严格施行“剃发令”的满清，如何对待脱发之人？

文/木子君读史

历史告诉我们：在一个王朝推翻另一个王朝之时，新的统治者往往会不遗余力的去抹除自己前身的痕迹，而这一点在游牧民族身上表现的更为突出。不论是之前的蒙古还是后来的满清，无一例外都采取了残酷的高压政策。

毕竟中原的汉民实在是太多了，不可能全部杀死。

而中原的文化又是源远流长，不可能完全消除。

如何保证刚刚兴起的国家政局稳定，不引起前朝遗民的激烈反抗；又如何保证自己民族的绝对利益，消除可能被中原文明同化的潜在风险——这往往是外族统治者首先要考虑的问题。

蒙古灭宋，北方90%的汉人被杀死

为此或怀柔、或血腥、或直接、或间接，他们施行了一系列手段。

在这其中，满清的“剃发令”是较为出名的一项同化举措，我们在很多影视作品中都或多或少的有所了解。

京城内外，限10日；各省自诏令到达之日算起，亦限10日，官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩！ ——公元1645年6月15日，清帝福临颁布“剃发令”

年轻的清帝福临一即位，便颁布了“剃发令”，要求所有臣民一律剃发易服。这项诏令在当时引起了民间极大的不满，爆发了一系列反抗运动，也由此导致了清军对中原平民的多次屠杀。

不就是剪个头发嘛，至于要死要活。

恐怕还真是要死人的！

如果仅仅只是简单整理下头发也没啥，毕竟换个发型换个心情，而且还是政府出钱，多少也算是福利了。然而，真实情况可不是这么简单——因为满清的金钱鼠尾辫实在是太丑了！（开玩笑，主要还是与几千年来的汉族传统认识相悖）

清早期的金钱鼠尾辫

所谓金钱鼠尾辫，与影视作品中经常出现的清朝后期阴阳头的发式并不相同。这种发型需要把四周的头发全部剔除掉，只留下头顶的一小部分，如金钱般大小。然后将这一小撮头发编成发辫，形似鼠尾。检验合格的标准就是看这根细长的发辫能否穿过方孔圆钱。

大家可以想象一下这个发型，就好像光溜溜的蛋上长了一条细细的尾巴，是不是有点猥琐？小编实在对当时满清的审美不敢苟同。

丑陋的金钱鼠尾辫

这种典型的非主流风格与中原文化当然是格格不入。

更何况中国的礼教根深蒂固。汉族之人自古就有“身体发肤，受之父母”的传统认识。自己的肉身乃是父母精血所化，又怎能轻易舍去？

三国时期曹魏有员大将叫夏侯惇，曾经在战斗中被敌人射中了眼睛，结果这哥们二话不说，把箭矢连带着眼球一起拔了出来。接下来高潮到了——只见他大吼一声：父母精血，不可弃也！说罢便把箭上的眼球吃了下去。不忍直视！

夏侯惇拔矢啖睛

如此生猛，可见古人对自己身体的重视程度。

于是，不出意外，在“剃发令”刚刚颁布之时，遭受了汉民的强烈抵制，民族对立情绪开始激化。然而为了保证这项诏令的顺利执行，达到自己的统治目的，清朝统治者完全无视民间的声音，甚至喊出了“留头不留发，留发不留头”的口号。

不是想留着头发吗？那好，不剃头发了，直接割脑袋，留着你的秀发陪葬吧。

一批批拒绝剃发者身首异处，成全了自己的道义。但是在如此血腥的手段下，更多的老百姓还是选择了屈服。毕竟身体没有了，要发肤还有什么用。

清朝后期才开始流行这种“阴阳头”

小编前面说到，在清朝的残酷镇压下，中原之民纷纷落发，留起了我们所熟知的满清小辫。

但是总会有一些人并不需要严格执行这项政策，因为他们很幸运或者很不幸——脱发了。

脱发在现代看来，已然成为了油腻中年男性的代表，多少曾经的偶像男神都毁在了这一岁月利器之下。

谁秃谁尴尬

它最典型的表现就是头顶的头发稀疏甚至完全脱落，形成我们常说的“地中海”发型。

这个问题并不是现代人才有的问题，古代人同样要面临这个烦恼。

而很显然，头顶的发量稀少或者脱落是无法编成满清提倡的金钱鼠尾辫的。

不是哥们不努力，而是实力不允许啊。

难道这些人都要被处决吗？

答案是否定的。

清朝统治者还不至于如此不近人情，而且还有相当一部分和尚甚至是秃头，难道也要一并杀了？

如果一个人确实因为个人原因存在脱发的情况，只需要做到以下两条，就可以免受责罚：

1.请乡绅作保。

自己说自己是脱发可不行，怎么证明呢？这就需要当地名流作保。

这其实很好理解，当地的一些乡绅或者富户都具有一定的势力，能够请这些人作保的，自身也肯定具有一定的身份。毕竟在古代如此等级森严之下，两个阶层的人是很少能平等交流的。一旦作了保，就担了一份责任，不是熟识或者亲友谁愿意跟着你担风险，万一你是要反清复明呢。

2.到官府备案

此外，如果你不幸存在这个难言之隐，一定要第一时间拿着乡绅提供的证明到当地官府备案。就像和尚一样，只有经过官方登记造册的和尚才是好和尚，没有认证过的和尚将会一律被认定为逆贼，毕竟前朝的开国皇帝就是靠这起家，不得不防。

综上，如果一个人不幸脱发，只要走完以上两个程序也可以避免杀身之祸。

在清朝，擅自剪掉发辫被视为是谋逆大罪

当然，如果找不到合适的人作保，也懒得去跟官府打交道，也并非就在清朝难以生存。

毕竟古代信息、交通都不发达，一些偏远地区常年没有外人进入，只要不是聚众造反，当地官府也懒得去理会。如果有人正巧是在这样的山村里面，那么他留怎样的发型也就无人问津了，完全可以放飞自我，想怎么秃就怎么秃。

如果这个人有一天突然有了出去看看世界的想法，要去追寻诗和远方，那么也并非没有解决的办法，他只要准备一顶合适的假发或者帽子，然后大风天尽量少出门。

当然最保险的方法还是及时去官府报备，以免被当成乱党错杀。

清末剪发运动

结语：小编始终认为清朝的“剃发令”完全是一种愚昧之举。对于游牧民族来说，留有这种发式确实具有一定的优势，但是对于农耕为主的中原民族来说，这种发式完全是无用的，甚至往往会成为拖累。妄图依靠剃发易服就想征服一个民族，显然也是不现实的。清朝发式的逐渐变化也从侧面反映了政治形势的变化，随着蓄发的逐渐增多清朝的统治也越发不稳定，并最终随着这跟长辫的减去轰然倒塌。

我是木子君，一个喜欢历史和文学的逗比青年，感兴趣的话可以关注“木子君读史”，欢迎在下方留言讨论。谢谢！

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