【中医知识小讲堂】五行学说—五行之间的关系
五行学说
—五行之间的关系
五行之间有相生相克、相乘相悔、母子相及的关系。
1.五行相生
“生”有资生、帮助、助长、促进的意思。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
在五行相生的关系中,每一行都具有“我生”和“生我”的双重关系,生我者为母,我生者为子。因此《难经》把这种五行相生的关系也叫”母子关系”。因此,五行相生实际上就是五行中的任何一行对其子行的资生与促进。
2.五行相克
“克”有克制、克伐、抑制、制约的意思。五行相克的次序是:木克土(是指树根的力量强大,能突破土的障碍而生长),土克水(是指水来土挡,土能防水),水克火(是指水能灭火),火克金(是指金周围火而改变,即使金子也不例外),金克木(是指金属类如刀、斧可以捣毁树木)。
在五行相克的关系中,每一行都有“克我”“我克”的关系,《黄帝内经》把五行相克的关系称为“所不胜”与”所胜”之间的关系,克我者为“所不胜”,我克者为“所胜”。因此,五行相克实际上是指五行中的任何一行对其所胜行的制约与克制。
五行相乘。相乘是五行之间的异常克制现象。乘是以强凌弱的意思。相乘,就是相克大过,是指五行中的某 “一行”对被克的“一行”过度克伐,使本来正常协调的关系变成了不正常的关系。
五行相乘的次序与相克相同,即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。例如:就木克土而言,如果土正常,但虚气过于亢盛,对土克伐太过,配合出现木乘土的现象,即“木盛乘土”;如果木正常而土过于不足,难以承受木的克伐,就会出现木乘土的现象,被称作“土虚木乘”。
相克和相乘有区别,前者是正常情况下的制约关系.而后者是正常制约遭到破坏的异常和相克现象,表现在人体上,前者是生理现象,后者是病理现象。
3.五行相侮
侮,有侮辱、欺侮的意思。相侮是指五行中的一行本身太过,使原来本该克它的一行,因为它的强大而反过来被它所克制,所以,相侮实际上就是反悔、反克的意思。
相侮的顺序是: 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。例如,就金克木而言,如果本气过于亢盛,金不仅不能克木,反而被木所侮。出现“木反侮金 ”的逆向克制现象。再比如,正常情况下,金克木,木克土,但当木过度虚弱时,不仅金盛乘木,土也会因为木太虚弱而“反克”木。
由此可见,相乘和相侮是一个问题的两个方面,五行中的每—“行”的太过和不及都会引起相乘和相侮的变化。
4.五行母子相及
“及”有连累、损及的意思,母子相及包括母病及子和子病及母两类,都是五行相生关系中出现的变化。
母病及子指五行中作为“母”的一行异常,连累到作为”子”的一行,结果导致母子两行都异常变化。例如水生木,水为母,木为子。如果水虚不能生木,就会引起木行也不足,结果导致水干木枯,母子俱衰。
子病及母指五行中作为“子”的一行异常,连累到作为“母”的一行,结果导致母子两行都异常变化。例如木生火,木为母,火为子。如果火势太旺,木的损耗就会过多,导致木不足,而木不足,生火无力,火势就会衰竭,最终导致子耗母太过,母子都不足。
5.五行“报复“
五行“报复”是 纠正、调和五行相乘、相侮的正常自然现象。比如,木克土(制约)一木乘土(侵略);土生金、金克木(制约) —金乘木(报复)。这种“子报母仇”类似军事上的“围魏救赵”战术;而在中医学治疗疾病中,肝病影响脾胃,是谓“木乘土”,治疗应“培土生金”,金旺足以乘木,如此即可消除肝进一步危害脾土的隐患。由此可见,五行“报复”能让五行之间失去的平衡、协调关系重新被建立起来。