奶奶用老鼠熬油治孩子烫伤致感染进入重症监护室 民间偏方到底能不能用？

导读：

21世纪的太阳，不会照在每个人的身上。

21世纪了，为什么还有那么多人相信“偏方”？对民间偏方，应如何进行甄别和使用？

我的回答是：

别浪费时间去甄别了，对于民间偏方的态度，最安全的做法就是三个字：不要用。

血淋淋的例子太多了，成年人还好，自己作死怪不了别人。最可恨，最让人心痛，最让我想骂人的，是拿孩子去试偏方。

你如果见过无辜的孩子因为愚昧的大人而受到的那些伤害，你会怀疑这是不是21世纪，还有没有王法？

我常常想，那些伤害儿童的行为，是不是只要披上“偏方”“古方”等类似名词的外衣，就可以逃避法律的“故意伤害罪”？

有人会问了：这个方法是我爷爷的爷爷传下来的，用的这么多年，凭什么就不能用？

或者，就像这位骂我的那样：

这个问题是个好问题，但它还不是医学问题，而是逻辑问题：历史悠久不等于就是对的。

举个西方的例子吧，照顾下某些人的玻璃心。

很久很久以前，人类一直认为，人之所以得病，是因为神明的惩罚。

比如，神经内科有一种疾病叫做“癫痫”，发作时四肢会出现抽搐，在古时候就被认为是“神圣病”——恶灵附体。

但是，古希腊的一位大神却不这么想，他认为癫痫完全就是身体本身的问题。他还说了一句名言：人们只是因为无知，才认为它是一种和神灵有关的病。

这话说的非常霸气，也非常得罪人。这位胆大包天的“大神”就是希波克拉底，活动年代是：公元前460-前370年。

希波克拉底最伟大的地方在于，他让医学脱离了巫术和宗教。这是认知的一次巨大飞跃。

否定旧的，开创新的。希波克拉底后来逐渐形成了一套新的理论：人之所以得病，是因为体内四种“体液”失衡所致。这也就是大名鼎鼎的四体液学说。

四体液学认为，人体含有血液、黄胆汁、黑胆汁、粘液这四种体液。健康的人中，这四种体液是平衡的。如果不平衡，人就会得病。

不仅如此，学说还把四种体液和季节、脏器、四元素（土气水火）联系起来。

举个例子，如果有人发热，就会被认为是体液中的血液过多，那治疗的方法就是放血。四体液学说一直坐在医学理论的头把交椅上，而且，一坐就是2000多年。当然，血也流了2000多年。

公元2世纪，另外一位大神——盖伦——认为，放血是身体上一切问题的解决方案，包括大出血（你没看错）。

之后，不管是头疼脑热，还是腹痛腹泻，医生脑子里都会想着“放个血吧”，“放的不够，再放点”。反正，有病放血治病，没病放血养生。

盖伦的江湖地位太高了，他的影响力一直持续到19世纪。在这期间，无数冤魂死于放血。知名的人物有莫扎特和乔治-华盛顿。

这期间，也还是有觉醒的医生站出来反对的。比如，17世纪时，意大利学者拉玛兹尼就说：放血的人就像是手拿德尔斐的神剑，屠杀无辜之人。

但是没用，大家都不听你的，甚至还可能骂你：狗屁医生，刚吃饱几天饱饭就把老祖宗给忘了？

到了18-19世纪，两位微生物界的大神——巴斯德和科赫——都证明了一个划时代的发现：炎症是因为感染了致病微生物，治疗的方法是杀灭微生物。放血没有用。

另外，1855年，约翰-休斯-本内特医生统计了放血和不放血对肺炎的影响，数据证明，放血增加了死亡率。

至此，人们才逐渐放弃对“放血”的执念。随后，随着技术的进步，大家也发现了更多之前看不到的世界，也开始慢慢放弃四体液学说，开始怀疑老祖宗的话。该丢掉的丢掉，没有说“老祖宗说的体液不是你们看到的体液“之类的话。

同时，医学界开始反省一个非常重要的问题：经验要经过正确的方法去验证，才能知道哪些经验是真正有用的，哪些只是一种错觉。

老祖宗是智慧的，咱不能忘记老祖宗。但是，这种智慧是有时代局限性的，这种局限性当然也不是老祖宗的错，在那个时代，他们已经达到思考的极致了。

然而，认知一直在进步和迭代，该纠正的就要纠正，认个错不丢人。相反，如果老祖宗看到他的子孙后代这么多年都没有任何长进，估计在九泉之下也会痛骂一句：

你的脑子是被裹脚布缠住了吗？

推荐一本书。我觉得每个家庭的书架上都必须有这本书，为了自己，也为了我们的孩子。