我国这十位名家的家庭教育故事，点击量没说了
曾参：杀猪教子
孔子有个学生叫曾参。有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。
妻子回来，见曾参正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的”。
曾参认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了”。
他果真把猪杀了。曾参言传身教、以身作则，为后世传颂。
王冕母亲:关怀与发现
王冕是元朝末年著名的画家和诗人，他的成才来自于他母亲的关怀和发现。王冕的父亲是一位勤劳的农民，因家境贫困，只得让年仅七岁的王冕放牛。可是，王冕十分渴望读书，他经常丢下牛，躲在村学堂的窗外听老师讲课，挨了父亲多次痛打。王冕的母亲十分心疼儿子，尽管家里穷得叮当响，她还是好说歹说，劝丈夫让儿子上学。王冕上学后极为刻苦用功，家里没有油点灯，他只身一人跑到一座寺庙里，坐在泥菩萨的腿上借着长明灯的亮光读书，往往一直读到天亮。王冕这种勤学精神感动了一位很有学问的韩姓先生，先生把他收为学生。尽管王冕学习进步很快，可他的父亲总想让儿子放下书本跟他一起种地。在这种情况下，王冕的母亲总是想法子开导丈夫，从而使王冕通过勤奋学习成为一位闻名天下的画家和诗人。
周桂夫人:严格教子
周桂夫人是明代大散文家归有光的母亲。归有光四岁时，母亲就开始教他识字，以致他七岁时就上了县学。归有光在一篇题为《先妣事略》的文章中，怀着无限的哀思之情记述了他母亲严格教育他的事迹：他有时厌学，母亲就严厉批评和教育他，让他不论是刮风下雨还是寒天暑热，都不能旷课；每天晚上，母亲总是点亮油灯，领着他的弟弟和妹妹坐在桌边，留出靠近灯光的地方让他读书；弟妹常常是都睡着了，母亲仍在陪他读书，督促他把每日的功课做好，并鼓励他大量阅读其他书籍。天长日久，归有光打下了扎实的学问基础，年轻时就成为了很有名气的散文家。
蒋母:苦心教子
清朝中叶的蒋士铨，是与袁枚、赵翼齐名的“江右三大家”之一。他的成长全靠母亲的苦心教育。蒋士铨家里贫穷，蒋母从早到晚辛劳纺纱织麻，可是在她劳碌奔波之余，总不忘教育儿子识字读书。士铨四岁时，母亲为了教他认字，就劈了一把细竹丝，按照点、横、撇、捺分别组成不同的字，教士铨认识。士铨六岁时，蒋母就教他握笔写字。七八岁时，蒋母一边织布，一边把书本放在她的膝盖，让士铨坐在膝前，一句一字地教他读书。冬天的夜晚，母亲解开棉衣，让士铨贴胸坐好，并用薄被盖住他的小脚，陪他照样攻读不止。有时士铨读累了，就在母亲怀里打个盹儿，等他稍一醒动，又催他继续学习。蒋士铨后来长大成人，成了著名的大学问家。为了报答母亲的教育之恩，他请了一位老画师，按照这些事画了一幅《鸣机夜课图》，并且亲自写了一篇文章，题为《鸣机夜课图记》，这一图一文，在当时为人们广为传颂。
曾国藩:饱读诗书
曾国藩教育子女不谋做官发财，只求读书明理。在封建社会谋出路的捷径就是做官，当时官僚子弟都想凭借权势挤入官场，曾国藩却再三叮嘱子孙：我不愿儿孙为将领，也不愿儿孙为大官，只希望成为饱读诗书、明白道理的君子。能做到勤劳节俭，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸的，就是有德有才的人。因此，自曾国藩兄弟之后，曾家再没出领兵打仗的将领。他们绝大多数留学英、美等国的名牌大学，学贯中西，成就卓著，成为教育界、科技界、艺术界的名家大师，饮誉五洲四海，为人类的文明进步事业作出了不可磨灭的贡献。
钢琴家傅聪先生的家教观：爱而不溺爱
