你受到哪些心理原型的指引?
◎本文是学员在【相遇心理分析·心理分析导论课】学习期间的一篇习作,与大家分享。
根据荣格的分析心理学理论,人们的潜意识具有两种层面:其一是个体的潜意识,其内容主要来自于个体的心理生活与体验;其二是集体的无意识,其中包含着全人类种系发展的心理内容。
荣格在研究集体无意识的过程中,发现了一些意义重大的原型,其中一些是重要知识的概括符号,另一些是重要的精神图腾,它们一直被人们传承,且一直存在于人们的集体无意识中。
原型就是这种集体无意识的主要组成部分或构成要素。由于集体无意识具有这样一种普遍的表现方式,因此它就组成了一种超个人的心理基础,普遍地存在于我们每个人身上,并且会在意识以及无意识的层次上,影响着我们每个人的心理与行为。
下面,我们就来谈谈几种常见的原型:
1
自性
作为心灵的核心,自性推动着心理的发展,特别是自我的形成与稳固。自性动力遵循自然原则,依次从低阶走向高阶,分别是保护动力、分化动力、凝聚动力、整合动力、指引动力、超越动力、开悟动力。自性动力的阶段越高则个体的心理健康程度越好,人格越完善,越逼近真我的实现;相反自性动力的阶段越低,则个体越容易出现心理困扰,心理健康水平越低。
比如,处于低阶保护动力的儿童,内心缺乏安全感,在遇到现实刺激时,容易紧张焦虑;而处于指引动力的青年,虽然在寻求自我的过程中会有些迷茫,但基本上能很好的应对现实问题。
荣格手绘《红书》插图
2
大母神与大父神
人体由受精卵发育而来,受精卵来自父精母血。与卵子和精子相似,大母神和大父神是构成心灵最基本和最初的结构,它们是集体无意识最古老和最深沉的部分。是人类在漫长进化过程中,形成的对父亲母样的认知和情感。人类婴儿会本能地去依恋父母;而当个体成为父母时,又会本能地激活大母神大父神的自我本能。
关于大母神,诺伊曼在《大母神:原型分析》中有着精彩的描述,他认为大母神具有基本特性和变形特性、有积极特性和消极特性。关于大父神,科尔曼在《父亲:神话与角色的变化》中将其分为创世父神、地父、天父、皇父及二分父神五种大父亲。
大母神原型|图源:网络
3
人格面具与阴影
人格面具常常是为了获得奖励或回避惩罚而形成的。对自我而言,人格面具十分必要,它能够让自我有效地适应社会并从中获益。不同的生活情境需要不同的人物角色,因此社会需要个体在不同的情境中,拥有不同的人格面具,并能够根据场合切换自如。
然而如果个体把面具当作了所扮演的某种角色,并以该角色自居,那么真实自我就会被压抑。时间久了,都不知道哪个是面具自我,哪个是真实自我。
阴影大部分是被社会文化所排斥的本能冲动。那些事情对自我而言是不光彩的,那些被压抑且未被意识到的冲动,会在不知不觉间无意识地投射给他人,并破坏你们之间的关系。
古代埃及面具文化|图源:网络
4
阿尼玛和阿尼姆斯
对男性而言,阿尼玛是心灵深处女性意象的混合体,比如,模糊不清的感情、预感、美貌追求等。阿尼玛的第一个投射对象多数情况是母亲,然后是女友、妻子或情人等。无论心理发展如何,男人总要在一个具体的女人身上寻找她的阿尼玛,即他内在的女性意象。
阿尼姆斯是女性心里面的男性意象,荣格把女性心灵中的男性意象叫做阿尼姆斯 。女性阿尼姆斯的第一个投射对象经常是父亲,当一个女性表现得理性十足,喜欢男性化装扮有可能与她内部的是阿尼姆斯特质有关。
阿尼玛-阿尼姆斯|图源:网络
5
永恒少年和长老
永恒少年用于描述心灵尚未成熟的状态,它的典型代表是狄奥尼索斯,与其它原型一样,永恒少年同时存在着积极和消极两个方面。积极面是指永恒少年呈现出儿童神所象征的新颖、成长潜力及对未来充满希望;。而其消极面则是拒绝成长、逃避责任、逃避人生中的挑战,要等着别人来为他解决问题。
长老原型,是经历了漫长的艰苦奋斗,终于建立了理性,控制力及秩序的原型。它是权威和官僚的根源,长老的积极面是能够利用丰富的人生经验给予自我指导和教育,并要求自我必须务实和脚踏实地。消极面是停滞和僵化,并嘲讽新事物 ,会限制自我接受新变化和新经验。
总结
原型不光能用来帮我们理解剧情,还存在于我们的心理层面,能够给我们力量和提示,会对我们产生潜移默化的影响。那些更深一层的集体无意识层面,反映的是人们共通的原始记忆和情感。比如:当人们想到太阳,都会想到温暖、光明、神圣和慈爱;提到黑暗往往会想到危险和神秘。
当某个原型开始从我们的生活中浮现出来时,通常是我们的某些处境或情绪、情感将其唤醒。那时,那个原型也会反过来对我们产生影响。
比如:当我们感到困惑,并强烈渴求知识和指导时,我们就更容易接收到无意识中智慧老人的启发。当我们不得不面对某些想要回避的事物时,我们会深刻体验到阴影原型的存在,透过正视阴影,我们可以学习如何战胜恐惧并获得新资源。
那么,在这些原型中:阿尼玛、阿尼姆斯、永恒少年、老巫、大母神、造物主、人格面具、阴影、自性,你受到了哪些原型的指引呢?
参考文献:
《儿童曼陀罗绘画分析理论与实践》,陈灿锐高艳红著,暨南大学出版社。
作者:金尚,本名李红艳,东方心理分析研究院学员,心理学硕士,曾出版《重启人生:如何走出原生家庭阴影》《走出原生家庭的代际创伤》等多部心理学著作。
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