《黄帝内经》：中医的基本原理是什么？明白一个问题，或才入门

对我们现代人来说，有病就要治病，不能讳疾忌医，这已经是一个基本的常识。

但对于古人来说，他们可没有现代这么完善的医疗卫生条件。受时代的限制，人们的思想观念也相对落后，难免会有一些错误的认识。

但千百代以来，中医成为我们生命健康的“守护神”，这个看法是没有太大的分歧的。

但是，我们现代人理解的治病，无非就是有细菌就杀菌消炎，有赘生物就去掉多余的。而中医治病，基本就是“针砭汤药”这几个手段。这些外用手段、以及那些形形色色的中草药，很多本来就是我们熟悉的“食物”，为什么也能治病救人呢？

或者换一个说法，中医、中医药是如何治病的呢？

我们先说说现代人处理疾病的大致方法：抗生素、激素之类。前者是直接杀灭有害的微生物，有的可能对正常的身体细胞也有一定的影响。

而激素则是提高人体的“运转能力”，而杀灭病毒则完全放在人体自己身上。

但同样是细菌感染的话，纯正的中医，并不会有任何杀菌的说法。中医的清热解毒，并不能理解成杀菌消炎。

在我看来，归根究底，中医的治病，其实就是一个概念：调理阴阳。也就是“阴阳一调百病消”，这也是中医比现代科学更适合养生的原因之一吧。

为什么说中医的治病就是调理阴阳？还是以细菌病毒之类的感染为例来说明。

现代科学认为，某一种细菌进入身身体之后，会引起一系列免疫反应。很多情况下，细菌自身并不直接对身体造成危害，而是它引起的机体机能紊乱所致。

而中医则认为，正气存内，邪不可干。任何外邪侵袭，都是自身正气不足的结果。如果正气足够强大，再暴戾的外邪也无法对身体造成干扰。

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而外邪所扰动的，正是身体的阴阳。

如果外邪导致阴气旺盛，则身体就会出现阴盛则寒；如果外邪导致阳气过强，则身体就会出现阳盛则热。

当然，也有阴阳并没有出现盛衰，而只是不能很好地交媾的情况。因为正常情况下，阴阳是必须水乳交融，彼此互相为用、互相制约的。如果不能很好地交通，自然就出现一系列的疾病。

这时候，中医的“调理”阴阳，就是完全针对这种不能沟通的情况。所谓调理，大致有如下三种情况：

1、 寒者热之；所谓寒者热之，就是用温热的药食，驱散阴盛则寒之像。比如寒邪直中，出现一些绞痛、吐泻清稀、手脚冰凉之证时，桂附姜葱都是辛热散寒之品。

2、 热者寒之；而热者寒之，就是用寒凉的药食，熄灭阳盛则热之象。阳热其实就是火，比如高热、热极生风、口渴引饮时，生石膏、黄连之属。

3、 交通阴阳；交通阴阳则比上面两种要复杂得多。最常见的就是少阳经证的寒热往来，用小柴胡汤的调理少阳，就是最常见的交通阴阳。因为营卫之气不能顺利输布，桂枝芍药就能起到调和阴阳、相互为用的目的。

那么，为什么这些中草药能够起到调和阴阳的效果呢？

很简单，中医认为，万物皆有阴阳。任何一种事物，都有它禀赋的阴阳二气。如果它禀受的阴气更多，就能起到调和阳热的作用；如果禀受的阳气更多，就能起到调和阴寒的作用。这就是中药的“四气五味”学说。

所以，中药的调理阴阳，最基本的就是利用中药本身所富有的阴阳偏盛，去调理、中和机体出现的相反的阴阳偏盛。这就是寒者热之、热者寒之的道理。

比较特殊的就是那种调和阴阳、交通阴阳的方法。这时候所选的中药，本身可能没有过于明显的阴阳偏盛，但因为其独有的“行走”特点，却能起到“搅拌”阴阳的目的。

这一点，很类似于我们现在所说的“鲶鱼效应”——借助外来的中药特性，去搅动、促进机体自身阴阳的混合，从而使之恢复原本不离不弃的状态。于是，疾病也就无处遁形了。

总之，中医治病的原理，无非就是调理阴阳。这个说法看似有点笼统或者模糊，但只要我们理解了阴阳、理解了机体自身的运行模式，就能很好地理解这个说法。