千秋:中医是具有真理性的自然科学(一)

文 / 风行健康大课堂
2020-12-16 00:14

常朴子是一个非常智慧的人,他往往会在同一时间流程里,沿主线办几件事情,使时间里有了更丰富的容量。

前不久,常朴子让我陪他回山里给老人上坟,说是来回的路上,可以回答我的问题。此时山里石夹菜正抽苔子,是采摘的最佳时机,顺便采一些,让城里的朋友尝个新鲜。你看,常朴子是不是很聪明,他不仅不会浪费时间,而且还在同一时序里,一连干了几件事情。

常朴子家的墓地在苇子谷底,距他住的老屋约五里路。此地不通车,只能步行。封山之后,山民不再上山砍伐木材了,这条通往沟底的路,已荒凉的只剩下野草霸道了。也就是在去墓地的路上,常朴子说出了“地上原本的路,走的人少了,就失去了路”这句名言。在亲朋的陪同下,我们用砍刀开路,缓慢向前。到了墓地,七手八脚地清除了杂草荆棘,弄出下跪的地方,点香焚钱、敬酒,一番仪式之后,我们揖别了仙化的老人。归途,大家都去河沟里采石夹菜,常朴子和我坐在石头上,开始了我们预定好的采访。下面,是我对这次采访的总结。

我知道常朴子正在写《中医科学的自然原理》一书。

基于当前反中医的现象,我向常朴子提出了四个问题:一、什么是中医;二、在什么意义上中医是科学;三、在什么意义上中医不是科学;四、中医的价值是什么。当然,这些问题也是常朴子正在思考的问题。

常朴子用新家坡学者郑永年的一段话作了开头。

“中国很多学者在做的都是假知识,用中国的素材来论证西方的命题,而我们自己的命题还没有找到,都是假命题。社会科学领域大部分发表的内容,都是西方的命题加上‘来自中国的证据’,没有自己的知识体系。我们大部分学者的脑子还是被西方殖民化了。”

常朴子表示支持这一观点。

他说:有许多中国人,在西方读了几年书,回来后,全身上下都散发着西方的味道,以为自己才是这世界上更为高贵的人,居高临下的呵斥自己的祖先以及自己的祖国,骂他们如何下贱,这种人就是王八蛋,就是被西方殖化了的汉奸。正是这类人在大肆叫嚣着反中国的哲学、反中国的医学,甚至反中国的社会制度。他们认为,中国根本就没有自己的真正哲学,说中国的阴阳学说是“巫术”;他们反对中医,说中医是伪科学,反掉了中国的哲学,反掉中国的医学,中国就成了一个古老的仍没有开化的原始部落。这是多么可怕的事情!国家要重视这一现象,提防一大批披着羊皮的狼,他们才是我们国家和民族最为可怕的敌人。何祚庥方舟子就是这样的人。

常朴子认为,他的单子论物质学体系已证明了中国哲学上的阴阳二象性辩证法的物理性基础,这一理论将使我国的中医学有了自然科学的依据,是捍卫中国哲学和中国医学的最为有效的武器。

接着常朴子回答了我向他提出的问题。

1、中医是什么?

首先,常朴子给中医下了一个定义:中医是一门具有辩证关系的,探寻自然真理的学问。通过人类长期的实践,中医形成了自身的一套独有的诊治体系,构成了无限的解决问题的方法。这种解决问题的方法属于自然科学的范畴。由于哲学是一切科学的基础,当然中医属于科学,只不过这种科学不同于西医的那种实证意义上的科学。

2、在什么意义上中医属于科学?

常朴子认为,在哲学的基础上中医属于科学。在疗效的基础上中医属于自然科学。

中医属于科学。这种科学的基础是哲学。哲学是一门探索真理,把握真理的方法。中国哲学的基础是阴阳二象学说,亦即物质的单子论体系(这一体系由常朴子建立),而并非现代科学的原子论和量子论。

现代科学上的原子论和量子论只是一种半截子理论体系,这一理论不仅不成熟,还有欠缺,而且还充满了诸多的矛盾。在阴阳物理性上,原子论和量子论都无法从本质上建立起来。我们现在认识到的物质粒子,都是复合粒子,是由许多单子构成的系统,对于这个系统的认识仍然属于表层,无法触及物质的本质,那种没有部分不再可以分解的部分,由液态点或线构成的实体。在量子之下,仍然存在着许多粒子,甚至比科学家已知的粒子还要多。

原子理论和量子理论如果没有单子理论支撑,永远只是一个表层的理论。所以,现代物理学无法从本质上解决万有引力、引力波、量子纠缠。波粒二象性,暗物质和暗能量等根源的问题。所以,我们说,现代物理学是一种还未成熟的科学体系。但是,我国中医的科学性是从现象上把握住了阴阳二象性的本质,形成了具有本质真理的科学范畴。

这一范畴看似无根无据却直达本质,因而获得了宇宙真理。《差异相对论》补齐了中医阴阳的理论缺限,使中医理论更加完善并有了可以凭依的科学根据,脱离了“巫术迷信”的桎梏,迈向一个真正明晰的理论实质。这种实质就是从单子的限定上提炼出的宇宙真理:即在物质的系统里,凡是差异的,必然是互补的;凡是互补的,必然是对等的;凡是对等的,必然是和谐的这一伟大原理。

在这一原理中,包含了万有引力原理、最小作用量原理、波粒二象性原理、量子纠缠原理、物质湮灭原理、时间原理、有限性原理、无限性原理等诸多原理。上述的诸多原理证实了单子论自身的科学性的同时,必然证实了中医在哲学上的科学性。所以,我们把中医看作是一门独具特色的,不同于西医的科学体系。