养生之首务在于颐养心神

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一个人思维是否正常要看神志是否清醒。人在胚胎发育过程中，只有具备了“神”才能发育成为有生命的人。

一个健康的人可以统御精神，令精神内守，使之不散。所以 , 养神要注意内守、内敛。古人强调“闭目养神”，就是内观去除杂念，恬淡虚无，使内无忧虑之患，外无邪气之扰，始终神气健旺。如果神衰则健忘、心悸，诸证蜂起。所以，中医有“得神者昌， 失神者亡”“精神内守， 病安从来”的说法。

孔子认为，修德是养生长寿的根本。养生之道包括养身和养心两个方面。从某种角度看，养心比养身更重要。“君子坦荡荡，小人常戚戚。”一个有仁德的君子，守着正理，不做非分之事，所以心胸宽广，豁达开朗；无仁德的小人，则心存偏私，动辄考虑个人的私利，患得患失，心中充满了局促和忧愁。

《素问·上古天真论》曰：“所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。”意思是说，那些圣人能够活百岁依然动作敏捷，是道德高尚的缘故。唐代医家孙思邈在《千金翼方》中专门作了《养性》篇，认为养性就是养生，养生的关键不在于吃各种保健品，而在于修炼自己的德行。品行不端的人，即使服用金丹玉液也不能达到延年益寿的目的。

唐代高僧无际大师的心药方：

此药在宽心锅内炒，不要焦、莫过火、不要燥，三思为本，六波罗密（六种修行）为丸，如菩提子大；每日三服，不拘时候；用和气汤送下。依此服之，无病（痛）不瘥。

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