太师佛法36：你修行的方法真对了吗？看看鼻炎和尚与马脸和尚
我继续给师弟们说：修行是技术活。身体有多少个细胞组成、如何运转、吃进去的食物怎么消化、呼吸进来的氧气怎么吸收、怎么发生反应生成能量、每个细胞如何新陈代谢……这些问题看似简单，但只要一个环节出问题，修行就会止步不前！不只是身体，人的意识更在起重要的作用。
我指着一起在禅房里打坐的几个和尚说：看那几个面黄肌瘦的人，你觉得他们有什么问题？
师弟说：肠胃不好吧。
我继续问：为什么肠胃不好？他们天天坐禅，单是练出来的气也足够治疗所有毛病了。
师弟摇头：那就不清楚了，我不是医生啊。
我说：我观察他们几天了，他们吃完午饭直接来打坐……问题就在这里了！人吃完了饭，胃就要蠕动进行消化。你这么一打坐，呼吸变深，横膈膜下压胃部，胃就不能正常蠕动了。久而久之，胃就会渐渐失去蠕动的能力。以后吃什么都会腹胀，难以消化。人一旦营养不良就不能生产高能血来制造气，坐的时间越久就越虚弱。
你再看看那个经常擤鼻涕的鼻炎男，你觉得是什么问题？
师弟随口就说：感冒吧？
我说：他坐禅的时间少说也有六七年，还感冒，那也不用修了，卷铺子回家算了。
师弟说：难道这里也有原因？
我说：当然！我仔细听过他打坐时的呼吸声，他吸气后就憋气很长时间，到后面吸气的量很少，但还是会憋气——问题就在这里！
空气中78%是氮气。吸气后不及时排出，氮气就会被肺压压进血液里，血液里的氮气浓度上升。在压力大的地方，氮气溶在血液里，到了空间大的关节处就会变成气泡。
你看他打坐还拿毯子盖着膝盖，关节应该像痛风一样疼。氮气到了鼻子、耳朵这种毛细血管多的地方变成气泡，出现的症状就像鼻炎、耳鸣；在牙龈处发作就会牙龈炎，牙龈出血……这就和潜水员从深水里突然出来后得的潜水病就是一个原理！潜水病严重会死人的。打坐虽然不至于死人，但是修行无法进入更高的境界是肯定的。
你再看看那个马脸老和尚，他出家的年份绝对不少于30年，坐禅也应该有20年，你觉得他有什么问题？
师弟说：那位师父一看就是老修行，很好啊！他也有问题吗？
我说：有啊！他是不懂身体和心的关系。我仔细听过他的呼吸声，他的呼吸从来没有超过35秒。要超过初禅进入二禅，呼吸时间要超过40秒——这个40秒是个坎！
再看他的脸，他坐到一定程度，下颚骨会掉下来。嘴虽然是合着的，可里面的牙齿已经分开了。再看整个脸被拉长的样子，他应该在观丹田。
师弟惊叹：哇！师兄，光看外表都能看出修的法门，这不得了啊！观丹田不可以吗？
我说道：在打通全身筋脉前，观丹田可以快速打通中脉——这是很好的方法！但是打通之后还观丹田就不可以了。你只要把注意力放到哪里，哪里的肌肉就会绷紧收缩。
前面已经跟你说过了，在人的阳神阶段，注意力会让阳神物质汇聚，形成引力点。在人体的作用也一样！
比如说，你要抓一个东西，注意力会放到那个东西上。大脑还会通知你的手指肌肉，让你的手指肌肉紧张绷紧，这样抓东西的时候降低受伤的可能性。还要往手指肌肉输送更多的血液，手指里的神经细胞得到更多的血液，变得更加敏感，以便于抓东西的时候细细感受触觉。
人为什么会起茧子？按理说，使用一个部位多了应该会磨损的，可人反而会起茧子！就是因为注意力会把更多的血液输入那个部位，那个部位的细胞会更快的进行新陈代谢，生产出更多的皮肤角质。
那么，观丹田会怎么样呢？
一开始，气走中脉之前，观丹田会更快的让气运行，身体会振动……这你也应该感受过了。每一次振动，身体就会放松一次；经过六七次振动，身体的感觉基本都会消失——你就会入定了。
到了这个时候，你还观丹田，丹田的肌肉就会开始绷紧。本来很放松的肌肉一绷紧，身体又会开始振动；从这里开始每振动一次，身体会僵直一次，僵直的范围一次一次扩大。先是小腹肌肉僵直收缩，它会向下拉扯上面的腹肌。身体再振动一次，上腹肌也会僵直收缩，又开始拉扯胸骨。又振动一次，胸骨之间的肌肉僵直收缩，拉扯上面的锁骨。又振动一次，锁骨拉扯脖子上的肌肉，脖子上的肌肉僵直收缩。又振动一次，脖子肌肉拉扯下颚骨，下颚骨就会掉下来。
