤巧，则可悔之事多；伤拙，则可悔之事少。

君子对青天而惧，闻雷霆而不惊；履平地而恐怖，遇风涛却不疑。

作福，不如避邪。

服药，不如省欲。

避色如避仇，避风如避箭。

服药千朝，不如独宿一宵。

饮酒一杯，不如饱餐一粥。

欲人不知、莫若勿为。

欲人不闻、莫若勿言。

声莫闻山，虎游其间。

影莫映水，蛇化其内。

君子立身于市朝，若之何而无畏。

今人谁肯降心，都是从心从事。

如人毁折打骂，尽是送福。

如人面谀称扬，却是人来赠祸。

心慌意乱、是地狱之门。

心清意静、乃天堂之路。

只是空小二字：

心空天上走得，心小天下行得。

造物“劳我以生，逸我以老。”

少年不勤，是不知劳也。

年老奔驰，是不知逸也。

天命我逸，而我自劳何乎？！

养生约言终

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