内家桩功 | 好好站着,就是养生

文 / 健康科学饮食
2020-12-14 10:31

本 期 导 读

看似简单的站桩,却能将精气,元神,阴阳协调统一,引气归元。

中医理论认为,神是我们体内阴阳协调,正邪状态,气机流动的一个整体表现,把身体状态调理好了,体现出来的神才好。

现代人的生活工作缺乏对身体的关注,年轻时又没有养生意识,年过三十,神就不行了,腰酸背痛,疲惫嗜睡,脾胃虚寒,肝肾亏虚,脱发掉发,记忆力下降,注意力不集中等都是经常出现的问题,而我们却习以为常,殊不知,若不尽快把神调回来,问题会愈加严重。

可是要怎么做呢?旅游?吃药?不,站桩!

什么是站桩?

《黄帝内经》云:「余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。」,其中「呼吸精气,独立守神,肌肉若一」便是对站桩的精炼概括,即呼吸,精神,动作三方面的高度协调。息如抽丝剥茧,均匀绵长,神如百丈潭水,风平浪静,身木桩老树,站立不动。

站桩,关键是一个桩字,站桩时一动不动地站那,头顶天,脚踏地,曲肘抬臂、屈膝下蹲,其目的就是让身体重心下降,让身体的下半部分稳定下来,有生根之感,体内的气才会自动地慢慢回归原位。提高身心平衡能力,使人心身高度协调统一。

如何站桩?

很多人认为,站桩就仅仅是「站」着,但正确的站桩是分很多步骤的。

1.站桩的基本功

基本功,是练习松腰、松胯、松脊椎,使筋松骨正,是练好站桩的基础。很多同学仅仅练习了几天基本功,身体就发生的很大的变化。

2.站桩调形

站桩强调整体功法,不仅练形体,还能聚精神。形体上透过基础站桩去掉拙力,返出自然力。精神上思想放松,以意领气,以气运身。慢慢地调整人的机体和心理功能,达到引气归元,培元固本,形神双调的功效。

站桩需要老师反复调形。刘蜀行老师发现,每次上课给同学调形之后,正确的身形只能维持3-4天甚至更短的时间,需要及时调形,否则用错误的姿势持续站桩,不仅效果不佳,还有可能对身体有负面的影响。

3. 呼吸吐纳

呼吸法是道家养生的核心内容,通过练习,体会呼吸之中开合自如,升降自然,呼吸之气讲究细、长、慢、匀。庄子云:「吹嘘呼吸,吐故纳新,为寿而已矣。」意即吐出浊气,纳入人体所需之清气,以帮助培蓄人体内部之元气,达到养生长寿之目的。

呼吸之法成千上万,刘蜀行老师练习了十几种呼吸吐纳法,最后选择了两种最适合入门的方法。在站桩时配合调息,能很快达到「气沉丹田」的效果。与天地接通,与自然融为一体,感受最轻松、最真实的自己。

4.坐桩、打坐

坐桩分自然坐、散盘、单盘、双盘,有些年龄较大的学员比较适合坐桩,也能达到站桩的效果。

5.走路

行走时如果保持站桩的姿势要点,松腰松胯,通过胯来移动腿,则不会伤到膝盖,也不容易累。经过很多学员的实践得出,这个方法很适合用来来登山,一天下来一点都不累。

掌握坐桩、行走的方法之后,日常的行住坐卧皆是练功。站桩和健康就在生活的点滴之中。

以道家思想来讲,无论是修行还是练功都讲求「法财侣地」

法:就是教法,方法。要有一个好的老师亲授,不得法,就是盲修瞎练。

侣:同修、伴侣;《礼记》曰:独学而无友,必孤陋寡闻也。好的同伴,才能互相学习,相互进步。

财:有一定的经济条件;因为在修道的初级阶段,要把心思和时间在最大程度上用来修行,相应的就没有更多的时间来治生。古人云:无财不足以养道。

地:地点,环境。不同的环境,风水(现在叫气场)是不同的。学习桩功,选择气场好,能量足的场地会达到事半功倍的效果。

看似简单的一件事情,做好却需要付出许多的努力,而回报也是显而易见的,把站桩学会,神回来之后,整个世界都变得不一样,因为你已经不一样了。