夫妻之间其实不算亲人？心理学解释：夫妻关系的变迁

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对于夫妻关系的性质，不同的人有不同的解读，有的人认为夫妻当然是亲人，是陪伴我们后半生的亲密他人，有的人则认为，夫妻只是一种契约关系的延续，严格意义上不算亲人。从伦理学的角度来讲，夫妻关系是建立在双方自愿基础上，受到法律保护的一种特殊的社会关系，从广义的角度看，当然属于亲人范畴，那么，从心理学、社会学角度看又如何呢？

夫妻关系的变迁

多夫多妻制（古代）——一夫一妻制（现代）——无夫无妻制（无性婚姻）

人类文明的发展过程中，夫妻之间的地位、夫妻关系是在不断变化的。比较古代的夫妻关系与现代就有所不同，人类在进入农耕文明之后，原始的母系氏族社会就开始向父系氏族社会转化，男性在农耕劳动中拥有天然的体力优势，地位就自然大大高于女性。因此，在近代以前，女性在双方家庭地位对等的婚姻关系中一直没有选择权，更多的则是以“父母之命，媒妁之言”为依据。

这一时期，男女之间的自由恋爱受到压制，他们之间的婚姻关系也往往没有感情作为基础，更多的则是为了完成繁衍与“传宗接代”的任务。此外，女性地位低下就必然导致男权社会的结果。在封建社会时期，无论是社会舆论还是法律道德，男性都占据绝对的主导权，女性则往往成为被压迫的对象。在封建礼教中，女子讲究“三从四德”就是女性沦为附庸的直接体现。

因此在古代，夫妻之间不存在平等关系，妻子在家庭中只能是配角。不过，人终究是一种有感情的生物，封建社会道德阻碍了良好夫妻关系的发展，但是实际上古代也不乏关系亲密、长相厮守的夫妻，正所谓“日久生情”，长期的互动会让人们的关系更加亲密。苏轼曾悼念亡妻王弗说道：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。由此可见，古代的夫妻关系可以说是一种由男性主导的亲人关系。

夫妻关系多元化

而随着传统封建社会的瓦解，近代女性的独立意识开始觉醒，同时由于人类社会生产力的提高与科技水平的进步，男性的体力优势正在逐渐减弱，女性开始在更多的场合展露出自己的优势。如今社会，女性几乎已经得到了与男性同等的社会地位与权力，女性作为男性附属品的观念也逐渐被社会大众所抛弃。

随着婚姻的自由化，夫妻关系已经呈现出多元化的趋势，繁衍后代、延续家族不再成为结婚的唯一目的，追求完美的爱情逐渐在夫妻关系的形成与发展中占据重要的位置。如今绝大多数的夫妻都是由恋人关系发展而来，一夫一妻制更是成为了社会价值体系的根基，那么，如今的夫妻关系就是爱情关系吗？事实也不尽如此。

家庭关系

社会心理学认为，夫妻关系是在双方感情、社会地位、价值观念适合的前提下建立的，其表现为两个不同家庭生活方式的适应与融合。因此，夫妻关系不仅是两个人的关系，更是双方家庭的关系。这段“磨合期”对于年轻人来说是比较艰难的，许多夫妻最终没能走下去，最主要的原因便是双方生活方式与观念的冲突无法得到妥协，从而引发重大矛盾，最终感情破裂。

而在夫妻生育后代之后，双方家庭关系就会更加紧密，在这时，孩子就会逐渐成为家庭的核心，爱情关系也会完成向亲人关系的转化。因此我们会发现，随着在一起的时间逐渐增长，夫妻之间的激情与新鲜感逐渐减少，取而代之的则是更加稳定的生活与两者之间的默契。

当然，自由的恋爱与婚姻必然会给夫妻关系带来一定的复杂性。现代社会是一个由物质文明主导的社会，人们对于物质条件的需求正在逐渐变高，追求舒适的物质享受成为大多数人的人生目标。所以，经济利益便成为了许多婚姻的主导因素。对于这样的关系，我们很难对它的性质做出客观评价。

不过就算没有感情作为支撑，从法律的角度来说，只要两者是合法夫妻，就一定是亲属关系，一定能得到法律的保护。因此，尽管“亲人”这一概念难以用准确的条款和言语来描述，但无论是法律还是人类心理客观规律，都认为夫妻之间存在不可割裂的亲人关系。

我们需要明白的是，亲人关系是人与人之间最纯净的情感，对于夫妻而言，无论当初出于什么目的走在一起，只要缔结了关系，就意味着背负上一分亲人的责任与担当。不求白首偕老，但愿不离不弃。

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作者 | 神奇小小

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：《社会心理学》