扒皮醒思录(一百三十一)

文 / 自救者周扒皮
2017-08-26 13:30

扒皮醒思录(一百三十一)

  1. 真的美好,不是永有福享,而是永不绝望。

  2. 人有“勇”心时,“智”和“能”就会相随而至;

    人有“退”心时,“烦”和“怒”也就如影随形;

  3. 百分之八十的烦恼是弱小造成的,剩下的百分之二十是要错了东西。

  4. 家长辅导孩子学习时,必须要明白:你的任务不是要孩子做完做会就算完成,而是让孩子通过体验“由错到对、由不会到做上瘾”的喜悦感和成就感而喜欢上学习。

  5. “坚强”和“勇敢”不是一个东西。坚强是意愿,是意决定的;勇敢是感觉,是心决定的。

    有坚强没勇敢则永远做不成大事,因为心的高度不够;

    而有勇敢,则跟着愉悦感觉走,不生忍耐,往往也不再需要坚强。

  6. 人的本性里“我”最大,于是“保护我”就是先天功能;人的本性里“你”都小,于是“敬重你”就是后天修养。

    可以说:每个人都是先天的好斗小人,后天的温润君子。

    所以:

    好斗不是个性,是没进化;

    尊敬不是虚伪,是有修养。

  7. 当人还在纠结“权衡利弊怎么选”时,一切还仍旧是难的;

    当人在思考“行动模拟胜算感”时,一切就已经简单了。

  8. 人无远虑必有近忧,这句话描述的最准确的现代人状态就是:人若不是在为目标路上的难题而思考,则必然在为当下的得失而纠结。

    有未来,当下诸事皆小事;

    无未来,鸡毛蒜皮大如天。

  9. 问自己一句话:“我现在做这个为的什么?”,当觉得自己回答不出来,或者自己的回答看似对却无法击中自己的心时,就说明人需要独处和思考了。

  10. 高明的父母都不会跟着孩子的话茬走,而是跟着自己的目的走,边走边温和回应;

    糊涂的父母每每都会忘记自己的目的,跟着孩子的话茬较劲,寸土必争、直到发疯;

  11. 莫劝人如何“理解”,当示人如何“解决”;

    前者让人摔得舒服点,但仍安卧于坑内;

    后者让人起的痛快点,却抬脚开始前行。

  12. 让人感觉“被奴役”,是又烦又累又愚蠢;

    让人感觉“被欣赏”,是又喜又乐又轻松;

    怎么做到呢?耐心努力!

    处理关系就像盖房子:

    人什么也不做只是等,当然等到的是露宿街头的饥寒交迫;

    人用心思考和搭建,当然得到的是身居精室的温暖舒心。

  13. “没有事实,只有认识”,这句话在影响他人时极为重要。但要记得顺序:“先有感,后有力,强化信念要频繁,规则随身要周密”,否则那认识难以建立。

  14. 知而能行,行而笃定,为明;

    一知半解,行而迷障,为浊;

    无知无畏,妄行不悔,为暗;

    所谓“学而不思则罔,思而不学则殆”,思与学,皆为“明”尔。

  15. 很多咨询者不是得了心理疾病,而是逃向心理疾病。TA们心理很健康,只是潜意识里想把心理疾病当着逃避责任、逃避努力的庇护所,拼命往里躲。

  16. 何为获知?不是知道了个东西就叫获知,那叫获得信息。

    只有“认知了自己的属性、认知了和自己有关的事物的属性、认知了和自己有关的事物的规律”的行为,才叫获知。

  17. 教育的目的在于让人学会:

    对价值,知道做什么事,并喜悦于这件事:

    对情感,知道做什么事,并喜悦于这件事;

    对自我,知道做什么事,并喜悦于这件事;

  18. 命为心幻化,心在哪,命即在哪:

    心在茫然无措,则命在原地滞留;

    心在左摇右摆,则命在浮躁奔波;

    心在矫情落寞,则命在散乱退步;

    心在挑剔愤怒,则命在形单影孤;

    心在避苦逐乐,则命在浑浑噩噩;

    心在一门深入,则命在直达高处;

  19. 何为“熬”?火续锅煎但不见蒸汽浓烈,水煮千锅但不可爆裂升腾。纵有千万般翻滚在心底,张开嘴,却无半字可言,便是“熬”。

  20. 智慧的作用有很多,但最显著的那个是:管心情。