防风，功专驱风，为治风去湿之要药，乃脊痛项强之灵丹

防风,出自《神农本草经》,为伞形科植物防风之根,又名山芹莱,白毛草,铜芸。唯实而脂润，头节坚如蚯蚓头者为好。其性甘温而无毒。升浮为阳，搜肝泻肺，散头目滞气，经络留湿，主上部见血，上焦风邪，头痛目眩，脊痛项强，周身尽痛，太阳经证，（膀胱、徐之才曰∶得葱白、能行周身）又行脾胃二经，为去风胜湿之要药。

《神农》以羌活、防风皆列上品，俱散风治病，何以贵贱回别若是。先人有云∶四大中风力最胜，执持世界，罅无不入。设人身腠理疏泄，则生气有所不卫，风斯入焉。故欲防御障蔽者，匪通天之生气勿克也。防风黄中通理，鼓水谷之精，以防贼风之来，命名者以此。又云∶身本四大合成，以动摇为风，则凡身中宜动处不动，即是风大不及，宜动处太动，即是风大太过。防风甘温辛发，中通濡润，匀而平之。无过不及，此防风功用。又云，卫我用我，匀气以芳。

元人王好古曰∶病头痛、肢节痛、一身尽痛，非羌活不能除，乃却乱反正之主君药也。

李东垣曰∶防风治一身尽痛，随所引而至，乃卒伍卑贱之职也。陈远公谓防风系太阳本经之药，又通行脾、胃二经。古人曾分上、中、下以疗病，其实，治风则一。盖随所用而听令，从各引经之药，无所不达，治一身之痛，疗半身之风，散上下之湿，祛阴阳之火，皆能取效。但散而不收，攻而不补，可暂时少用以成功，而不可经年频用以助虚耳。

吾总结先贤用防风之经，防风辛甘微温，为治祛风胜湿之要药，防风治一身尽痛，乃卒伍卑贱之职，随所引而至，风药中润剂也。若补脾胃非此引用不能行，盖于土中泻水也。凡脊痛项强不可回顾，腰似折，项似拔者，乃手足太阳证，正当用之。凡疮在胸膈以上者，虽无手足太阳证，亦当用防风，为能散结去上部风热也。临证有目赤冷泪，肠风下血，去湿，除四肢瘫痪，遍体湿疮等用之良。且能解诸药毒。得白术牡蛎，治虚风自汗；得黄芪 白芍，止自汗；合黄芪白术，又能固表止汗，名玉屏风散；予治哮喘愈后，必用玉屏合异功，加杏仁、苏子为丸，令服，多致不发。配白芷细辛，治偏正头风。配炒黑蒲黄炭，治崩中下血。配南星末童便，治破伤风；佐阳起石、禹余粮，治妇人胞冷。

吾总结；防风生用，主用于解表，祛风湿，解痉; 炒防风, 焦黄色为度，解表力缓和，而长于止泻; 防风炭, 黑色为度，于止血为良。若咳嗽不因风寒、泄泻不因寒湿，阴虚盗汗、阳虚自汗者，并在禁例。