为什么你总是去碰那颗摇摇欲坠的牙？中国心理学家告诉你这个现象

一切伟大的文学艺术作品， 都会涉及人类群体和个体心理创伤的呈现。比如中国文学的几个巅峰产物一唐诗、 宋词、元曲、明清小说的很大一部分， 就是呈现曲折婉转、或大或小的心理创伤的。相信这些作品的作者，在把这些创伤诉诸文字或者其他形式的时候，已经处理了自己的创伤，创伤从此不再是一种创伤，而是一种可以用来把玩和欣赏的东西。特别是对于后来者，这个功能更具有治疗性的意义。没有任何东西，比看到或者读到另外一个人竟然跟自己有相同经历和体验的时候，更让创伤的经历者有被共情和被治疗的感受了。

千百年来，这样的治疗功效，一直都发挥着重要的作用。文人骚客抒发于前，同样的文人骚客或者凡夫俗子复诵于后，虽远隔岁月与阴阳，却共有那一悲喜一爱一恨一叹， 再加上醇酒美曲佳人相伴，有哪个中国传统读书人，会认为心理创伤仅仅是创伤的? 他们从来不回避创伤，而是表达创伤。在一个东西被表达的时候，这个东西就不完全是这个东西了。

所以，至少是在中国文化背景下，许多关于创伤的词语，都有着不太坏的意思，比如悲壮、凄美、惨烈、壮烈等等。这些词语，读来让人感受到的绝不仅仅是创伤的味道，更多的是些令人喜悦和振奋的东西。

最近几十年来，随着还原论哲学理论的散布，对创伤的理解开始走向另外一个方向。这个方向的基本理念是，一切心理的创伤，都可以找到生物化学方面的改变，所以对待心理创伤的方式，可以从生物化学人手。 从生物医学的角度，我从来不反对人是一个生化物理反应综合体的观点，但是，除此之外，我同样坚信人有着超越生化物理层面的更高级的真实。而且，后一个真实，对于人类的存在来说，比前者更为重要。

人生就是一个创伤的连续体: 生命始于创伤，然后终于创伤。在这两个最大的创伤之间，又有无数个小的创伤。如果不是造成了生命质量的巨大下降，或者导致生命的过早结束，这些创伤本身与其说是坏事，不如说是好事，因为这些创伤犹如生命溪流的浪花，可以增加溪流的层次和美丽，使人有别于机器的单调和乏味。从这个角度来说，过快消除创伤以及创伤后的应激体验,就是反人性和反美学的。

殊途同归，都是为了更加美好的人生。被视为纯粹有机体的人和相应的人生，不可能有复杂生命的复杂的美丽感受;同样地，纯粹的创伤性的凄美，也不应该是全部的人生体验。人所需要的，绝不是单一，而是多样，哪怕是有一些痛的多样。

为什么对一些人来说是创伤性的事件，对另外一些人来说犹如风过创伤到底在哪里?创伤对我们的精神世界到底有什么样的影响?对这题的回答，至今尚不是太清楚。关于心理的创伤，我们目前唯一清楚的是，自然科学在试图解释它，而人文科学一直在欣赏它。

为什么你总是去碰那颗摇摇欲坠的牙

曾经牙痛过的人都有这样的体验: 那颗摇摇欲坠的牙齿，如果你不去碰它，它是不会痛的。但是，你不会不去碰它: 用舌头顶它，从而感受它的疼痛，是这颗痛牙脱落之前你会反复做的事情。这种重复制造痛苦的现象，我们称之为“对痛苦成瘾”

疼痛是一种记忆， 而一切记忆都会寻求再表达。从生理学上说，我们从外界获得刺激，会在大脑里留下物质的痕迹，这些痕迹在适当的时候释放，就促使人寻求相应的刺激的重复。很多人的生活，可以说是由痛苦串联而成的。这些人把痛苦当成自己独特的享乐方式。所谓痛并快乐着，说的是同一个意思。

越是幼年时候经受的痛苦，越容易在将来的日子里被重复。因为这些痛苦会渗透进一个 人的人格层面，在不容易被探测的深度潜藏着，持续而坚韧地寻找着表达的机会。这种表达往往会给一个人所有方面打下痛苦的烙印:他的许多看法可能是令自己和他人都难受的看法，他的情绪大多数处在低谷或者不和谐的亢奋中，而他的行为也不断地在伤害他的身心健康。重复痛苦有两种完全相反的倾向。一种倾向是，把自己的生活、工作弄得很糟糕，具体表现可以是不断重复失败的学业、友谊、爱情、婚姻事业。当这种倾向走向极端时，可以表现为直接攻击他人和社会秩序，以吸引社会和法律的惩罚，从而达到重复痛苦的目的。危害治安者、受贿者、吸毒者等等，就是这类人的典型代表。

社会对有这类重复痛苦的人是不接纳的。对于失败者，社会给予很多蔑视，这毕竟是一个功利的、崇拜成功的社会;对于犯罪者，社会会给他们应有的惩罚。从心理学上讲，蔑视和惩罚是他们希望获得的东西，是他们的“痛苦瘾”的解瘾药，所以社会似乎有配合他们“过瘾”的嫌疑。虽然如此，为了弘扬“对成功成瘾”的倾向，也为了大多数人的幸福，对失败者和犯罪者给予恰当的蔑视和惩罚还是必需的。

重复痛苦的另一种倾向是，用社会许可的甚至是赞美的方式来虐待自己，最常见的方式就是拼命工作。经常在媒体上看到一些中青年学者或者企业家英年早逝的消息，通过他们的背景资料，我们知道，他们实在是工作得太勤奋了。媒体对这样的情况都只有一个态度，就是赞美。我不认为这是一种好的态度。抛开社会效果不谈，对一个个体来说，不管是死于工作还是死于吸毒，都一样是生命的终结。每个人都是大自然的孩子，任何人都不必用对自己不好的方式来对他人好。

虽然成瘾状态很难改变，但也不是完全没有办法改变。要改变对痛苦成瘾的状态，最好的办法是增加幸福的经验，这些经验可以来自生活的-切方面。不过，自然的生活状态对一些“瘾” 太大的人的影响力是不够的，他们最好的选择，就是看心理医生。

好事实上， 每个人都或多或少地有“对痛苦成癔”的倾向。而且，了解自己在哪些方面习惯于给自己制造失败和痛苦，就可以有更多的成功与幸福的能力。从这个意义上来说，人人都应该去看看心理医生。

本篇文章摘自于曾奇峰.著《幻想即现实》，如有错误或侵权请联系作者。

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