傅雷先生爱儿子，但绝不溺爱娇纵。他把对儿子傅聪做人的教育寓于立身行事、待人接物的家庭生活之中。诸如穿衣、吃饭、站立、行动、说话这样的生活小事，傅雷都提出了严格的要求。比如进餐，傅雷就注意孩子是否坐得端正，手肘靠在桌边的姿势是否桌的人，吃饭时是否发出失礼的咀嚼声。当傅雷发现傅陪不爱吃青菜、专拣肉吃并不听警告时，就罚傅陪吃白饭，不许吃菜……傅雷抓住孩子思维具体形象的特点，把做人的教育贯穿在孩子能接触到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨别是非的能力，加深孩子道德情感的体验，培养他良好的行为习惯。正是这些做法、使傅聪从小就身心健康，举止端庄，为傅聪长大成人后能适应复杂的社会生活奠定了基础。
鲁迅：喜爱、理解、重视
鲁迅不仅喜爱孩子，而且理解孩子，重视教育孩子。他把儿童看作民族的未来，国家的希望，竭力反对两种因袭的错误教育方法：一种是粗暴压服的方法，对儿童非打即骂，使得儿童从小唯唯诺诺，低声下气，思想愚钝，目光呆滞，父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，其实这类孩子长大以后，“如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。”另一种是娇生惯养的方法，任其跋扈，放任不管，使儿童在家里成了“小霸王”要什么给什么，待到将来走到社会，“便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。” 鲁迅提倡，对儿童要了解他们的心灵世界，懂得他们的兴趣和喜好。鲁迅认为，对儿童要循循善诱，教给他们文化知识，使他们明辨事理。儿童天真活泼，喜欢游戏，有爱美的天性，大人要注意发展儿童的想象力和求知欲。
钱学森：不教而教
家教就是“不教育”，这看似不可思议的教育理念，却充满了哲理。从钱永刚的介绍中足以体现这种“不教而教”教育理念的潜移默化和润物无声。有一次，家里的炊事员很郑重地对钱永刚说：“你父亲是个有学问有文化的人。”钱永刚当时就说：“这还用你说，我当然知道了！”但炊事员接着解释的话却让钱永刚记住了一辈子：“你看你父亲每次下来吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是他看得起咱、尊重咱！”钱永刚从此也向父亲学习，至今保留着吃饭要穿戴整齐的习惯。钱学森独特的家教法，值得我们每一个家庭、每一位家庭认真反思。
李嘉诚：让儿子当球童
靠白手打拼起家的李嘉诚很早就开始关注对孩子的培养，据说，在儿子李泽钜、李泽锴还只有八九岁时，李嘉诚就专设小椅子，让两个儿子列席公司董事会。次子李泽锴的零用钱，都是自己在课余兼职，通过当杂工、侍应生挣来的。每逢星期日，他都到高尔夫球场去做球童打工，背着大皮袋跑来跑去，通过自己的劳动，领取一份收入。李泽锴将打工所得，除了用作自己日常的零花钱之外，有时还资助生活困难的同学。李嘉诚知道后十分高兴，他对妻子说：“孩子这样发展下去，将来准有出息。”
李开复：让孩子有话说
创新工场董事长兼首席执行官李开复认为，家长如果在孩子面前只是一位高高在上的长辈，把孩子作为成人的附属品，孩子就会变得保守、胆小、被动和听话。“这种孩子在30年前的企业是受欢迎的，但是今天已经过时了，我们今天希望培养的孩子是快乐的、乐观的，是能够信任父母、能够彼此倾诉、能够爱自己也能爱别人的人。所以，我做爸爸总是告诉自己要放下架子，像一个朋友一样，拿出时间跟孩子疯玩，让孩子有话都跟我说。”李开复说。
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