学霸和学渣的本质区别在哪儿？很多人都误解了！| 成熟大脑系列课5

小明语录：

一定要尽早一些，去做那些你欢喜的，乐在其中的，能获取持久快感和热情的，你本该做却一直未做的事情。不要让力比多辜负了岁月，不要让自己和生命等得太久。在今年的中秋，我自豪地说，我做到了。

成熟大脑标志思维层次之量变与质变的问题。

前面一直在讲观念思维对人产生的影响，心理冶疗的目标就是让我们的人格变得更灵活。

荣格也提出过类似的看法，“一个人如果最终的成熟，他的标志是自性化。”

自性化包含着与社会规范的某种程度的对立，社会规范并不具有绝对的有效性。他不再简单地受到外在规则的束缚，而是受到自己产生的道德和原则的约束，他自己产生自己生活的方式。

荣格也说：只有极少数人才能达到自性化的状态。

道德具有很强的情景性，观念也具有很强的情景性，还有一个量变、质变的问题。

我们以前在学习哲学的量变、质变时，对两者的关系产生了某种固化思考，这个固化思考影响了我们后来看问题的思维模式。

其实，小明经常在心理咨询的来访者身上看到这种量变、质变分不清楚的现象，甚至很多心理学工作者也把量变、质变的哲学内涵都分不清楚。

一般来说，量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。

质变是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断。

并不是量变就能引起质变，而是量变发展到一定的程度时，事物内部的主要矛盾运动形式发生了改变，进而才能引发质变。

经常会听到有人说：所有的国家都有腐败，因此，腐败问题似乎就见怪不怪了。

这种思维的错误就在于它强调了事物在质上没有变化，抹杀了事物在量上的区别。

这就是所说的，思维模式在很大程度上使一个人忽略量的区别的重要性。

是的，也许永远都不可能有一个完全没有一点腐败的社会，但腐败现象的数量区别，会对我们每个人的生活产生决定性的影响。

所以，更重要的是看到事物之间量的区别。

比如当我们说到某个城市的问题时，就会有人说：中国哪个城市都有这种现象。我承认，你在某地看到的任何情况，在中国其它城市也能看到，但是量的区别就很大了。

我在某地经常看到，不少市民对着始建于明朝洪武年间的古城墙撒尿，城墙都快变成公共厕所了。

你说，哪个国家没有人会随地大小便，我相信，都有。

西方也有，日本人也这样干，日本人在白天上班，绝对不会随地大小便，但晚上下班之后，喝完酒之后，也会有人当街大小便。

三、但是如果我们不注意事物之间量的区别，就会把所有问题混为一谈。

其实在生活中，大多数情况下，事物之间的区别都不是质的区别，所以要更加看重量的区别。

因为量的变化会影响到我们的生活品质，一个人与另一个人的差异也是用这些量的区别来衡量的。

某地以前有个副市长，人们给他起了个外号叫“厕所市长”，他最主要的一个标志就是，他抓该城的厕所。

他要求厕所必须干净，并建设更多的厕所。

目的是为了让人们能够找到地方上厕所，不至于随地大小便，因为他特别重视抓厕所，所以成为了厕所市长。

抓一件小事情，就使城市产生了翻天覆地根本性的变化。

在心理学上，量变和质变更明显。比如说：精神病人和我们有没有质的变化？

发病时看起来会和我们有质的变化，但，其实任何一个人都有机会得精神病，因为拉康说：每个人的人格结构里边都有一个隐藏起来的一个精神病的结构，原因在于我们离开了母体产生的创伤。

所以，每个人都有一个想回归母体的欲望，每个人都有隐含的精神病的可能。

事实上也是如此，我们和精神病人的区别更多的是量的变化。

我们和抑郁症病人之间也是量的变化。

但是，心理咨询中的来访者总是看到自己和别人质的不同，看不到其实健康与疾病之间很多时候就是量的区别。

意思是：我们并不是要把抑郁症冶成一个整天笑呵呵没有一点痛苦的人，而是要让一个人的抑郁症比以前轻一点。

任何一个正常人不能认为自己永远没有抑郁。

所谓的心理健康的人与抑郁的病人之间的差异其实就是量的区别，只不过健康人的抑郁情绪持续的时间和频次比抑郁症少了一些而已，难道不是吗？

量的变化才是我们衡量一个人心理健康水平的主要方法。

所以，改善生活要更注重量的变化，不要追求绝对的差异，这一点非常重要。

小明语录：

人作为主体，要承担得起失败后的无助，每个人必将承担社会的欲望压迫，和源自父母的欲望。这个过程，我们终将遭遇每个人自己，主体终将遭遇自己的命运，虽然这个命运并不单纯，它被混杂了太多大他、小a，若干人等的命运，但承担，并赋予自己的意义是一个获得主体身份的可选项。做命运的魔法师。