壶有百式，人有百态

明代著名哲学家王阳明说“心外无物”；现代心理学家也力证人的心理、性格与外界的密不可分，即特定性格的人会喜欢特定形式的事物。

表现在玩壶上，也是一样，壶有百式，人有百态。

而我们经过对壶友喜欢的紫砂壶类型进行反推，也能够晓得他是什么性格的人。

有别于方壶的棱角清楚，非此即彼，圆壶和爱圆壶的人常常都有着圆融转换的自如感。

就如太极拳，阴阳转换，生生不息，内虽刚而外却柔。

圆并代表着依从，而更多的代表着一种为人处事的习惯和方式。

喜欢圆壶的人，常常相信聪慧的力量。

老子谈“柔”，孔子论“中庸”，都代表一种内心圆满状态下对人生的豁达和沉着。

或许，这就是爱圆壶人的性格，喜欢并相信，能够用平和的方式处理任何问题。

爱方器的人性格似乎最容易区分，因为他们棱角分明。

有趣的是，喜欢光器中方壶的人，无论是制壶工艺师还是玩家，都容易显现本身的性格，这与制造、把玩其他类型的壶有明显不同。

常常做方壶的工艺师都是从做方形花盆入手的。只需他做方器到了一定水准，具有这种悟性，是不愿做圆器的，更抗拒做花器。

他们不但在壶艺的制造上力求精简，“线条减到不能再减”，但给人却以无限想象的空间，在为人处事的思想方式上也会喜欢从简。

做方器的工艺师性格常常是爱憎分明，刚正不阿。

如研究员级高级工艺美术师、当今以制方器而出名紫坛的潘持平就是典型，连他本人也说不清是因了这种性格而成就了本人的方器还是由于做方器而更激活、凸显了他这种颇有风骨、桀傲不屈的气质。

所以，喜好方器的人的性格，也可说擅长表达并坚持自己的人生态度。

小品壶，常见于功夫茶。一般说来，小品壶容量小，茶汤不多，关于茶香、茶道艺术的表现性更适宜，而小品壶泡茶，也多见于品茶或单独小酌。

偏爱此种壶的人，常常更在意茶的质量，从而延伸到生活的质量。所以，他们常常对生活的享受更为精致，也更注重精致的生活。

大品壶，常常满足的是“喝茶”的需求，用大品壶来款待客人，常常大家在一同的时分，更看重的是朋友之间的交流。

或许也因而说，爱小壶的人精致，爱大壶的人豪爽。

花器的精致、婉约、逼真、源于自然，都容易让人有种艺术家的冲动。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

留连戏蝶时时舞，自由娇莺恰恰啼。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

古往今来，不知多少诗人借花苗鸟虫之口表达着自身的浪漫和热情，偏爱花器的壶友也一样，有着比其别人更细腻的感情，更浪漫的情怀。

无独有偶，在宜兴本地专做花器的工艺师中，不论男女，也都呈现着诗人般的细腻和浪漫。

之所以艺术源于生活，却高于生活，就由于艺术源于具有浪漫情怀的人们细腻的观察中。

文字的产生，本就源于记载，偏爱刻绘装饰的壶友，常常也有种对文化历史的恋旧情结，或者说复古情节。

俗话说：“字因壶传，壶因字贵。”刻绘作品，不论字画，常常带有一种古意，或者阐述明确的思想。

爱刻绘者，常常便是由于对这句话、这幅画所包含的精神心之所向，于是便收而藏之，以时时印证自身的行为。

“日三省吾身”对他们来说不是仅仅说说，而他们的“三省”常常“以史为鉴”，这就形成了对过去历史的尊崇和注重，从而构成难以割舍的怀旧情怀！

性格与壶型必然是有一定关系的，但人的性格常常并不只有一面。此文仅供欢乐，切莫较真。不过，你也能够看看自身珍藏的壶，是不是都是同一类呢？