死亡无法脱离这个世界｜拥抱抑郁：梦幻人生之破解虚无
乐施君：
世界上大约16%之人正遭受着抑郁症折磨，中国每年有30万人自杀，其中抑郁症为主因。德国作曲家罗伯特·舒曼、文学家太宰治、影星张国荣、影星乔任梁……均死于抑郁自杀。每每听闻这样消息，都让人感同身受，心痛又叹息，他们也曾想尽办法，最终却无奈地用了这种方式来“解脱”痛苦。然而，死亡真能解脱痛苦么？作者君也曾几次走到死亡边缘，后来终于找到了其他办法，他带来的分享是：人不是靠死亡脱离这世界的，而是靠真理……
大四时，我曾心醉神迷于电影《黑客帝国》三部曲。每每醒来，梦里刀光剑影，萍踪侠影，我觉得自己必然正于水上悠悠踱步，身心轻灵于山崖一跃而下，可当我艰难睁开眼睛，肉身沉重，恍然不知身在何处，我当真活在这个世界上吗？
《黑客帝国》这一科幻神作，也不知启发了多少人，人生如梦之深思。电影中，矩阵世界，看来正是人类耳熟能详之时代生活，然而主角尼奥却总觉得，这世界如梦境般不真实，他感觉深深迷失。直到人类反抗组织的船长墨菲斯引导他，把他带出了矩阵世界。尼奥也在墨菲斯指引下，回到了“真正”现实中，逃离了矩阵，方才恍然，原来他一直活在虚拟世界之中。这一虚拟世界，由人工智能所控制。我们自以为是的真实感——种种感官体验和认知，原来全是自我欺骗。佛陀说，这是六根贼子！诚不我欺啊。
电影里，尼奥从矩阵世界“醒来”，来到了人类反抗基地锡安，实施解放矩阵世界大计。然而，三部曲里，却又继续深入了这一命题，仔细深入，你会发觉，原来锡安城，也一样是感官体验和自我认知构成而已，它和矩阵世界本质究竟有何区别？人工智能为了尽可能控制人类，保证矩阵世界运行完善，他们留了一个机制筛选出想要“觉醒”的人们，让他们进入了另外一个梦，即锡安。哦，你从一个梦，逃到了另外一个梦中，自以为觉醒了。
多么精妙构思！让我不禁想起柏拉图《理想国》中那绝妙譬喻，你在幽深黑洞中，遗忘了光明，光明折射，你的人生是你看到墙上的幻影移动——哲学老师笑称我们是PPT人生，也可称乎电影人生吧。
18年3月初，得遇一位抑郁病友。他跟我说，饮水兄啊，我饱受怀疑主义折磨，你帮我支支招吧？笛卡尔在《第一哲学沉思集》中提出了 “梦境假设” 和 “恶魔假设” ，也即他怀疑了感官和理性真理的真实性。我们假设“上帝（妖怪）”如恶魔般，他之存在即为了欺骗你，而你所有认为这个世界真实存在依据，无非建立于感官和思想，可这两个基础本身就值得质疑啊？
笛卡尔道，好多回，我穿着衣服坐于火炉旁，炉火烤得暖暖，如此真实、如此安泰、如此松缓，突然我醒来，发现我正光溜溜躺被窝呢。孰真孰幻？既然梦境虚幻，那么这个世界亦然。几千年前，庄子也于齐物论篇，提出栩栩然，庄周梦蝶，抑或蝶梦庄周？虽然笛卡尔一文后半段解释我思故我在，可这假设仍教我无法再活下去。
如今量子力学、现象学哲学都足足证明，人生即梦，这论调并不新鲜。既然生活无非是一场梦，是假的，我活着究竟还有什么意义？
这真是躁郁症、抑郁症病友之经典终极之问。
虚无感，也即第一篇文章中提及之抑郁幽灵，谋杀了许许多多人生意义追寻者。我想称呼抑郁病友，为人生意义追寻者，而非抑郁病患者。
