南怀瑾谈先知,心理学与神通

文 / 南师堂
2018-01-18 08:52

南怀瑾谈先知,心理学与神通

大家玩卜卦,灵不灵的问题,还是中国人的老话,诚则灵,这又是精神学的问题了,

如果从这个问题的方向去研究,发展下去又有很多学问。人的精神本身具备了先知的本能,

平日又为什么不能发生先知的作用? 因为人的精神没有办法统一,所以道家、佛的修炼,就是要修炼己的精神可专一,便不需要靠卜卦就可先知了

佛学叫作神通。在佛学上神通可分为五种:一种名为“报通”。第二种名为“修通”,是由打坐、炼功夫,以及催眠术、瑜伽术等等炼成的,

像前苏联对这类人的训练非常注意,并列为最高的机密,花了很多钱来培养超能力的人,用来偷取他国情报,就是修通这类东西。开始是斯大林树代得了一个错误的情报,以为美国已经研究成功了这种

“心灵学”。所谓心灵学,其实就是所谓的修通,加一个科学名词而已。

大家就吃这一套,正如庄子所说“朝三暮四”的寓言,换一个名称就吃香了。

后来到了赫鲁晓关时代,发现美国知道了他们许多机密,于是他们便花了许多钱成立了一个

机构,专门研究这方面的学问,而且有了不少成就,其实美国

原来并没有这些东西,后来倒是偷到了他们的这套资料,认为很有用处才开始研究。现在两国都在研究。第三种为“鬼通”。第四种为“妖通”。第五种名为“依通”,如卜卦、算命等等便属于依通,意思是靠某一项事物,靠一种数理、数字、光,或利用黑暗的地方,

或利用人的脑电波,在某一光度或音响之下,到达一种相当的程度,可以超过眼生理上的力量而看到东西,这些都是“依通”。