中医和西医，伪科学和真科学？

文/伏枥老马

昨天看到一篇文章，通篇读下来，得出一个结论：中国人就是人傻钱多，才会去相信中医，相信养生，中医就是伪科学，西医才是真科学。里面有这样一段话，摘抄出来：

中国人可能是世界上最迷信养生的群体。实际上，我们所说的养生，很难在其他语言当中找到相匹配的概念。每当西方人说起要“保持健康”，他们脑海中首先想到的可能是运动，对中国人而言，基本则是吃点什么来“调理”。

我们来看这段话的逻辑：中国人相信养生是“迷信”，其它语言中没有养生的概念，运动是养生，食物营养搭配调理不是养生。

就这一段话，我就有以下质疑：

鬼神之说是迷信，邪教是迷信，可养生是迷信我还是第一次听说！既然你也说养生是中医学概念，为什么其它语言中一定要有呢？中国人真的就不懂运动养生吗？如果真这样为什么广场舞，健身房会风靡全中国？病从口入，靠吃东西养生有什么不对吗？

就是这样一篇逻辑不通，鬼话连篇的文章，在发布几小时后，阅读数十万，跟帖数万，而评论声音最高的是对中医的质疑和谩骂。

事实上，中国人对中医的质疑，从来就没有停止过，其中也不乏名人大家。

民国时期的余云岫，是民国废止中医派的领军人物。余氏于1905年留学日本攻读物理，1908年改学医学，1916年毕业于大阪医学院，归国后曾任中央卫生委员。

早在1914年，余云岫所作《灵商兑》，开近代废止中医之先河。日本西医界大加赞赏，认为“学术见地非凡，沽余勇而揭彼短”。可是余老先生可能不知道，当下的日本中医发展程度已经高于中国，已经占领了世界中药材80%的市场。

鲁迅先生，是革命家思想家，赴日学习西医，回国后虽无政治职务，但影响力很大，先生以改造中国人的思想为己任，其中包括“废除中医”，代表作就是短篇小说《药》。

在这些 “海归派”的倡导下，在20世纪的20年代形成了一股废医热潮。除余云岫和鲁迅之外，还有政治人物孙中山，学者胡适、梁启超、严复、丁文江，都是“废医”主张的强力倡导者。

可是，就是在这些名人大咖的质疑声中，中医药学都挺了过来,并不断的发展壮大。而那些不顾质疑和非议，坚持投身中医药学发展的人就更显的弥足珍贵。

2015年，北京时间12月7日20时，年度诺尔贝尔医学奖得主屠呦呦在瑞典卡罗林斯卡医学院发表题为《青蒿素的发现中医给世界的礼物》的演讲，向全世界证明了中医的价值和贡献。

可即便如此，在屠哟哟获得诺奖后不久，有些人已经开始总结论证屠呦呦获诺奖和中医无关，他们认为：

青蒿素的研制跟中医的关联极其微弱，青蒿因为中医错误的煎熬方法导致价值尽失，一度被当无用垃圾扔掉。屠呦呦和其他研究人员，是用西医研究方法挑选了中医用过的药材，青蒿素并不是中药，而是从植物中提取的成分单一、结构明确的化学药，有很多化学药最初都是以植物为原料提取或合成的，例如阿司匹林、达菲，不能因此就说它们是中药。

你们反也就反了，反得没底线就太过分了。难道现代化手段是西医专属，中医就不可以使用现代化技术吗？

而值得欣慰的是，在我们很多国人贬斥中医的同时，中医却在国外得到了专家乃至普通老百姓的认同。

翻译过来就是：

“作为一名退休的医生，

我可以诚实的说

除非发生严重的意外事故，

最好的长寿方法是尽量避免西医和医院。

除非你十分幸运，

有自己的自然疗法师，

否则最好的方法是学习营养学，

草药和其他形式的天然药物。

几乎所有的化学药物都是有毒的，

而且只是为了治疗症状而不是治愈任何人。”

--—— 艾伦·格林伯格博士

当然，喜欢有喜欢的原因，反对有反对的理由，这么多人处心积虑地反中医一定有他们的道理，有些可能还真的是中医的“受害者”，因为中医的古老和神秘性，许多人打着中医的幌子，骗人钱财，贻误病人。

因为中医与道家同源，所以引入了大量宗教化的概念。比如人体分阴阳，食物分寒凉温热的“四性”，再加上金木水火土“五行”，阴阳五行还能相生相克。

再后来，借中医之名，又衍生出了气功，一大批打着不同旗号的气功大师纷纷出山。几乎所有的气功大师都有治病神迹流传，号称治愈的不乏达官贵人、外国政要，有的甚至号称当场治愈。

