中医把脾归为五脏之一，为什么西医把脾切掉人还能存活？

中医“脾”

中医把脾归为五脏之一，为什么西医把脾切掉人还能存活？

在中医脏腑学说中，脾属土，居五行核心地位；功能上主运化水谷精微，输布全身。

如果打个比方说，脾非常类似于发动机中的“化油器”，在维持正常运行中不可或缺，被称为“后天之本”并不为过。

很显然，从现代医学解剖学，生理学和生物化学角度看，中医脾几乎集中消化系统吸收和能量代谢的所有功能于一身，如能手术切掉中医理论中的脾，那么，生命活动根本无法维持。

现代医学中的脾

但是，显而易见，我们根本不能在人体中找到一个这样的器官。

现代医学中，脾脏主要是一个淋巴器官和免疫器官，在成年人即使手术切除脾脏，对生理功能的影响极其有限，更不会致死，因此十分有愧于“后天之本”的称谓。

“西医”中的脾

中医脾与人体实际的脾脏为什么会如此不同？

这是因为，中医是形成于2000年前的一个理论体系，包括其中的脏腑学说都是基于古代对人体非常粗疏的认识，还要契合天人合一、阴阳五行这个窠臼，自然与实际的身体结构和功能相去甚远。

但是，中医对脾的认识有如此大的错误，这并不奇怪。

现在，绝大多数人通常把基于科学的现代医学与“西医”混为一谈，这是十分错误的。

现代医学尽管从地理起源上讲产生于存在传统西方医学的欧洲，往往被认为称为“西医”。

事实上，现代医学是完全彻底打破了古代西方传统医学的“四体液”体系，基于科学的认识而重新建立的崭新的医学。

而真正“西医”，对人体脏器的认识荒唐性丝毫不让中医，同样跟人体器官的的解剖尤其是功能认识不能对应。

比如，早在古埃及医学，人们就特别注重肝脏，认为肝脏是人体在胎儿期第一个形成的器官，带有一个人命运信息——意思是说，古埃及医学中，肝是“先天之本”。

因此，古埃及人有拿人的肝脏进行占卜的传统。

到了罗马医学，肝脏仍然被认为是与心脏和大脑并列的人体三大主要器官，是生命之火（热）和生命之液（血液）产生的地方。

肝脏产生血液，输注到心脏，再有心脏将生命力（热）转运到全身。

而胆，脾作为肝的两个重要附属器官，这三个器官共同协作生产和储存“四体液”中的3种：

血液——肝脏，黄胆汁——胆囊，黑胆汁——脾脏。

也就是说，肝脏带领着胆囊和脾脏这两个小弟，就建立起了维持生命平衡的四种体液中的三种，其中任何一种稍有不平衡人就会生病，如果切除其中任何一个人自然也不能生存。

也就是说，在西医体系中，切除脾脏人也同样不能继续存活。

有趣的是，不仅中医的胆是决断器官，就是通常说的决定一个人胆量的大小。

在西医中，胆和脾也对情绪产生和变化具有深远的影响，认为胆通过存储胆汁来调节情绪。

这主要是说，胆是一个异常敏感的器官，可以直接与心脏和大脑相连而影响人的情绪和决断。

同样地认为，脾脏，是身体最有毒物质——黑胆汁的储存库，可以通过调节黑胆汁的产生存储来显著影响精神状态，可以忧郁症的发作。

甚至，直到中世纪后期，被认为建立血液循环学说，是现代医学奠基人之一的哈维还认为，“The ability to laugh was a sign that the spleen was working well”——一个人笑的能力是其脾脏功能运行良好的标志。

综上可见，无论传统中医还是传统西医，基本认识和理论体系都是建立在古代粗疏认知基础上的，就人体脏器而言，与基于科学的现代医学根本不能对应。

现代医学虽然是地域上讲产生于古代西医地区，但其建立早已完全摒弃了古代西医的体系。

而我们的中医却仍抱残守缺，几乎所有生理和解剖学知识当然不可能与现代医学很好地对应。