辛丑年五之气至
图 | 战国“行气玉佩铭”
岁运少羽，水运不及。
岁支之气阴土，方位正中。
司天太阴湿土，在泉太阳寒水。
四运，主运太商，客运少宫。
五之气，主气阳明燥金，客气阳明燥金，气相得而和。
辛丑年为“同岁会”之年。乃土之平气年，天气与地气协调平和。
五之气始于七十六刻（合当地平太阳时21:14:24）。此时主气为阳明金，为燥气；客气为阳明金，亦为燥气。阳明之气大凉肃杀，故寒露下，霜早降，草木黄落。此时寒气侵入毛孔，易病皮肤、肌肉，故起居饮食应谨慎，防寒应严密。若生病变，虽病亦轻。
辛丑辛未少羽，下加太阳 ...... 不及而加同岁会也。——《黄帝内经素问·六元正纪大论》
太阴，少羽，太阳，雨风胜复同，同正宫。
辛丑同岁会，辛未同岁会，其运寒雨风。
少羽终，少角初，太徵，少宫，太商。
——《重广补注黄帝内经素问·六元正纪大论》
所谓岁会，气之平也 ...... 岁位为行令 ...... 中行令者，其病徐而持。——《黄帝内经素问·六微旨大论》
涸流之纪，是谓反阳阴气不及，反为阳气代之。谓辛未、辛巳、辛卯、辛酉、辛亥、辛丑之岁也 ...... 上宫与正宫同上见太阴，则与平土运生化同，辛丑、辛未岁上见之。——《重广补注黄帝内经素问·五常政大论》
乙丑岁 ......五之气始于七十六刻，终于六十二刻半 ...... 巳酉丑岁气会同，终而复始。——《黄帝内经素问·六微旨大论》
五之气，惨令已行，寒露下，霜乃早降，草木黄落，寒气及体，君子周密，民病皮腠。...... 必折其郁气，而取化源，益其岁气，无使邪胜，食岁谷以全其真，食闲谷以保其精。故岁宜以苦燥之温之，甚者发之泄之。不发不泄，则湿气外溢，肉溃皮拆而水血交流。必赞其阳火，令御甚寒，从气异同少多其判也，同寒者以热化，同湿者以燥化，异者少之，同者多之，用凉远凉，用寒远寒，用温远温，用热远热，食宜同法。假者反之，此其道也，反是者病也。——《黄帝内经素问·六元正纪大论》
阳明之胜，清发于中，左胠脇痛溏泄，内为嗌塞，外发㿉疝，大凉肃杀，华英改容，毛虫乃殃，胸中不便，嗌塞而咳。——《黄帝内经素问·至真要大论》
上下相遘，寒暑相临，气相得则和，不相得则病。——《黄帝内经素问·五运行大论》
帝曰：病生之变何如。歧伯曰：气相得则微，不相得则甚。——《黄帝内经素问·五运行大论》
原文赏析
帝曰：余司其事，则而行之，不合其数，何也。歧伯曰：气用有多少，化洽有盛衰，衰盛多少，同其化也。帝曰：愿闻同化何如。歧伯曰：风温春化同，热曛昏火夏化同，胜与复同，燥清烟露秋化同，云雨昏暝埃长夏化同，寒气霜雪冰冬化同，此天地五运六气之化，更用盛衰之常也。帝曰：五运行同天化者，命曰天符，余知之矣。愿闻同地化者，何谓也。歧伯曰：太过而同天化者三，不及而同天化者亦三，太过而同地化者三，不及而同地化者亦三，此凡二十四岁也。帝曰：愿闻其所谓也。歧伯曰：甲辰甲戌太宫，下加太阴，壬寅壬申太角，下加厥阴，庚子庚午太商，下加阳明，如是者三。癸巳癸亥少徵，下加少阳，辛丑辛未少羽，下加太阳，癸卯癸酉少徵，下加少阴，如是者三。戊子戊午太徵，上临少阴，戊寅戊申太徵，上临少阳，丙辰丙戌太羽，上临太阳，如是者三。丁巳丁亥少角，上临厥阴，乙卯乙酉少商，上临阳明，己丑己未少宫，上临太阴，如是者三。除此二十四岁，则不加不临也。帝曰：加者何谓。歧伯曰：太过而加同天符，不及而加同岁会也。帝曰：临者何谓。歧伯曰：太过不及，皆曰天符，而变行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。——《黄帝内经素问·六元正纪大论》
帝曰：盛衰何如。歧伯曰：非其位则邪，当其位则正，邪则变甚，正则微。帝曰：何谓当位。歧伯曰：木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。帝曰：非位何如。歧伯曰：岁不与会也。帝曰：土运之岁，上见太阴，火运之岁，上见少阳少阴，金运之岁，上见阳明，木运之岁，上见厥阴，水运之岁，上见太阳，柰何。歧伯曰：天之与会也。故《天元册》曰：天符。天符岁会何如。歧伯曰：太一天符之会也。帝曰：其贵贱何如。歧伯曰：天符为执法，岁位为行令，太一天符为贵人。帝曰：邪之中也柰何。歧伯曰：中执法者，其病速而危。中行令者，其病徐而持。中贵人者，其病暴而死。帝曰：位之易也何如。歧伯曰：君位臣则顺，臣位君则逆，逆则其病近，其害速，顺则其病远，其害微，所谓二火也。——《黄帝内经素问·六微旨大论》
乙丑岁初之气天数始于二十六刻，终于一十二刻半。二之气始于一十二刻六分，终于水下百刻。三之气始于一刻，终于八十七刻半。四之气始于八十七刻六分，终于七十五刻。五之气始于七十六刻，终于六十二刻半。六之气始于六十二刻六分，终于五十刻。所谓六二，天之数也 ...... 巳酉丑岁气会同，终而复始。——《黄帝内经素问·六微旨大论》
上太阴土，中少羽水运，下太阳水，雨化风化胜复同，所谓邪气化日也。灾一宫。雨化五，寒化一，所谓正化日也。其化上苦热，中苦和，下苦热，所谓药食宜也。——《黄帝内经素问·六元正纪大论》
