疏肝养肝怎么办?4个方剂帮你忙!(赶紧收藏)

文 / 刘医生讲中医调理
2019-03-06 15:18

大家好,我是中医刘医生

疏肝养肝,包括两个方面,肝气郁结宜疏,肝血不足要养,故有补泄两法。

肝主要的生理功能是藏血,主疏泄。

肝体阴而用阳,是说肝以阴血为体,而以调节一身之气机为用。

肝藏一身之血,阴血充足,则肝体得养,而肝木畅茂,肝性喜柔恶刚,调节情志,条达气血,尽疏泄之能事。

因此,肝病的特点,主要表现在肝血不足和肝疏泄太过这两个方面。

妇人之身,有余于气,不足于血,肝乃藏血之脏,血伤则肝首先受累,尤其在经行、孕后,阴血下注,肝阴不足,肝阳偏盛,诸症滋生;再加上女子之身,阴性凝结,常有不得隐曲,易于怫郁,郁结难解,气机不利,气病则诸病又起,此即妇科病的重要发病机理之一。

朱丹溪曰:“气血冲和,百病不生,一有怫郁,诸病生焉”,而六郁之中,气郁为先,古人有“气郁为六郁之始,肝郁为诸郁之主”之说。

所以明代汪石山说“妇人以肝为先天”,叶天士亦认为妇科病治疗最重要的是调肝。

正因为肝藏血,主疏泄,性喜条达,故治郁必须养肝血、疏肝气,顺其条达畅茂之性,伸其郁,开其结,养其血,行其气,俾春气升而万物化育。

如隐幽不遂,肝气不舒,郁而成病,开始是肝气抑郁,如果发展就会肝气郁结,再进一步发展就肝郁化火,甚至引动风火。


1、治肝郁之首选方为逍遥散。

《医贯·郁病论》说“予以一方治其木郁,而诸郁皆因而愈。一方者何,逍遥散是也。”

本方最早载于《太平惠民和剂局方》,是由张仲景最所著《伤寒论》中四逆散衍变而来的,以后的加味逍遥散、黑逍遥散等,均由本方化裁而成。

取名逍遥散,含有疏达之意,木郁达之而诸症皆解,心情舒畅,故有逍遥之名。

逍遥散乃和解方,以养血为主,调气为先,是调和肝脾、培土疏木之主力。经曰“木郁达之,遂其曲直之性”。因此,治疗上首先要顺其条达之性,开其郁遏之气,并宜养肝血以健脾土。

逍遥散由当归、白芍、柴胡、薄荷、茯苓、白术、炙甘草、煨姜组成,前四味对肝,后四味对脾,虽然本方重点是治肝气抑郁,但在用药比例上是肝脾相等的。

经曰:“五脏相通,移皆有次”,“五脏有病,则各传其所胜”,“肝受气于心,传之于脾”。

《金匮要略》则将肝脾关系阐述得更明确,指出:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”。

尤在泾在《金匮要略心典·脏腑经络先后病脉证第一》中也提到:“邪气之客于身也,以胜相加,肝应木而胜脾土,以是知肝病当传脾也。”

肝藏血,而血从脾所化,肝郁乘侮脾土,脾气受克而失其运化,化源衰竭,则肝失所藏,所以在调肝的同时,要健补脾土,使肝脾二脏相互为用,脾土得肝木之疏泄,则运化有常,肝木得脾土之培育,则调节有度。

《医宗金鉴·删补名医方论》对本方的配伍有过精要的解释:“而肝木之所以郁,其说有二,一为土虚不能升木也,一为血少不能养肝也。盖肝为木气,全赖土以滋培,水以灌溉。若中土虚,则木不升而郁;阴血少,则肝不滋而枯。

再者肝气抑郁,常有气郁、气滞,一般认为起码要用香附、青皮、川楝子、郁金、延胡索等行气药,逍遥散为疏肝达郁主方,但全方没有一味理气的药,这是因为肝体阴用阳,肝气抑郁,一方面影响藏血,一方面又易于化火、动风阳;

