疗愈抑郁症专题---道家文化视角下解读抑郁症现象2

---以下为课程实录

第一部分叫万物有阴，所有的事情都会有阴的部分

道德经的第二章，他说天下皆知，美之为美，斯物以皆知，善之为善，斯不善。他说你们都说这个是美的，立了一个美的标准，那么另外的不美就产生了。你们都说西施是美的西施，除了西施以外的女人可能都不美了。庄子也会说，毛嫱丽姬这些美人，世人觉得她美，那对于一个鱼来说，它美吗？沉鱼落雁愚见了都吓跑了。美是一个标准。不同的人有不同的审美，当我们立了一个标准，当我们确定了美的属性的时候，它的对立面就产生。当我们说这个东西好的时候，不好的东西就产生了。

同而当我们说这个东西不好的时候，我们就产生了一个对待的关系。如果当我们把抑郁症变成了一个的对待的时候，可能我们就会发现我不想要的东西。我想要追求阳性的善的东西，但是我们发现是我们自己赋予了抑郁症这样的一个属性或者黑暗的一个属性。为什么我们赋予它这样的属性？因为它让我们实在太痛苦了，他让我们情不自禁让我们控制不住自己的行为，情绪状态和想法，让我们好像脱离了正常人的标准，所以他是恶的。所以我要杀死他，如果我们能把抑郁症看成是我们生命，跟随我们生命的一个顽皮淘气或者不守规则的小孩，他真的让你很烦，但是如果抑郁这个部分它也有生命的话，他每天都折磨你闹腾你，打击你。你真的很想扇他两巴掌，或者把他踹出去或者杀死他。但是如果你去想象，如果抑郁，它可以幻化成一个生命，它也有生命的话，他在你面前折腾闹敲门，踹凳子哭泣，你会怎么样对待他们？

我们每一个人面临抑郁症的时候，就好像我们的心房门外有一个恶魔在敲门，他不停地敲着你的门，你感觉到很害怕或者很回避，不愿意打开这个门去迎接她，欢迎她。因为她太凶狠太可怕，太有毁灭性了。这是让我们一直痛苦下去的很重要的原因。可是我们仔细想想，也许我们根本就没有看见过她。

如是的让他有机会出现在我们的眼前。一直在你家门口敲门的怪兽，你甚至不知道他是谁，他只是被别人被你自己称之为抑郁。因为一般可怕的东西都会被叫做这个名字，你甚至没有勇气去看他，到底为何而来，它有什么意义？它来自哪里？它想要告诉你什么？因为他每次来的时候，带有的破坏力和下沉拉伸的力量都太重，所以我们没有勇气，我们也不想去面对它。万物负阴而抱阳。但是如果他真的是我们生命阴性的部分的时候，我们不仅要去思考我们的生命为什么要有阴性的部分，阴性的部分如果是纯恶的，为什么我们还需要它？

我们需要黑夜，白天和黑夜相对，我们需要黑夜，我们永远没有杀死这个黑夜。是因为黑夜可以让我们休息，让我们更好地睡醒了之后去享受那个美好的白天。我们生命中那些黑暗的情绪，它是否也有一些正向的作用和意义？

第二个部分阴中有阳

我们说道德经第40章说，反者道之动，弱者道之用，反者道之动说事物总是向其相反的方向转化一个东西，走到了顶点，它就会下落，走到了底点它就会上扬。一个阴性的东西走到了极致，他就会变阳。

首先同时一个阴性的东西里边也包含着它的对立面，包含着他的缘故。我们一直都觉得阴和阳是相对的。孙子兵法的第一章告诉我们一句话，叫阴在阳之内，不在阳之对。他说我们去哪里寻找，不是从阳的对面，其实他们本就是一体的。我们回看太极图，阴阳鱼。白点中，所有阳性的白点中，他有一个黑点，阳中有阴，黑点中也有一个白点，我们用红点给它标出来，叫阴中之阳。所以如果用道家的视角去看待异域的现象的时候，黑暗的现象的时候，我们不仅要问这个在我心房门口不停敲门的黑暗的小怪兽，他有他阳性的一面，它阳性的一面是什么？

他想告诉我什么？她想带给我的积极的正面的意义，到底是什么？也许伤害你并不是他来的本意，也许那个想要把他最重要的阳性的核心的精华奉献给你，才是他来的意义。是因为我们一直都没有学习到我们需要这样，所以他才反复的在你的生命中创造恶性的军力，提醒你须要成长自己。比如说，如果我们一直在某某件沟通中，与某个人的沟通中，我们感觉到愤怒的情绪，但是我们从来不发泄。我们自我消化，久而久之我们会产生一种不表达的思想。

我从来不表达我的愤怒，然后你会发现在你的生活中会出现越来越多让你愤怒的人。有意的无意的你经常会感觉到。这种很愤怒，但是我无法发泄的情绪。这样的一个愤怒情绪，他也是黑暗的。我们仔细去体验黑暗的愤怒情绪的时候，通过催眠通过意象对话，通过我们自我的对话，你会发现也许这个黑暗的愤怒的无法发泄的愤怒的部分，它想要告诉你的正向意义是你需要勇敢的表达你自己，表达你自己的要求，表达你的界限，表达需要被尊重的要求。