岁水不及，湿乃大行，长气反用，其化乃速，暑雨数至，上应镇星，民病腹满身重，濡泄寒疡流水，腰股痛发，膕腨股膝不便，烦冤足痿清厥，脚下痛，甚则跗肿，藏气不政，肾气不衡，上应辰星，其谷秬。上临太阴，则大寒数举，蛰虫早藏，地积坚冰，阳光不治，民病寒疾于下，甚则腹满浮肿，上应镇星，其主黅谷。复则大风暴发，草偃木零，生长不鲜，面色时变，筋骨并辟，肉膶瘛，目视䀮䀮，物疎璺，肌肉胗发，气并鬲中，痛于心腹，黄气乃损，其谷不登，上应岁星。——《黄帝内经素问·气交变大论》
水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应。四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复。其眚北，其藏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在溪谷踹膝。夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之，此生长化成收藏之理，气之常也，失常则天地四塞矣。故曰：天地之动静，神明为之纪，阴阳之往复，寒暑彰其兆，此之谓也。——《黄帝内经素问·气交变大论》
涸流之纪，是谓反阳，藏令不举，化气乃昌，长气宣布，蛰虫不藏，土润水泉减，草木条茂，荣秀满盛，其气滞，其用渗泄，其动坚止，其发燥槁，其藏肾，其果枣杏，其实濡肉，其谷黍稷，其味甘咸，其色黅玄，其畜彘牛，其虫鳞倮，其主埃郁昏翳，其声羽宫，其病痿厥坚下，从土化也，少羽与少宫同，上宫与正宫同，其病癃閟，邪伤肾也，埃昏骤雨，则振拉摧拔，眚于一，其主毛显狐狢，变化不藏，故乘危而行，不速而至，暴虐无德，灾反及之，微者复微，甚者复甚，气之常也。——《黄帝内经素问·五常政大论》
太阴司天之政，气化运行后天，阴专其政，阳气退辟，大风时起，天气下降，地气上腾，原野昏霿，白埃四起，云奔南极，寒雨数至，物成于差夏。民病寒湿腹满身䐜愤胕肿，痞逆寒厥拘急，湿寒合德，黄黑埃昏，流行气交，上应镇星辰星。其政肃，其令寂，其谷黅玄。故阴凝于上，寒积于下，寒水胜火，则为冰雹，阳光不治，杀气乃行。故有馀宜高，不及宜下，有馀宜晚，不乃宜早，土之利，气之化也，民气亦从之，闲谷命其太也。
初之气，地气迁，寒乃去，春气正，风乃来，生布万物以荣，民气条舒，风湿相薄，雨乃后。民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。
二之气，大火正，物承化，民乃和，其病温厉大行，远近咸若，湿蒸相薄，雨乃时降。
三之气，天政布，湿气降，地气腾，雨乃时降，寒乃随之。感于寒湿，则民病身重胕肿，胸腹满。
四之气，畏火临，溽蒸化，地气腾，天气否隔，寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布，以成秋令。民病腠理热，血暴溢疟，心腹满热胪胀，甚则胕肿。
五之气，惨令已行，寒露下，霜乃早降，草木黄落，寒气及体，君子周密，民病皮腠。
终之气，寒大举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，水坚冰，阳光不治，感于寒则病人关节禁固腰脽痛，寒湿推于气交而为疾也。
必折其郁气，而取化源，益其岁气，无使邪胜，食岁谷以全其真，食闲谷以保其精。故岁宜以苦燥之温之，甚者发之泄之。不发不泄，则湿气外溢，肉溃皮拆而水血交流。必赞其阳火，令御甚寒，从气异同少多其判也，同寒者以热化，同湿者以燥化，异者少之，同者多之，用凉远凉，用寒远寒，用温远温，用热远热，食宜同法。假者反之，此其道也，反是者病也。
——《黄帝内经素问·六元正纪大论》
太阴所至为埃溽 ...... 时化之常也。
太阴所至为雨府，为员盈 ...... 司化之常也。
太阴所至为化，为云雨 ...... 气化之常也。
太阴所至为湿生，终为注雨 ...... 德化之常也。
太阴所至为倮化 ...... 德化之常也。
太阴所至为濡化 ...... 布政之常也。
太阴所至为雷霆骤注烈风 ...... 气变之常也。
太阴所至为沈阴，为白埃，为晦暝 ...... 令行之常也。
太阴所至为积饮否隔 ...... 病之常也。
太阴所至为蓄满 ...... 病之常也。
太阴所至为中满霍乱吐下 ...... 病之常也。
太阴所至为重胕肿 ...... 病之常也。
凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，气高则高，气下则下，气后则后，气前则前，气中则中，气外则外，位之常也。故风胜则动，热胜则肿，燥胜则乾，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则水闭胕肿，随气所在以言其变耳。
——《黄帝内经素问·六元正纪大论》