有些精神斗士终其一生在与虚无战斗，无论他扛起了武器，是艺术，是诗歌，还是哲学，然而全都失效了，我们无法以暴行对抗暴行，无法以体验对抗体验，无法以体验对抗理性。精神斗士们，许许多多选择死亡来反抗虚无，可如果生是虚无，死难道可能是真实么？你如何以虚幻反抗虚幻？
如哲学家福柯，他染上艾滋病而身亡，其一生饱受抑郁折磨。福柯撷取艺术反抗理性，他觉得唯独艺术包容了疯癫，也唯有艺术透露了体验之直觉，教吾等也领略一番万物之开端和终结。福柯心目中，自有一帮反理性疯癫英雄：荷尔德林、奈瓦尔、尼采、阿尔托。他将理性批判之任务交给了诗人和艺术家，正是通过他们，直觉、体验、欲望、审美以一种“以暴抗暴”的方式向理性反击。
然而，这成功了吗？以暴抗暴，无法解放心灵，从一个梦滑入一个梦，仍然身处梦中。大哲学家尼采死于精神分裂，似乎现代性虚无病，从尼采这一标志性人物开始，开启了整个抑郁时代，现代人集体滑入了“无意义”深渊。
如何深入理解世界如梦呢？你做梦吗？如果你在梦境中的经历，长达一百年，你会认为梦境是虚幻的吗？你见过深度催眠吗？被催眠的人，进入心灵深层记忆，回想起生命曾经经历的过去，如果他停留在深层记忆中，那个世界对于他就是真实的；由此可见，世界仅仅是心灵的记忆延续，活着，仅仅是心灵对记忆的认可。
一切体验，和念头，都幻而不可得。你不知道自己如何睡过去的，也不知道自己何时醒来。同理，你不知道自己如何生下来的，也不知道自己何时离开。梦中的你只拥有梦境的世界，白日的你只拥有白日的世界，白日的世界不出现在梦中，梦中的世界也不出现在白日里。梦中的你认为自己是真实的存在，白日的里也如是认为。
这说明什么？两个都是梦。
你做了梦，从梦中“醒”来，原来还是梦，梦中梦，梦中梦中梦。你生活于层层叠叠无数层梦境中。《黑客帝国》非常深刻地说明了这一问题：梦与现实，都是你心识体验，与意识的相续，梦境中的你，自我感受同样真实，为何你认为梦仅仅是梦？
因为短暂！如果你的梦维持一百年，你还会认为梦境是虚幻吗？死亡也是现实的梦醒？你说，梦境中，我获得的体验，都是现实中不可能完成的，那么，如果现实中你完成了梦境中感受的一切，现实是否就是梦境？
到这里，才真正牵涉了抑郁症病友之终极痛苦——这真是一群敏感群体，其中不乏天才人士，他们感知到世界确实是梦境，因而萎靡不振，消沉绝望。缘何？当我们认为这个世界是虚幻梦境，那么二元对立，我们即在潜意识中，认为认识这世界之自我亦是虚幻——我们无法接受自己这个个体“不存在”，这才是抑郁之根本原因。
病因即是：身心如幻、世界如梦，我们却要无止境认可自己是实有。甚至这“虚无感”也是头脑玩的小把戏。深入拆解抑郁，“致命虚无感”——“绝对虚无”只是一个概念，它并不存在，如果一切都是虚无，那么，知道这虚无的，又是谁呢？如果没有这个知，虚无又从何建立呢？
我们能用死亡反抗梦境吗？怎么可能呢？既然生之始是梦境，那么其对应之死自然也是梦境一部分。死亡如何结束得了梦境？每晚入睡，眼皮还没合拢，念头和心灵体验急速相续，幻化出了一层层梦境。实际上，每晚都是一场死亡演出。我们能控制自己不滑入梦境么？不能。既然我们在世都无法自主心意相续，既然生不真实，难道死可能会真实么？
虚幻无法解救虚幻，唯有把虚幻带到真理面前，虚幻消融，离幻即觉，即是实相。时间彻头彻尾是头脑产物，“死”这一同样不真实之概念，能反抗生么？死亡，就是滑入一场一场又一场梦境，而且因为嗔杀自己，多半滑入更深层凶恶梦魇。