如果你一天不去学习到你需要正确地表达你自己，那么这个重复性事件就会反复的经历，就会给你造成反复的创伤。所以在道家的视域下，我们去看待抑郁这个现象的时候，我们并不把它当成一个恶魔，而我们可以把它当成一个信使，它是生活派给你的一个想要告诉你一个重要消息的信使。因为黑暗中有光明的白点，这是我们需要学习和成长的部分。所以首先我们承认万物有因承认抑郁这种情绪和行为，它有它的存在的价值和合理性，然后我们进而去探讨它到底有什么价值，它出现我在我的生命出现在我生命的这个时期，让我如此的痛苦。

为什么？他有什么想要告诉我？我听到一个故事说有人问佛祖，说佛祖什么是善？什么是恶？佛祖说每个人的心中都有两只狼，一只叫善良，一直叫凶恶。一个善良的狼，一个是恶的狼，这两个狼每天都在打架，小孩问佛祖说，最后哪个狼赢了，谁打败谁的呢？佛祖说，你喂养的那只狼赢了，你不断的喂养什么就会变大。所以抑郁让我们如此痛苦，就是因为我们每天都不断的在舔舐着我的伤口，在积极暗示或者负面暗示着我的病症的状态。或者哪怕我当我吃起药的时候，我都在告诉我自己，我是抑郁的。

我在不断的喂养黑暗的部分，所以你会发现我的太极图由阴阳的平衡的对立，变成了黑色的部分越来越大，甚至我觉得好像盖过了所有阳性的部分。当黑暗部分越来越大的时候，我们就会感觉自己被抑郁完全的笼罩了。所以我们第一步是去看一看，笼罩我们的黑暗的部分，他有没有正向的意义所在？他的眼睛亮亮的，光明的东西是什么？同时我们不要再去喂养黑暗，我们应该去喂养光明，我们去找到我们内在光明的更多的部分，让阳性的白色的部分越来越大。黑色的部分才有能力跟你去互动。你才可以驾驭黑色的部分和转化黑色部分。

第三部分老子说万物负阴而抱阳，冲气以为和

我们需要让阴阳这两部分平衡起来，让阴阳这两部分平衡起来，在平衡的运动中才会有新的生命的诞生。也许你去量化一下，比如说你自己是一百的话，当我们经历抑郁的时候，我们黑色的部分好像变成了60以上，我的阳性的部分只有40。这个时候我不是在去对峙我的黑暗，因为它像一个巨大的磁铁，凡是你所有给到的消解的力气过去，他都会变得更强大。

重要的是我如何能让我40的阳性的部分慢慢的变大，变到跟他一样是60，或者更加超越他，包容他。当阴阳交互的时候，新的你自己就可以产生。我们每个人都是阴阳交融的产物。道家认为当心的阴和新的阳碰撞的时候，一定会有一个第三个东西产生，就冲气以为和之后就是三生万物一定会有一个新的自我的产生。所以借由这样的一个模型，我们看到也许抑郁症的到来他并不是毁灭性的，它是让你去提升你内在的阳性的。然后当你的阳性的力量越来越强大的时候，当你再去面对抑郁的时候，你会由此而获得新生重生和自我超越。

好，各位听众朋友们，我不知道在我们与抑郁症的斗争过程中，我们是否去思考过抑郁，他为什么而来？他究竟想要告诉我什么？这是我们去接纳抑郁或者看见抑郁的第一步。我们需要去看见他，并且发现也许它并不是纯恶的。他其中想要告诉我们正面的道理到底是什么呢？也许听完这个课之后，你自己也可以进行一个内在的对话，去看一看我生命中的大黑狗小恶魔。在我新房门口不断敲门的家伙，他到底想要告诉我什么？第二部分的结论，道家思想的结论，我们可以用这样一句话来表达。

从道家的是与看抑郁这个现象，抑郁也许不是病，而是上帝赐给你的一份礼物，他只是包装丑陋了一些。他挥之不去，是因为你还没有准备好，打开它，也许你所缺少的最重要的部分就在他那里。我们希望大家能够去与抑郁牵手，去与我们生命黑暗的部分牵手。因为这个光明的你和黑暗的你才构成了你生命全部。我想要金钱，我想要自由，我想要健康和幸福，我所缺少的所有的最重要的部分，也许就在你生命的黑暗的里面，我们之所以还没有变成我想要的那个样子，因为我们还没有打开生活给你的这份礼物。

所以我们希望大家通过今天的这样的一个课程的分享，能对我们的抑郁升起一点点的信心。第一部分，我们通过多重心理学流派的治疗取向不一样的这样的一个视角去看到疗愈抑郁有无限的可能性。我们把道家的方法作为一个新的视角去看待，我们又看到抑郁也许不完全是坏的，你是否愿意给他一个机会，让他去告诉你，他想要告诉你的事情。所以我们希望每个人都成为自己生命的大师，当你完成你与抑郁的自我对话和自我整合之后，你内在的阴阳这两部分帮你迸发出一个新的超越自己的更卓越的人生，你会实现一个完美的蜕变，你会感谢你自己，你会因为这份丑陋的礼物而获得新生，而开启一个新的生命历程。

今天的汇报内容就给大家分享到这里。我们疗愈抑郁的基本原则，我们讲了两点，下一次我们会讲如何增加你生命阳性的那个部分，也就是吉利根博士的生生不息催眠。