“过敏性疾病”，需要“解毒攻邪”！

“毒”作为病因概念，早在《内经》中就有叙述，如《素问·刺法论》有“避其毒气”之云。

东汉张仲景《金匮要略》有“阴毒”、“阳毒”为病之论。

晋代王叔和《伤寒例》阐述了“寒毒藏于肌肤，至春变为温病”的机制。

隋代巢元方《诸病源候论》更有“伤寒毒”、“温病毒”、“时气毒”、“热病毒”、“蛊毒”、“注毒”以及各种虫、酒、食物、药物中毒的记载。

唐代王焘《外台秘要》搜集了许多毒气为病和解毒之方。

宋代庞安时《伤寒总病论》发挥了《伤寒例》的“寒毒说”，强调一切外感病的共同病因是“毒”，阐明“毒”有阴阳寒热的不同属性，所以临床表现也有伤寒、中风、温热、暑湿等不同证候，其治疗则首重解毒之法。

此后，元之刘完素、张从正，清之吴有性、戴天章等，治疗外感疾病无不以解毒攻邪著称。

在我看来，“毒”毕竟不是一种特定的病因，而是各种病因的产物。

故寒邪成毒称寒毒，温邪成毒称温毒，热邪成毒称热毒，风邪成毒称风毒，湿邪成毒称湿毒，还有蛊毒、虫毒、痢毒、疟毒、药毒、食毒等。

而从阴阳性质来分，又有阴毒、阳毒之别。

由于“毒”的性质和侵袭部位不同，所以解毒方法是多种多样的。有清热解毒法、辛温散毒法、苦寒泄毒法、利湿祛毒法、涌吐排毒法种种，故不能把“毒”仅理解为热毒，而视解毒法只有清热解毒一端。

老刘认为，凡邪气成毒，最忌闭郁，毒气闭郁，极易内陷，形成血为毒滞、气为血阻的厥逆危候，所以解毒之要在于“开泄”祛毒。

一些过敏性疾病，如过敏性荨麻疹、皮炎、过敏性鼻炎以及某些昆虫咬伤等，多是风邪化毒蕴于肌肤所致，治当开泄皮毛以散毒。

其从寒化者，以辛温散毒；从热化者，以辛凉解毒，总以祛风为主，使邪毒从皮毛发泄。他发挥解毒攻邪理论治疗大量主要表现为皮肤症状的过敏性病症，疗效满意。