用瑜伽打坐姿势可打通身体全部经络,真是绝了!
练过瑜伽的人,可能都觉得打坐很简单,其实不然。说瑜伽打坐简单的人,绝对没有进入瑜伽状态。要想把瑜伽练好,还要从打坐说起。
一打坐,您就知道了自己哪里酸、哪里痛,应该从哪里开始疏通。揉着揉着,就会感觉到由痛变酸,由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点,您的身体就会越来越强壮。
一个人打坐的时候,一盘腿,就可以把气血聚集在盆腔区域,也就是瑜伽理论里讲的“腹腔神经丛”,瑜伽理论指出腹腔神经丛,是我们能量的出发点,人体所有的能量全部来自腹腔神经丛。为什么会这样呢?因为你不打坐的时候,能量是分散的,但是你一打坐,就把能量聚集起来了。注意:打坐时,一定要保持脊柱“双S”曲线,全身放松,下颌微微内收,舌尖抵住上颌。
积聚自己的能量,然后把它点燃,就是您打坐所要达到的一个功效。不过,最好是通过自然掘火的形式来让能量燃烧,不要加入太多人为的因素,否则反而会对身体产生消耗。全身的肌肉应处于放松和收紧之间保持一种微妙的平衡,放松大脑和身心,仿佛自己回到了原始的大自然,内心什么都不要想,如果想,可以是更多自然、美好的画卷。
万事万物都是这样,一旦加入"人为"两个字,它就变得不自然了。那么,怎么才能让身体的能量自然而然地生成呢?打坐的时候,我们必须找到一条捷径,哪怕这是一条没有用的路,我们也得借助它冲破阻碍,走到有用的地方去。问题的关键是找到这条路的路口。
找到了路口,我们就能顺着它找到答案。怎么找呢?有些人觉得应该意守腹腔神经丛(太极里讲的是丹田),学会静心。可是这样一般人不仅很难做到,而且未必有效。这里,给大家提供一个更加简单还很管用的意守办法,那就是身体哪里疼就把意念驻留在哪里。
比如说,你盘腿的时候发现自己根本静不下心来,而且腿也疼。那么,此时,您就可以定下心来,先找到腿疼的地方,之所以腿疼就是因为踝膝髋关节没有打开,可以去专业的瑜伽会所练习一段时间,身体灵活了在自行练习打坐,也可以把你的臀部垫高,尾骨加长,这样腿关节就不会疼痛了。有时疼处可能是胆经(胆经的走向在大腿内侧),这就说明您的胆经的某些穴位出现了堵塞或不通。
也可以顺着胆经揉一揉或敲打,等它不怎么疼了再盘。这时候,您就会发现,自己能盘得比前期更好了。可能刚开始还只能单盘,慢慢的就能开始尝试双盘。
双盘时如果又有一个地方疼。那再把疼的那条筋敲一敲。这样一来,在盘腿的过程中,就能把那些不通的经络逐渐打通,长期坚持,体质也在不知不觉中飞速提升。
这些东西就是自己掌握的,最终会变成自己的内在动力。如果打坐时觉得疼就干脆放弃了,或者今天练一下,明天就不练了,打坐也就失去它的意义了。
因此,把打坐当成一种良好的习惯,常年累月好的身体慢慢的就会呈现出来,提醒大家:不要着急、不要急功近利、不要勉强自己的身体,听从身体的安排,否则,生拉硬扯,就会造成瑜伽伤害。为什么练习瑜伽要去专业的瑜伽会所,因为专业的瑜伽会所几乎不会导致瑜伽伤害,让你能够真正的体悟到瑜伽给身心灵带来的好处!
在逐渐打通经络的过程中,逐渐找出一条捷径。养生保健就是要学会自我修复、自我理疗、自我保护,这要靠大家"没病的时候要想到生病时的痛苦"才能专心练习。
什么叫"没病找病"?就是没打坐的时候,您不知道自己哪里不舒服,但是一打坐,就知道了自己哪里酸、哪里痛,应该从哪里开始疏通。揉着揉着,就会感觉到由痛变酸,由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点,您的身体就会越来越强壮。
这时,您就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢?本来,您想意守丹田,关注点是在丹田,可身上酸痛使得注意力无法集中,结果越守越乱。可现在您哪里痛就关注哪里,意念也跟着酸痛的地方走。
比起守丹田,这种做法就容易得多。当注意力慢慢地跟着一条条经络上的痛处走的时候,您的意念就能集中,逐渐就能开始静心。
到这种程度,再让您意守丹田,就会容易得多。随便守哪条经,您都能轻松做到,因为您已经找到了守经的感觉。相反,要是您不这么做而去硬守丹田,就很难办到。
更何况,这时您也会因为没有对比,体会不出什么是静心,什么是杂乱。但是经历过这个对比的过程之后,您就会发现,原来所谓的静心并不是什么都不想,而是平静地关照自己身体的各种感觉。
同样,所谓的意守丹田,也就是让我们学会集中注意力,把意念引到我们所要到的地方去。丹田是活的,如果您要死守着某个部位,那您一定得不偿失。
可以说,凡是您能把气集中的地方,都可以叫丹田,反之都不是。比如有些人学枯木禅,像一根枯木似的呆坐在那里,而且强迫自己去死守某个部位,结果时间一长就坐不住了。其实,这种打坐方式错就错在把人当成了枯木,毕竟,人是会运动的活物,而且丹田也是会变化的。
实际上,通过打坐,我们能迅速发现身体上的毛病,得知自己身上哪些经络不通。发现这些问题后,您就能有针对性地进行调理。
过去,有人一提到倾听内心的声音,就觉得很玄虚。其实,它一点都不复杂,关键在于意念。我们可以先问一下自己:身体会发出哪些声音呢?我们想倾听什么呢?声音是从肚子发出的吗?还是从身体的其他部位?这些都不必急着下结论。
我们只要在打坐的过程中学会关注痛的地方,哪里疼"听"哪里,就会慢慢地掌握这种"听"的方式,比如说,我们可以"听"到身体酸痛的感觉,可以"听"到刺痛的感觉,还有气血畅通之后身体十分舒服的感觉。
我们可以"听"得特别详细,不管身体有多么细微的变化,我们都能感知得到。这时候,你会发现,自己已经能够听懂身体的声音,并且实现身体与心灵的对话了。
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