养生一招｜站桩《黄帝内经》的养生真传

养生功很多，兔龟龟也不知道从何开始，今天师父说了“站桩是养生最入门和最基础的功夫，外看如青松不动，内在气血精神在在养，是中国人独有的微运动”

站桩是我国古代道家养生术的一种，也是中国功夫的最核心的内功，以站式为主，躯干、四肢保持特定的姿势，使全身或某些部位的松紧度呈持续的静力性的运动状态，从而保健强身，防治疾病的静功功法。也是中早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有"……上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地"的记载。现代医学认为这种功法不仅可以使血液循环畅通，新陈代谢旺盛，加强各脏器、器官以至细胞的功能，同时使全身肌肉得到惰力性的体育锻炼。祖国医学认为这种功法既能疏通经络，调和气血，使阴阳相交，水火既济，又能助长精神，锻炼形骸，增加力气。近代有拳学大师王芗斋在五十年代推广养生桩法。

先学个混元桩

站立静心，二足平行，微曲而立，手如抱球，呼吸自然，双目微闭，精神内守。

混元桩的意念活动：

意念活动的目的，主要在于凝神定念，诱导入静。所以意念活动的过程，也就是克制杂念、万念归一的入静过程。意念活动的原则，设想的事物或情景，应是轻松舒适，心旷神怡悠然自得的，避免紧张的或不愉快的，一般应用有以下几种：

（1）放松活动：一是以似笑非笑，似尿非尿的方法体会整体放松，一是从头部向下体会放松，继而颈项、两肩、两臂、两腕、两手、胸背、腰腹、胯、腿、脚、一直到反覆。如是上下循环不已的反反覆行。但是这些整体的上下全体放松，初学者还不易做到，必须先从逐段放松开始，熟练后，再按上述方法，进行整体放松活动。

这种放松活动，可做为站桩功的基本意念活动，初学练功者，无论采取何种姿式，都必须先学会放松，然后再作其他意念活动。

（2）远听活动：一般先后近处听起，越听越远，直到细听极远方微弱的声音。听远时切忌急燥。也不应死听某一个声音，而应漫无边际由近及远的细听微弱的声音。

（3）逆水浴活动：设想自己笑卧于适应本身舒适温度，上下流通的浴池中，水自头部缓缓下流，永不间断。

（4）淋浴活动：设想自己在浴室中进行适宜本身舒适温度的淋浴，水不间断从头部缓缓流到脚下，然后用耳注意听冲到脚下的水流声音。

（5）半身浴活动：设想自己的下半身泡在适宜本身舒适温度的水中，体会其感觉。

（6）直立水中活动：设想自己直立在适宜本身舒适温度，将要没胸的水中，水后四面八方缓缓向身体冲撞，任其自由摇摆。

（7踩棉活动：设想自己脚踩在松软舒适的大棉花包上，并不时的使用身体左右微摆。

（8搭扶活动：设想自己的两臂搭扶在栏杆上，或双手扶于飘浮在水中的气球上，使全身始终处于轻松舒适的状态。

（9反观内视活动：练功时，如万念纷至，不易排除，则可反观内视，体察身体各个部位是否轻松舒适的感觉，万念不排自除。

站桩时身体各部位的要求

头:头要正,收頦直颈,好像有绳上提,但要似顶非顶,面部微笑,眉心展开，如莲花。最后全身和心意中有如莲花笑开之意。

足: 两足放平,意向下坐,足趾有扒地之意,足心虚涵,膝微曲而上缩,不可吃力,吃力则不稳。

胸腹: 脊椎要自然竖直松肩坠肘,臀部似坐高凳,心窝微收,小腹常圆。

齿: 牙齿上下衔接,但不可用力扣合。

舌: 舌尖微卷,似顶非顶,自然为主。

口鼻:呼吸自然,口微张,露一缝隙,不要闭气,呼吸方面达到舒适为原则。

目:两眼轻轻闭合留一条线,要精神内视意照全身。

耳:凝神静息,好象极远处微细的微雨风竹声音都能听到