高空跳楼轻生的人，半空中是否会后悔？心理学家的答案很明确
真正严肃的哲学问题只有一个，那就是——自杀。——加缪《荒缪与自杀》
日本明治时代，曾有一个年轻女子跳瀑自杀。
她并不是因为失恋、厌世、疾病或者绝望，只是觉得韶华太美，不知失去之后如何是好，于是不如像樱花那样，在最美的时刻死去。这是一个令人绝望的故事~
人是否拥有自杀的权利？
我国法律既没有赋予人自杀的权利，也没有规定不自杀的义务。不过，大众对于自杀有一些普遍的认知：
- 轻生就是自杀。自杀是一项基本的人权，也就是说，人有选择生存或死亡的权利。
- 人在选择死亡时要考虑自己是否还有未尽的义务，比如：未成年子女、生活不能自理的老人。
- 对因身患重病、情感受挫等个人因素而自杀，默默无言地奔向黄泉的人，任何人都不应去干涉。
争议
自杀并不是一个人类经验史中的常规问题，无论是作为参与者，还是作为旁观者，我们仍可能随时遭遇它。
自杀并不以自杀者的终结作为终结，它是一个永恒性的话题。
人类自诞生以来，个体的自杀活动就从未间断过，“自杀行为”本身也被当成一个哲学问题来思考。
康德与休谟曾对自杀问题的道德考量展开了争论，康德反对一切形式的自杀，而休谟则认为，人类的自杀行为同挽救他人生命一样都是可理解的。
另一方面，自杀也是一个社会学问题，涂尔干在《自杀论》中，把自杀当作一种严格的社会行为研究。
心理学家弗洛伊德称，自杀为“死亡冲动”，是一种人与生俱来的本能倾向，所有自杀和自毁行为（倾向），都是主体的死亡本能在从中作祟。
对此，陀思妥耶夫斯基在《作家日记》曾这样发问，“这个大自然有什么权力让我出生在世界上，它有什么权力在我没有允许的情况下，就把我制造为有意识的我？”
电影《蝴蝶效应》中，主人公伊万凭借着自身的“超自然力量”经历了数次失意的人生，最终选择回到母亲的子宫，在自己出生之前终结了自己。
从高空跳楼轻生的人，在半空中是否会后悔？
语录
“首先，如果你在半空中有后悔的时间，就说明已经选择了一个没有必要后悔的高度。”
“感觉有25层楼那么高，大概在空中飞了四秒钟，我重重地拍向水面。那是我这辈子经历过的最大的疼痛，好像所有的骨头都同时碎了。死亡真的是特别特别痛苦的事，一旦你体验到这种痛的话，我相信你绝对不会尝试第二次。”
“绝对会后悔。会后悔的非常惨。记住，跳楼不是飞翔，跳楼就是跳楼。”
以上均来自于自杀未遂的人语录。
在美国金门大桥，凯文·海因斯选择了一个无人处，犹豫了一会，之后乘人不备，扳着护栏，快速跳了出去。当他跃出的那一瞬间，突然觉得后悔。据说这也是很多自杀生还者的想法。
巨大的势能让海因斯深深扎入湾区的海水里，头脑中完全空白，直到他被旧金山湾区的海上巡逻队救起来送往医院。
精神分析学家认为，引起自杀事件最终完成（就其结果而言）的那一瞬间的诱因，是最不重要的，解释自杀往往需要深度挖掘。
已故者走饭曾说：“我有抑郁症，所以就去死一死，没什么重要的原因，大家不必在意我的离开。拜拜啦。”
已故者旅行的孤独风曾留下遗言：“当你们看到这条微博，我已经走了，我熬过了1584天，终于在今天凌晨结束了，谢谢各位，我熬不下去啦，所以我走了。对不起，各位，我还是撑不下去。”
电影《自杀专卖店》中有这样一句话，承受痛苦，比承受死亡更有勇气。
比死亡更可怕的终结
不少人认同这样一个观点，即自杀者未必不害怕死亡，世上一定存在着比死亡更糟糕的事。
人类历史表明，死亡从来不是最可怕的事，尽管人们做了大量的努力来避免死亡，但它依旧不是可怕之物的终极形式。
自杀者自杀的过程，是走向死亡的过程，也是一条生死相隔的单行道。在这一过程中，恐惧始终是存在的，只不过人们奔赴死亡时遮蔽了它。
电影《怪形》中，一个比异形更可怕的外星生物，更像是一种精神寄生虫的隐喻——恐惧本身。
它的可怕之处不仅仅在于它会带来死亡，而在于它超越了人类的死亡，带给人类无限恐惧的同时又结束这一恐惧。
生的欲望
“以身殉道”是一种具有普遍性目的的自我牺牲，人们选择一种广义上的自杀来保卫他们的信仰。这种情况下，自杀是一种武器，用来对抗敌人。
精神分析学家门林格尔在《人对抗自己》中指出，自杀者或者具有自杀倾向的人的自杀根源在于人的毁灭本能。
一方面是根据直观的判定，若不能毁灭他人，便毁灭自己；另一方面是若毁灭了他人（在意识中产生的想法），则会出于愧疚而毁灭自己。
生的欲望对于人类的生存有着重要的影响，人类的神经系统被“设计”成有利于生存的模式，当你的身体感受到疼痛时，大脑就会接收这一信息，使身体免受持续的损害。
目前，中国严重精神病发病率约为1%-1.5%，抑郁症发病率约为5%。其中的重度患者中15%有过自杀行为。
中国是世界上自杀人数最多的国家，每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂，这是一系列可怕的数字。
总有那么一刻你会发现，死亡，可能并不是结束，而是另一场悲剧的开始。