曾仕强教授：你还未成功，只因你仅仅有良心而无良知

【1】

春秋后期，吴越争霸。吴王夫差打败了越王勾践，勾践就以仆人身份到吴国侍奉夫差，借此换得老命。

勾践是中国忍辱负重的祖师爷，为了保命，曾吃过吴王的屎，把夫差感动的稀里哗啦，于是放他回国。

勾践回到祖国，卧薪尝胆，励精图治，终于把越国打造成了比吴国更光辉的国家。

当然，他不是一个人在奋斗，而是有两个出色的助手，辛苦地帮助他。

他们就是文种和范蠡。

十年后，勾践发动灭吴之战，一战而成。最兴奋的不是勾践，而是文种。

文种对范蠡说，咱们吃大苦耐大劳了十年，终于成功了，可以分果果啦。

范蠡撇撇嘴，说，你太笨，飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。勾践这鸟人，我用了十年时间看透了他，只能共患难不能共富贵。

文种问，你什么意思？

范蠡说，我走也，你也赶紧走吧。

文种说，你这人太没道德，大王复仇完成，百废待兴，你不帮忙，居然逃跑？！

范蠡冷笑，抱着你的道德去地狱吧。

半年后，为了祖国大业累的半死的文种对勾践说，范蠡这禽兽，早没有看出他来。如今大王正用人，他却跑了，还说你是禽兽。

勾践说，他说的对！你去死吧。

就这样，文种被勾践赏赐而死。

范蠡和勾践都具备道德感，在他们的国王危难之时不离不弃。但范蠡比勾践高明就在于，除了道德感外，他还有判断力。对人对事一针见血的正确判断。道德感不重要，判断力才重要。

【2】

前秦帝国皇帝苻坚以活菩萨名动天下，他对属下向来宽宏大量，以德服人。下属犯了滔天大错，苻坚只是削了他们的职务，让他们自我反省。

正是这种无懈可击的道德，让苻坚在前秦帝国受到空前的爱戴。百姓们提到他时，都说他是菩萨转世。

对自己的人如此，对外人也是宽宏大量。苻坚在智者王猛的帮助下，东灭西扫，统一北方。对待灭国之君，他向来是尊为上宾，对他们百般呵护，比亲人还亲。

王猛对他说，这些灭国之君都是狼子野心，一有翻身的机会，绝不会手软。我建议全部杀掉。

苻坚说，朕以德服人，以德平天下，人家的国已经被咱们灭了，再杀他们，太不仁义了。

王猛叹息道：道德这玩意，修身可以，但治国，纯用道德就是自杀。

苻坚不信，王猛去世后，苻坚要进攻南方的东晋帝国，统一中国本土。当时的东晋内部争权夺利，不堪一击。苻坚雄兵百万，正如泰山压顶。

可东晋帝国的宰相谢安知道后，一点都不担心，反而到处游玩。谢安是世界上最伶俐的人，他知道苻坚是活菩萨，向来以德服人，宽待俘虏。纵然东晋帝国被灭掉，他谢安肯定也会活着，而且不会比在东晋活的差。

于是，他只准备一件事：做苻坚大帝的俘虏。

上天开了个玩笑，东晋走了狗屎运，在淝水之战中，前秦帝国败溃，一发不可收拾。

苻坚逃回祖国后，被他俘虏的各国的君王们发现时机已到，立即反目，杀掉了苻坚。

苻坚临死前，想起了王孟曾对他说过的一段话：你做道德圣人，被人说成活菩萨没有问题，但你必须要具备判断力。对事和人的精确的预测与预测之后有了结果后的决断力。

【3】

据说，东周时宋国有个人A，善制作防止手龟裂的药物，并免费提供给家乡父老使用。有个人B听说了这件事，就找上门，愿意用一百两金子买这个方子。

A痛快地卖掉了，B拿到方子后献给吴国国王，吴国国王让他带兵打仗，一个冬天，越国军队进攻吴国，B带领军队自卫反击。因为有那个药方，吴国士兵的手没有龟裂，越军的手都龟裂了，所以失败。

胜利后，B得到吴王的丰厚奖赏，成为名利双收的大贵人。

当然，这是道家门徒讲的一个寓言，寓言的背后总结说，同样一件东西，拥有它的人不同，人的命运就不同。

【4】

在人类社会，靠纯粹的道德是否能成就大事，历史以所有的事实证明：鬼扯。

苻坚大帝的道德令我们钦佩，但最后他死得很惨。与他成鲜明对比的是，李渊和李世民父子，二人在隋末争霸中，捉住对手，必杀；如当时不杀，也要想尽办法把他逼反，再杀。

文种、苻坚、发明防止手龟裂药方的人，都是一路人：只有道德，没有判断力；只有良心，而无良知。

良知是王阳明先生的发见，它是道德感和判断力的结合。它固然包括良心，但绝不仅仅止于良心。

一个好人，难成大事，就是只有良心，而无敏锐的判断力。在这个世界上，好人太多，守着道德规范，不越雷池半步，这当然值得肯定。但你若想出人头地，仅有良心是不够的，必须要有足够的智慧，而这智慧就是对人对事的判断力。

你千万别迷信“善恶到头终有报”的格言，佛家是这样说的，但从没说过善必有善报，恶必有恶报。恶肯定有恶报，但善未必就是善报。

你以为靠一颗良心就够在这个社会上生存？那必须是，这个社会是个有良心的社会，遗憾的是，这社会不是。

所以，当你有一颗良心的时候，还必须要有判断力。良心会告诉你正确的道路，而判断力会告诉你，如何把这条路走的光辉灿烂，抵达成功彼岸。