中国传统辟邪植物 出处都有考究

桃木

出处《南华真经》《左传•昭公四年》

其《左传》中有一句桃弧棘矢，以除其灾，《南华真经》则表示以桃木而插门，孩童不惊。

芦苇

出处《续汉书•礼仪志》《日书》

其《续汉书》记载五月当挂辟邪灵草，以芦苇为多。《日书》为秦代出图秦筒，也记载过用芦苇打鬼之例。

白茅

出处《南华真经》《抱朴子》《周易》

白茅首先应是出自于《周易》第二十八卦中，最开始为祭祀品，而后慢慢赋予了驱邪之意，在后来的《抱朴子》里，已有了用白茅杀山鬼之例。

艾蒿

出处《荆楚岁时记》

直接引用原文“采艾以为人，悬门户上以禳毒气。”

桑木

出处《礼记正记》《千金方》可用作祈福之物

《礼记》中记载过桑木为众木之木，这一点在如今看来，应该是由当时百姓以桑为生而脱胎的一个美好观点。但桑木的作用依旧很大，在《子不语》里，有鬼类怕桑刀的例子，而在《千金方》里，则有以桑木来祈福的法术。

正月初一晨，取朝向东方的桑根，制成七寸长，手指粗细的木棍，涂抹朱砂，悬挂于门户之上，或随身佩戴能辟邪气。”

荆棘

出处《日书》

《日书》有记载，以荆棘为矢，桃木为弓，鸡毛为羽，可以射厉鬼，辟邪之用。

此外，民间葱姜蒜等味冲之物，在民间风俗里，都有些驱邪之用。不过已经不可考究来源了，本人也并没有找到切实可靠的。

至于很多人知道的柳树辟邪，其实在古时，柳树辟邪之意并不如芦苇，那个时候芦苇辟邪说法更广泛一点。至于为什么现在有了，可能是因为柳树本身为二十八星宿，在风水学上有独特的地位，还有一个就是因为观音娘娘的法器就是杨柳枝。

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