我们更需要什么样的中医大师
上一篇：从资本到命本，是人类进步的标志
我们一直都说，中医需要大师级人才。
这是老百姓的视角，老百姓眼中的大师，是经验丰富，洞察入微，判断准确，覆杯而愈的大师。不是中医行业需要的大师。
中医大师也需要对理论的精通掌握，更重要的是经验的丰富，认知的准确。我们想象一个中医大师，他有数十年的从业经验，经历了数万甚至更多人次的疾病治疗，哪些症状对应哪些治疗方法，只要他是用心的是明白事的，就能提出恰当的解决方案，游刃有余。
中医行业需要的大师呢，这是理论大师，要务虚，甚至都不会看病，也不一定懂得药物的细节，但他着眼于整体层面，要懂得抓大放小，知道哪些可以省略哪些是重点，着眼于时代大势，着眼于人类发展，提出解决方案。
当下，我们特别需要这样的大师，因为中医的生存环境已经发生巨变。
自从《黄帝内经》以后到西学东渐，这段时间是封闭而稳定的，科技几乎停滞，因此，《内经》的理论体系就够用。然后短短百年间，现代科学深入人心，制造了全新的科学环境，带来中医的强大冲击。让中医愈发脆弱，不绝如缕。
更关键的是，人类经过数百年的科学时代，马上迎来互联网，进入互联时代，人性凸显，亿万人互联，表现新的能力，可能诞生新的科学。这是中医的重大机会，因为，这是从原始的人的时代，经过短暂的物的时代，然后迁移到科学的人的时代。在原始的人的时代的中华科学可能获得新生，其核心内容，就是中医。
要认识科学时代的诡谲多变，要认识互联时代的风起云涌，理论大师非常需要。
问题是，我们整个时代都热切地渴望治疗，渴望中医大师，拖累了他们的精力，整个行业变得务实，理论上的深入探索远远不够。
这就能解释，中医理论体系一直保持《内经》时期的风格；这也就要求，我们需要结合时代力量，重新构建中医理论体系。因为，《内经》就是结合时代力量构建的，时移世易，变法宜也。
当时，中医尚处于蛮荒状态，需要从无到有建立完整的大厦；当下，中医处于内外交困的阶段。内在来说，缺乏在理论上的深入认识，各种见识浮于表面，行业缺乏共识，缺乏统一的计划和行动方案；外在来说，西医的强大生命力在不断蚕食和取缔中医。亟待理论体系的重新塑造，舍此之外别无他途。
缺乏理论上的深入理解，我们就无法应对日新月异的人类社会，无法深刻认识人类变革，无法从人类大势出发，从人类的生命保全需求出发，制定正确的中医发展策略。
缺乏理论上的深入理解，我们就处理不好和现代科学的关系，处理不好和西医的关系。
缺乏理论上的深入理解，我们就缺乏利用时代力量的能力，无法因势利导最新生产力为我服务。
缺乏理论上的深入理解，我们就不能充分认识中华的独特价值，处理中华发展和中医的关系。无法从依靠国家扶持，转变到支撑中华发展。
大格局都没有搞清楚，如何期待具体行动的有效性。大格局都没有搞清楚，如何凝聚行业力量，如何获得国家和时代的支持。
中医行业的理论工作做得如何？
要承认，《内经》是开创性的奇书，它的重要价值，就是对之前的实践进行了成功的整理，借鉴时代力量，建立了一整套完整的体系。非常有创造力，因此建立了宏伟的中医大厦，值得敬佩，值得学习借鉴。
《内经》有太多错误，这是不可避免的，很多人对《内经》的鄙夷，就源于对这些部分揪住不放。我们想象，要是第一次盖一幢高楼，会不会十全十美？必定有太多缺陷甚至错误，只要这个地基是正确的就行，甚至，有部分地基不能再用，也没关系。
后来的中医理论改进有限，张仲景是伟大的，但他的重要价值，是务实地进行理法方药的整理总结，改变了《内经》欠缺实践的局面。
再后来的中医大师往往追随仲景而去，注重实效。王叔和、皇甫谧、葛洪、陶弘景、巢元方、孙思邈、王冰、钱乙、李东垣、张子和、李时珍、杨济时、张介宾、傅青主、叶天士、徐大椿都是这样。比如李时珍修《本草》，就是典型的强行者进行经验的罗列。
不是说没有理论上的创新，孙思邈、金元四大家、叶天士等都有创新。但都在《内经》、仲景等人的大旗下改进。
西学东渐后，中医受到冲击，进行了一些理论上的调整，包括王清任的《医林改错》为代表的科学修正；唐宗海、恽铁樵、张锡纯、吴瑞普为代表的中西汇通，甚至还有余云岫等人为代表的废医存药。其目的，都是证明中医、改造中医、结合中医。都是在猛然遭遇科学，产生了一时的观点后，对中医的不深刻反思，不成熟行动。
虽说有很多人提出，中西医不是一个体系，彼此无法融合，不可相互比较，但对中医的认识并不深入，比如，愿意把中西医平等摆放，比长较短，没有认识到，中医是关于生命的科学，在层次上高于研究物质的西医（这是学术上的高低，不关乎价值审视），中医需要凸显生命存在，层次上移，然后取用下层西医，并充分接受逻辑学、数学、科学实证等下层科学的审视。
当下的中医从业者，要么深入一线，务实地追求疾病治疗，没法在理论上有深入探索；还有少数搞理论研究的，他们要么满足于证明古圣先贤的正确性而无力自拔，缺乏脱出来看问题的能力，缺乏对人类大势的认识；要么缺乏对生命的正确认识，缺乏对整体观科学的信心，满足于现代科学，追求西医那一套，展开实验室探索，鼓吹中西医结合，这就认识不到中医理论的重要性。
要进行中医理论体系的改进，要求具备良好的文化素养和科学逻辑素养，精通掌握现代科学知识，懂得人类发展大势。然后整合诸元，得出认识。
要进行中医理论的改进，要求回答如此的问题：
科学的本质，比如世界的本质、认识论、范畴论、科学的分类、各自的利弊得失
人类的发展规律。比如，对互联大势的理解，对治未病的需求
中医的本质，包括中医理论的本质，中药的作用机制、中医的科学性
生命的本质，疾病发生发展的本质
中西医的区别及其发展方向，包括，西医的本质，及其利弊得失
中医和生产生活的关系，和民众的关系，和文化的关系
中医和国家发展的关系
以上必然要求团队合作，需要理论方面的、实践方面的、技术创新方面的专家合作，得出全面深刻的认识。本人做了些初步的工作，还非常不足，个人力量非常有限，坐井观天闭门造车的弊端必然存在，有待继续深入。
理论工作初步完成后，需要落实到实践，任何认识，任何理论上的创新，都需要深入中医行业，结合医疗实践，结合生产生活发挥作用，否则，它将成为空中楼阁。这部分工作更庞大。