而行气之药,一般都比较辛燥,如香附、川楝子等辛燥药助阳而伤阴,不但不能去病,还会起反作用。

王孟英说:“然理气不可徒以香燥也,盖郁怒为情志之火,频服香燥,则营阴愈耗矣。”治此等之证,常以柔肝之法以柔济刚。

方中只用柴胡一味来疏肝达郁,柴胡苦平为厥阴之报使,本为气分药,入气能理气解郁,以气治血,即通过调气而治血分病;又因其入肝经,肝为血脏,故又能入血分,行血中之气。

从药的升、降、浮、沉来看,柴胡主升,如补中益气汤中用柴胡配升麻,升发清阳之气,这里用柴胡来疏肝解郁,恐防不够,就加点薄荷。

薄荷为辛凉解表药,用于此方有些医生不了解其妙用,开方时往往舍而弃之,殊不知此药虽量少质轻,但其效用颇大,常有出奇制胜之妙。

一是因为薄荷辛凉入厥阴肝经可以凉肝,二是因为其气芳香可以解郁。

方中别的药都有剂量,惟独薄荷,只注明少许,因该药毕竟是辛凉解表之药,不能用之太过。

又由于木郁影响肝藏血,故用当归配白芍以滋养肝血,肝血充沛,肝阴濡润,则肝郁自解;同时用白术、茯苓、甘草以健脾,助土以升木;又肝郁侮脾,脾土失运则湿聚,故用煨姜温中燥湿。

如此脾土得健,生化之源泉不竭,血足养肝,则肝木畅茂。


02

如果肝郁化火,出现烦躁、口苦、口干、易怒,就在逍遥散基础上再加牡丹皮、栀子,为加味逍遥散,亦名丹栀逍遥散。

这里不用黄芩清泻肝火,因为肝为藏血之脏,肝郁日久,血分就有伏火,火易妄动,火气上炎,此时只清不足以解决问题,故用黄芩力不能及,而改用栀子,一则清三焦之火,一则可以除烦;

同时用牡丹皮直接泻血分之火,一泻气分之火,一泻血分之火,这样火气自然平熄。

这里选用炒栀子、牡丹皮,而不用黄芩、黄连等药,可见古人制方择善而从,启人心思。

肝气郁则脏阴亏,肝郁化火伤阳,下累及肾而致水不涵木,精血不藏,肝郁又未解,就用此方加生地黄,叫黑逍遥散。

取名黑逍遥,因生地黄是黑的,使其具有滋水涵木之功。

从疏肝达郁、壮水、降火等几个方面同治,俾其水足、火平,肝木条达。


03

如果久病引起五志化火,虽由肝郁未解所致,但此时则非逍遥散之类力所能及,就要用一贯煎以调肝为主来解五志之火。

因肝阴已伤,方中用当归直接养血和肝,枸杞子滋养肝肾,沙参养肺胃之阴,麦冬养心阴,生地黄壮肾水,五脏用药,各有所得,但仍以肝为重。

由于肝气抑郁而有胸胁攻痛,用一味川楝子以疏肝气。川楝子是苦寒之药,止痛效果好,此药善治两胁攻痛,金铃子散就是以川楝子为主的。

一贯煎是针对五志化火、耗伤五脏之阴而设的,故方中选用的滋润之药,都是甘寒或甘凉之品,因病情发展到五脏阴亏火旺,故用大队养阴药。

又由于肝郁未解,所以用一味川楝子疏肝解郁止痛;再则,用大队甘寒养阴之药容易滋腻,毕竟病由郁所致,郁要达之,甘寒之味虽能养阴,但有滞气之弊,所以用一味川楝子,不但能解郁止痛,而且在全方中起了一个调节作用,一举两得。

以上即为肝郁→郁而化火→化火伤阴这几步的选方用药值得注意的是逍遥散、黑逍遥散、丹栀逍遥散都未加理气之药,一贯煎也只在大队养阴药中加了一味苦寒之川楝子。

由此可见,在疏肝养肝方面,理气、行气、破气之药都不要轻易使用,因这些药虽能行气解郁,但有化燥伤阴之弊,是否使用要根据病情而定,且不要过用,否则不但达不到预想的效果,反而适得其反。

好了,今天的中医知识就讲到这里,希望对大家有所帮助!

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