内家桩功 | 好好站着，就是养生

本 期 导 读

看似简单的站桩，却能将精气，元神，阴阳协调统一，引气归元。

中医理论认为，神是我们体内阴阳协调，正邪状态，气机流动的一个整体表现，把身体状态调理好了，体现出来的神才好。

现代人的生活工作缺乏对身体的关注，年轻时又没有养生意识，年过三十，神就不行了，腰酸背痛，疲惫嗜睡，脾胃虚寒，肝肾亏虚，脱发掉发，记忆力下降，注意力不集中等都是经常出现的问题，而我们却习以为常，殊不知，若不尽快把神调回来，问题会愈加严重。

可是要怎么做呢？旅游？吃药？不，站桩！

什么是站桩？

《黄帝内经》云:「余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。」，其中「呼吸精气，独立守神，肌肉若一」便是对站桩的精炼概括，即呼吸，精神，动作三方面的高度协调。息如抽丝剥茧，均匀绵长，神如百丈潭水，风平浪静，身木桩老树，站立不动。

站桩，关键是一个桩字，站桩时一动不动地站那，头顶天，脚踏地，曲肘抬臂、屈膝下蹲，其目的就是让身体重心下降，让身体的下半部分稳定下来，有生根之感，体内的气才会自动地慢慢回归原位。提高身心平衡能力，使人心身高度协调统一。

如何站桩？

很多人认为，站桩就仅仅是「站」着，但正确的站桩是分很多步骤的。

1.站桩的基本功

基本功，是练习松腰、松胯、松脊椎，使筋松骨正，是练好站桩的基础。很多同学仅仅练习了几天基本功，身体就发生的很大的变化。

2.站桩调形

站桩强调整体功法，不仅练形体，还能聚精神。形体上透过基础站桩去掉拙力，返出自然力。精神上思想放松，以意领气，以气运身。慢慢地调整人的机体和心理功能，达到引气归元，培元固本，形神双调的功效。

站桩需要老师反复调形。刘蜀行老师发现，每次上课给同学调形之后，正确的身形只能维持3-4天甚至更短的时间，需要及时调形，否则用错误的姿势持续站桩，不仅效果不佳，还有可能对身体有负面的影响。

3. 呼吸吐纳

呼吸法是道家养生的核心内容，通过练习，体会呼吸之中开合自如，升降自然，呼吸之气讲究细、长、慢、匀。庄子云：「吹嘘呼吸，吐故纳新，为寿而已矣。」意即吐出浊气，纳入人体所需之清气，以帮助培蓄人体内部之元气，达到养生长寿之目的。

呼吸之法成千上万，刘蜀行老师练习了十几种呼吸吐纳法，最后选择了两种最适合入门的方法。在站桩时配合调息，能很快达到「气沉丹田」的效果。与天地接通，与自然融为一体，感受最轻松、最真实的自己。

4.坐桩、打坐

坐桩分自然坐、散盘、单盘、双盘，有些年龄较大的学员比较适合坐桩，也能达到站桩的效果。

5.走路

行走时如果保持站桩的姿势要点，松腰松胯，通过胯来移动腿，则不会伤到膝盖，也不容易累。经过很多学员的实践得出，这个方法很适合用来来登山，一天下来一点都不累。

掌握坐桩、行走的方法之后，日常的行住坐卧皆是练功。站桩和健康就在生活的点滴之中。

以道家思想来讲，无论是修行还是练功都讲求「法财侣地」

法：就是教法，方法。要有一个好的老师亲授，不得法，就是盲修瞎练。

侣：同修、伴侣；《礼记》曰：独学而无友，必孤陋寡闻也。好的同伴，才能互相学习，相互进步。

财：有一定的经济条件；因为在修道的初级阶段，要把心思和时间在最大程度上用来修行，相应的就没有更多的时间来治生。古人云：无财不足以养道。

地：地点，环境。不同的环境，风水（现在叫气场）是不同的。学习桩功，选择气场好，能量足的场地会达到事半功倍的效果。

看似简单的一件事情，做好却需要付出许多的努力，而回报也是显而易见的，把站桩学会，神回来之后，整个世界都变得不一样，因为你已经不一样了。