看了甲骨文,才知道“周公解梦”原来是这么回事!

文 / 问道黄老
2019-05-01 01:11

我们所说的“周公解梦”最早是周公姬旦为他的兄长武王姬发所做的思想工作。


看了甲骨文,才知道“周公解梦”原来是这么回事!


通过对出土的甲骨文字的解析,我们知道,姬昌对商王朝的占卜师实施了各种威逼利诱手段,学到了他们的卦象运算原理。而这个东西在商代,是属于商王廷的最高机密,偷学、运用属于僭越之举。从现存《周易》中的《彖辞》部分来看,姬昌确实有些语言流露出不臣之心,比如“宜建侯”、“履帝位”、“建侯行师”之类,这些言行已经明显超出了人臣本分,流露出姬昌的反逆动机。

于是姬昌被商朝军队带到商都朝歌,接受商王惩处。此后发生的事大家都知道了,那就是商纣王烹煮了姬昌的长子,并送给姬昌食用,姬昌愉快地接受了商纣王的“赐食”以表忠心。


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关于“赐食”,可能会有人怀疑这是周人杜撰的。的确,武王伐纣改朝换代后,杜撰了纣王诸如“酒池肉林””挖心取肝“等兽行,以表明周代商的合理性。

但殷墟的文献又确确实实保存着大量商人“人祭”的记载。按照甲骨文记载,商人用活人献祭的方法有很多种,比如有一种祭祀方法,就是把人或牲畜的内脏掏空,对半剖开悬挂。


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不管什么祭祀方式,对于巫风极盛的商王朝,都有可能发生。因此,烹杀姬昌的长子伯邑考,只是改换了一种惩戒形式,对于商人来说,十分正常,司空见惯。

但是,对于亲眼目睹了纣王”人祭“的姬发来说,尤其是他的哥哥伯邑考被纣王烹杀的血腥场景,会时时萦绕于怀。加之他的老爸临死时的”翦商“计谋的压力,担心失败的恐惧,使得他寝食难安,常常失眠,有时囫囵睡下,也常常被噩梦惊醒。


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周武王姬发

史书上,有不少篇章记载了文王惊梦的痛楚,比如《寤儆》《和寤》《武寤》《武儆》)等。他常常梦到翦商伐纣大业密谋泄露、商王震怒;或者盟友临战怯阵,反戈一击,导致周族遭受灭顶之灾:

呜呼,谋泄哉!今朕寤,有商惊予。欲与无□,则欲攻无庸,以王不足,戒乃不兴,忧其深矣!——《逸周书·寤儆》


大意是说:啊呀,我们讨灭商的计谋泄露了。今天我在梦里,商朝人又惊吓了我。想顺从却没有好机会,想攻伐又无作用,就此称王吧,又不具备条件。我焦虑到了极点了。”

这样的噩梦,他几乎天天在做,而每次从惊恐中醒来时,第一件事就是安排身边的小臣去叫弟弟姬旦,向他讲述梦境,倾诉心声,排解困惑,表达对灭商大业前途的担忧。因为世人都知道,商王家族600年,累世向上帝献祭,从没间断,上天肯定会偏私他们,保他们佑。那么,我们的谋商之计知否能获得天下人的理解,会不会说我们逆天悖伦而反被征讨?


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周公旦

这时候,真正的周公解梦才开始走上历史舞台。

对于这种恶梦,凶也,吉也?其实一开始的时候,周公子级也拿不准,对此也抽出了好久,在不断地筹划中,周公逐渐地有了大致的解梦方向,那就是按照老爸临时前的嘱咐,安抚兄长,缓解他的压力,把梦中所见所想,都演绎成吉兆。

于是,周公宽慰兄长说,他们的母亲大姒曾经梦到商都的朝歌遍地荆棘,了无生机,这就是上天恩赐给母亲的”商亡之兆”,那是预示着商族人将要逃跑啊!虽然商人历代祭祀奉献,但是上天持正不偏,并不会因为那么一点奉献就偏袒商王。


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商都朝歌



在与兄长不断地解梦过程中,周公对梦进行了深入研究,并针对伐商进行不断的发挥与阐述。他说道:

王的使命,应当是秉持上天旨意,使普天之下的子民生活在和平、公正和安适之中,而不是像现在这样,生活在惊恐和黑暗之中,这就是上古人们所说的王之“德”啊。

只有那些能够替天行道、代天宣化的人才是有“德”之人,才能顺应上天旨意,老天才会保佑他,并以他替换掉没有“德”的君王。只要您潜心修“德”,就一定会得到上天庇佑,并替代无道之君商王。

对于姬旦的这些话,姬发既不完全相信,也不完全不信,就在这种半信半疑中,一直做着噩梦,也一直叫姬旦给他解梦,并接受着姬旦描述的关于“王之德”的说辞。


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后来,姬发干脆一边听兄弟的讲道,一边请他的老岳父,就是后来的周朝另外一个大名鼎鼎的国师姜太公,给他讲强兵治国的措施。他坚定了通过暴动彻底消灭商朝,把自己和周人从恐惧中解脱出来的念头。

所以他每天梦醒,就找姬旦解梦,到时到了晚上,他都在和岳父密谋富国强兵笼络小邦、分化商人高层的种种策略。

就这样,姬发在噩梦与密谋中辗转反侧,头脑中时而是朝歌人祭场的血腥挥之不去,惨死兄长的魂灵随时会降临他的身边,时而是千军万马直捣朝歌的喜悦令他振奋。


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而每次他从恶梦中惊恐醒来时,弟弟周公正守候在他的榻旁。

周公名“旦”,甲骨文的写法是,一轮太阳正从地平线冉冉,他不光是文王醒来后第一个会见到的人,他还是中国礼乐文化的开创者,他辅佐兄长翦商,又在摄政七年中,提出了各种基本的规章制度,完善了宗法制度、封建制度、长子继承制度和井田制度。

这些制度的最大特点是宗法血缘关系,实现家庭与国家的融合,政治与伦理的融合。这一制度的形成对中国封建社会产生了深远影响,是周族八百年来的统治基础。贾谊评论周公:黄帝之后,孔子之前,于中国有大关系者,周公一人而已


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