比如所谓“香功”创始人田瑞生，80年代开始传授“香功”，声称不但救人无数，而且发功时香气四溢，能祛除百病，迅速收拢了大批信徒。尴尬的是，后来，田瑞生大师于1995死于肝癌。

后来在科普和科学界的打假之下，包括王林等“特异功能”大师们或者原形毕露，或者销声匿迹。但是这些人给中医造成的负面影响却是旷日持久的。

除了气功，还有，一些中医药养生概念也被无良商家滥用，当然，最典型的就是阿胶了。

阿胶这玩意，就是套用了中医五行生克的概念，大大神话了驴皮。清代著名大中医陈念祖就解释到：

“驴属马类，属火而动风，肝为风脏而藏血，（阿胶）取水火相济之意也”。

原来驴皮做阿胶疗效的作用机制是水火相克。

可是，很多人不知道的是，阿胶历史上都是用牛皮熬制。唐朝政府颁发的《新修本草·卷第十五》明确记载：

“阿胶，煮牛皮作之，出东阿，故名阿胶”

因为北方战乱，牛皮成为战略资源，后来的阿胶不得已以驴皮代之。本来，这种熬制的蛋白质，对普遍营养不良的古人来说，还算得上是一种营养品，而对现代人则毫无药用价值。

所以反对食疗的人就拿到把柄，阿胶到底是牛皮还是驴皮中医都没有搞懂，就拿五行生克来忽悠人！再加上阿胶行业本来就让人充满质疑，山东阿胶行业协会表示，按目前全国阿胶产量，每年至少需要驴皮400万张左右，但国内驴皮实际供应总量不足180万张，这也就意味着国内的阿胶产品有超过一般都是是假的。

这样的市场，这样的产品，怎么能让人信服食疗，相信中医。

还有一个重要原因，是中医的形象，和形象背后的行业规范化问题。有一段时间，因为工作的关系去了很多中药材市场，像安徽亳州、河南禹州都有去过。发现中医的生产、运输、仓储、加工这一产业链链条上还有很大的改进空间。

在那些药材批发商的仓库了，除了中药味，都弥漫着让人作呕的腥臭味。特别是一些动物药材的尸体更是让人看了有一种再也不要吃中药的冲动。事实上，这是中药给很多人的一个印象。你去开药，给你包了一堆，熬出来黑乎乎的药汤，让你禁不住要问这里面到底是什么东西？

相比较中医，西医都是干净整洁的生产车间，透明的加工流程，明了的医药成分说明，用药说明，这些都给人一中西医更科学的印象，而这些都是中医应该学习改进的地方。

【老马闲谈】

其实，过去，我没有尝试过中药，没有受其益也没有被其害，对中医是一种不温不火的态度。对中医药的了解也是从周易、黄帝内进等传统经典的粗陋认识开始的。姑且不论中医和西医的疗效熟佳的问题，单凭中医的医学理论来讲，无疑中医有西医不可比的高明之处。

西医看病，以仪器为主，人是次要的，而中医看病，人是主要的，配方制药完全为病人服务。前几年，爱人得了腰椎间盘突出，西医的疗法就是服用止痛药、做理疗、手术，从西医角度讲，腰间盘突出的根本原因是“纤维环的破裂”，而破裂的纤维环是修补不了的，手术治疗就是切掉破坏突出的纤维环。

中医认为骨痹腰痛、腰膝酸痛的原因是人体被风、寒、湿三气侵入，使得腰椎的营养给及系统—肾脏系统出现问题，引发经络闭塞、关节凝结、腰部和下肢出现病变。因而要想治愈骨痹腰痛、腰膝酸痛需要使整个肾脏系统恢复正常。

简言之，如果把人比作一棵树的话，西医理论就是树上那个枝杈生虫了，出了问题，砍掉就行了，而中医就是要找出生虫出问题的根本原因，系统性进行治疗。

中医将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体本身视为一个有机整体，看成是与天地自然相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。中医的综合治疗、扶正治疗，“医病医心”和阴阳协调等观点，过去认为“玄奥”、神秘莫测，今天看来则浅显易懂，符合辩证理论。

岐黄之术，惠及苍生，一百年前的中医存废之争已成为过眼烟云。7月1日，我国首部《中医药法》，正式实施。作为我国首部全面、系统体现中医药特色的综合性法律，中医药法在中医药发展史上具有重要的里程碑意义，同时作为中华民族瑰宝的中医药将正式迈入有法可依的时代。

国家战略肯定，中医中药事业蓬勃发展，必将对人类文明、社会进步发挥越来越大的推进作用。中医药发展的成就，特别是屠哟哟的诺奖也给了那些质疑中医为伪科学者响亮的耳光。

中医源于博大精深的传统文化，中国文化的最大特质就是包容，所以，我们对待西医也应该兼容并包，相辅相成，共同为人类谋福利。

/完/

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