你还在丹田上高度集中注意力，你都不知道身体在逐渐绷直。整个脸部肌肉都被拉扯成马脸，下排牙齿的牙龈都会被向下拉扯……时间长了，牙齿自己脱落了。你看他下排牙齿已经少了几个！
每次振动，身体僵直一次；血管也会收缩，输入大脑的血液也会逐渐减少。头脑开始变得昏沉，身体僵直，体温下降，头脑昏沉就会出定。
观丹田的人只能进入初禅，到4个小时之前自己就会出定。
师弟说：还好，我牙齿都在的时候听到了这样的妙法。我也曾想过用观丹田的方法，幸运啊！师兄既然看出问题了，为什么不告诉他们？
我说：你看他们的样子，像是肯听话的人吗？
师弟说：也是啊，修行人的通病！在修行方面都很自负，不肯听别人的，只能说他们没有福德。
我说：方法倒是有，你给我配合一起演戏就行。师弟说：怎么演？
我说道：如此这般就行。
我叫小师弟观察他们的起居作息时间，知道了他们啥时候上厕所蹲坑。先等那个鼻炎男去蹲坑，我和师弟一起跟着去。把他夹在中间，一左一右进坑位；中间隔着板子看不见，不过能听见。
师弟就大声说：自己居然得了感冒，老出鼻涕，山里的天气太冷了。我就说：你那不是感冒！接着说了一套理论。
最后师弟又问：那怎么排出血液里的氮气？
我说道：喝普洱茶！茶室里有上好的普洱茶，每天大量的喝，多多益善。
鼻炎男在中间，听着都不吭声。我俩说完就出来了，他也出来了，看他脸色若有所思。
接下来是马脸老和尚，还是茅房策略。把老和尚夹在中间，说了一套，最后还说到进入初禅后就不应该观身体任何部位，应该参疑情——这是上上法门！
当我们说要出去的时候，老和尚终于忍不住开口问：小师父在禅学上颇有见地，既然观丹田会有这样的后果，那参疑情不是在头脑上用功吗？气血不会上涌吗？
我说道：老师父多虑了！古人认为人的神识藏在心脏，那是因为古人观察到，当人伤心的时候，真的是心脏痛啊！当人不安的时候，也是胸口开始发闷。人升起任何情绪，最初发生反应的地方就是膻中穴。中医里说，喜伤心，怒伤肝，等等，这些都是情绪发展到极致之后，开始波及到了其他脏器。而最初细微的反应，还是从膻中穴开始的。这个膻中穴也是人的阳神核心所在地。参疑情其实就是在阳神的核心上用功，这样反而让阳神形成有秩序的球形循环，带动身体的气血也做完美的循环。
当你参疑情参到行住坐卧不离疑情时，你会发现，你不打坐的时候，气也在缓缓地走中。你要入定，站着也能在一个呼吸之间入定。
老和尚简单说了一句受教就出去了，我也不以为意，跟师弟一起出去。老和尚居然没走，在厕所门口倒头便拜。和尚磕头也应该磕头还礼，我和师弟也慌忙磕头。看来论心态老和尚就是比鼻炎男好，这一个磕头就能换走人家累世修行的妙悟，不得不说了不起。我和师弟搀扶老和尚起来，老和尚抓着我的手不放，翻过来仔细看。
我心想：头都磕了，你还要试我功夫？我敢教你就敢露一手给你看。
我深吸一口气，手骤然变凉发青；再憋住这口气，往手上运气，手又迅速发热变红；冷热变化只在几秒间。
老和尚吓一跳：难道小师父是少林寺来的？
他以为我是练气功的，他抬头看我一眼，又翻过我的手，看手背有没有练武留下的茧子。
我说道：小僧拜在某某门下，让你见笑了。
说话之间，脸色从暗淡变得红润，两眼放光……这一下老和尚着实吓的不轻！刚要开口说话，钟声响起，该去打坐了。我们匆匆行礼，各自去打坐，几日无话。
时常看到那个鼻炎男在喝茶，饭前饭后不停地喝。打坐的时候也到靠门的位置，经常上厕所，但还是不跟我们说话。
老和尚反而更放得下，没过几天就开始来套热乎。说自己开始参疑情，感觉的确好多了。又问东问西，弄得小师弟有些烦他，他也不在乎别人的眼光。
看我们下午都不打坐，去磕头练呼吸，他也找个垫子来一起磕头。年纪不小了，居然断断续续的坚持了两个小时。我们围着大雄宝殿边走边练呼吸，我们走路的速度已经相当快了。他也跟在屁股后面，不管能不能练，先跟着看看的意思吧！
到晚上，我带师弟们去茶室聊天。两个人都是初学，一天打坐8个小时，下午又练呼吸磕头，已经很了不得了，该休息还得休息。老和尚也来凑热闹！我们真的是闲聊一些与修行无关的话题。老和尚听着有些沮丧，以为我们是故意不在他面前谈论佛法。
我也找了机会告诉他禅房里还有几个有问题的人，叫老和尚帮忙去点拨一下。老和尚在禅房里颇有声望，他说话别人都会接受。