气虚也会导致腿疼、臂疼,名医张锡纯发明这个方剂,或可药到病除

文 / 健康之路PT
2020-02-10 16:06

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中医讲辨证论治,一人一方、千人千方,但在中国古代方药的古籍记载上,有非常多的方子,它们所治疗的症状齐全,也有相应的禁忌症的示语,最为可贵的一点是,这些经典“验方”都是源自于在临床治疗当中,实际已经取效了的,才会记载在书上,就连行业内人士,也是对应这些方子用于临床的治疗。

在近代,那时候的中医名家张锡纯,将自己临床治疗使用过的用方或者心得体会经验,通过撰稿后发表在报纸上。大家也都知道,读报的人的职业形形色色,肯定是不局限于医者的,张锡纯的很多经验有很多人通过报纸学习到了张氏的经验以后,用于治病,果真应验,于是便有人给张氏回信说,他们通过报纸学习到的治病和用药经验,果真治疗好了相应的疾病,这类回信的人当中,有些并非为医者,那这说明了什么?

在张锡纯的经验后来被整理成了《医学衷中参西录》,这部书可以说是“民医共鉴”的一部书,这是因为它通俗易懂。张锡纯曾言,学之三年,自可成医,这部书就有这样的魅力。

在张氏的书中,有这样一个方子,提到了关于腿疼和臂疼的治疗。

首先,发生腿臂疼痛的原因是有很多种的,有继发于某种疾病之后的,有外伤的引起的,有因虫咬、摔伤、烫伤等等原因引起的,但有一个原因,大家可能想不到,那就是气虚引起的腿臂疼痛。

估计有很多人会不解,气虚会导致腿臂疼痛吗?会!在气虚所引发的临床表现之中,这是可以引起的,“不荣则痛”就是缘由所在。

有些人,在床上躺着的时间过久,也不爱运动,饮食无规律或者营养补充不足,时间过久,气血没有足量运输到四肢去,疼痛就可以发生。

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有些人,腿臂疼痛了很久,不管是治疗还是不治疗,因为补充了元气,使得气血流通了,疼痛就自然消失了,这不是幸运,这就是所谓的一身“正气”把病治好的,都是有原因的,并非无缘无故。

但对于腿疼、臂疼怎么治疗呢?名医张锡纯教你使用这个方子,或可药到病除。

这个方剂就是健运汤,我们先来看看方药组成:生黄芪六钱、野台参三钱、当归三钱、寸麦冬(带心)三钱、知母三钱、生明乳香三钱、生明没药三钱、莪术一钱、三棱一钱。

药用九味,若减麦冬、知母三分之一,合数剂为一剂,轧细炼蜜为丸,名健运丸,所治疗的病症跟健运汤是一样的。

一般来说,可以引起腿疼、臂疼的病因,大家都是可以想到的,比如风湿、寒湿、血闭、气滞、痰涎凝滞等等,寒凝血脉,不通则痛,血闭、气滞或痰涎凝滞等都可以致瘀,也就是导致血脉流通不畅,从而引发不通则痛,引起疼痛的表现。但大家可能会忽略了一点,气虚也可以引发这样的疼痛。

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这就是为什么张锡纯说“人身之气化壮旺流行,而周身痹者、瘀者、滞者,不治而愈”,这就是补足气血之后(或者说加强了营养),疼痛自动消失的原因。但张锡纯亲言,其在临证体验过程中发现,元气素盛的人,得这种病是非常少见的。因此,张氏凡是遇到腿疼、臂疼,经过长时间的调治却还是治不好的人,通过补其元气使得全身气血流通,那么数年“沉疴顽疾”,亦可随手奏效。

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

关于这个健运汤,我们可以看到,张锡纯实际并没有完全是一鼓作气去调补元气。方中黄芪、党参、当归用以调补气血;麦冬、知母滋阴生津;乳香、没药化瘀止痛力强;莪术、三棱功擅破血闭癥瘕,其破血之力非常强,方中用量小。全方合用,一补一攻,补的是身体缺少的气血,攻的是被堵的血脉,全方以补为主,一方面能够补充人身体的资粮,一方面又能避免攻力之势对身体造成影响。张氏为大家想到也很周到,减麦冬、知母的量,换成一钱,加蜜制成丸剂,图以缓治之,蜂蜜对人体的肠胃又能起到保护的作用。

笔者以为,这个方的作用正如张氏所言,可治疗腿疼、臂疼,但正如组方所示,它应该还适用于“久治”不佳的气虚、血瘀引起的全身疼痛。注:不管是汤剂还是丸剂(汤剂取效快丸剂效果慢于汤剂,两者效果及安全性皆可),都应该“中病即止”,另外,此药家中可常备。

作者:金兰