抑郁病友，再次反问，既然人生是一场梦境，我们随其自然，过着消极的生活就好了，为何还要去选择积极阳光的心态？哎，这不就是活脱脱抑郁写照么？就是因为消极，我们方罹抑郁此难。
因为梦境不是归属，在梦境中醒来才是目的！你我今生醒不来的梦，是你下一世轮回梦境的基础，无止尽的轮回中，我们的灵魂陷入心灵的沉梦中，神识随业飘流孤苦无依；无力掌握自己生命的人，则必定被因果业缘所掌握，而被贪婪恐惧所掌握的心，所塑造的绝大部分都是噩梦，我们只能在无尽的噩梦中，生死挣扎，苦苦哀求痛苦的结束，而痛苦却是心灵无明所开创的梦幻，梦幻不醒来，噩梦则永无终止。
到这里，才可以破开抑郁病友之问：笛卡尔说，我思故我在——可佛法破解道，不要将“存在感”当作一种意识的状态。“我知故我在”，这里的知或者我在，可不是什么存在感，那充其量是一个念头罢了。在你深深的睡眠中，没有梦，没有我，没有知觉体验，没有思维运动，那里，就是那里，也不过是存在感的一种表现而已。不要去用波浪阐释大海的广阔，你只需要觉察自心，一切自然会发生。
从这个梦逃到那个梦，无法挽救我们，哪怕正做着梦寐以求美梦，心灵也无法止息于绝对的安详中，唯有从梦中醒来，一切梦即消融，一切抑郁即消融。当你，在安定的休息中，觉察是谁在认为世界是虚幻的，是谁在思考问题；当你，能够觉察，观察自己的思维，观察自我的意识，能够观察意识的，就不是意识本身，那就是心灵的觉照；当你的心灵，可以在安详、专注的内观中，觉醒灵魂的存在，你的一切抑郁症，都会消失。
死亡无法脱离这个世界，世界是我们心灵体验和思维认知相续而成，心念不止，幻梦不息；自杀无法逃离梦魇，唯有梦醒方是唯一正途。深深祝福你们，一切人生意义追寻者，一切精神斗士。
觉醒者云：
人不是靠死亡脱离这世界的，而是靠真理。
真理并非在外界，世界中流传的一切经典。
都在描述心灵深处，真理原本的样子。
摒弃自我的贪欲，宽恕对自我的憎恨，彻底原谅拥抱了自己，
也就彻底原谅，拥抱了世界上的仇敌。
冰释了憎恶与仇恨的情绪，恐惧的体验将会融化。
恐惧融化中，爱是自然展现的。
当你成为了爱，就不再有爱他人的你，也就不再有你所爱的人。
祂的纯粹纯然，透过心灵照耀你的头脑身心。
纯然的透明，会观察到你，你的头脑意识，你的欲望感受，你的心理活动，在你潜藏记忆中，深埋心底的情绪。
完整的，同时观察到，你身心思维，意识情绪的整体活动，犹如旁观者冷静地打量着身边的人。
而观察者本身，却没有对所观察的分别，犹如虚空并不观察漂浮在其中的灰尘。
心灵，被纯光所透射，光芒清澈透明，透明无杂染，就脱落了分别。
明澈清晰中，你的人体自我，自我人生，如同鱼缸里的鱼一样，毫厘可见。
脱落自我幻梦迷惑的心，就不再扭曲透过心灵的光芒。
光中无暗，即空中无色，清澈的觉醒，瞬间中照见你生生世世的过去。
如同虚空，空性不挂微尘，而瞬间照遍微尘世界，包藏渗透微尘之中。
无尽无量微尘，于虚空中历历在目，毫厘洞照清晰可见。
你实证了，当下的自己不是你，
就解脱了，在自我轮回的生死链条中，过去未来生生死死的自我。
不受自我禁锢的，是被你遗忘的真理。
不被自我获得的，是未曾缺失的本来。