中医吃老本没有出路，只有创新和发展才有希望！
大家好，我是中医刘医生
很多人经常说“西医是明明白白把人治死，中医是稀里糊涂把人救活”这句话，表面上是赞赏中医的话，但从另一方面来看，却是对中医的失望，毕竟“稀里糊涂”不是什么好词，病人不明白，就会对中医的效果产生怀疑，公众不明白，就不会放心地找中医治疗，中医学子们不明白，就学不好中医，难以提高疗效。更重要的是，这给科学对中医的否定提供了借口，要知道，规律的本质就是可重复性，如果不能确定性地重复，那么中医永远不会得到科学界的公认。
顺应时势才是真英雄，今天的世界是一个科学的世界，顺应这种潮流则昌，违背这种潮流则亡。中医之所以落到今天几近灭亡的地步，就是因为它难以顺应科学的潮流。看看中医的现状就知道了，理论仍然停留在几千年前，比如，阴阳五行学说，古人把它作为中医的基础理论，可现代人的理解只在表皮，而且一个人理解一个样。显然，真理只有一个，绝大多数人的理解都是错的，我们这样一代一代把错的传承下去，中医用不了多久就被扭曲得变了形，治病的疗效自然也大打折扣。没有了疗效，中医存在的基础就崩溃了。
不可否认，自从西医随着洋枪洋炮气势汹汹地来到中国，很多人一直在进行中医现代化的尝试，想挽救中医，但无一例外都失败了，就这样，中医在西医的围剿下一直退缩，不知道何时是个头！现在的问题是，中医已经退无可退，再退一步就是灭亡。要想生存与发展，就必须创新，使中医现代化。
实践是检验真理的唯一标准，中医经过了历史上时间最长，人数最多的实践检验，是当之无愧的科学。但是，这种科学只能称之为潜科学，因为我们至今也没有认识到。要想使中医现代化，就必须把这种潜科学上升到显科学，让它得到全世界的公认。
很多人总以中医不具备确定性的可重复性来否定中医，确实，如果中医是一门真正的科学，它一定具备确定的可重复性。但问题是，这种可重复性并不是没有条件的，而是在同样的条件下才能够实现的。比如，经方治病的可重复性，它必须是在同样体质的条件下才有效，一个寒性体质和一个热性体质用药的结果能一样吗？西医把所有人都看成是一个模子里刻出来的，忽视了个体的差异，再用中医不具备可重复性来否定中医是没有意义的。再如经络路线的可重复性，不管是什么人，它主要的经络路线都是一样的。显然，中医并不是没有可重复性，只是这种可重复性与西医不同罢了。
现代人最大的问题就在于把西方科学想当然地当成是真理，而对其它学术体系指手画脚。其实，西方科学只是建立在假设之上的一种理论体系，如果前提假设与自然的事实不符，这个科学大厦就象建立在沙堆上，早晚会崩塌的。比如，对空间的假设，西方科学心照不宣地认为空间是空无一物和对称的，可如果空间中连续着不对称运动的统一物质呢？那么整个西方科学体系就需要在新的科学假设之上进行重建。比如，对光的认识，如果空间是空无一物的，那么光只可能是粒子束，可如果空间中连续着统一的物质，那么光就只可能是依赖连续物质有序和无序周期变换的能量包运动。差距有多大可想而知。
更多的人把精密仪器当成是死的，认为它观察到的就是客观的。可事实上，如果你相信万物归一，那么精密仪器的局限就显现出来了，因为组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上就是一样的，在局部也是不可分的，用它只能观察到由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。或者说，观察不到并不一定不存在。比如人与自然的关系，整体与局部的关系，它们明明是存在的，可精密仪器观察不到，而中医就是建立在对这种关系的认识之上的，西医迷信精密仪器，不承认这些观察不到的物质运动，才造成了中医和西医之间的巨大矛盾。
那么中医的科学性在哪里呢？要认识这一点，就必须认识和西方科学完全不同的前提假设，它就是气一元论。西方科学为什么走向了还原论？就是因为它用少数几种基本粒子的不同组合来解释世界，这使科学家们认为，只要挖掘出了那几个基本粒子，自然规律就找到了。而中医学的科学呢？则用统一的一种物质（气）的有序（阴）和无序（阳）变换的规律解释了自然界的一切，这时，自然规律就一定不是可观察的什么东西，而只可能是物质的组织原理，或者说系统的发展规律，其实，阴阳学说就是对这个系统发展规律的一种描述。难道不是吗？物质从无序向有序转化就是物质系统的产生，从有序向无序转化就是物质系统的灭亡。
显然，中医要现代化，就必须在中国气一元论的假设之上重建新的科学体系，这样一来，中医的科学性就证明了，中医学中大量模糊的概念也就清楚了，大量不解的现象也能够上升到科学高度来认识了。这时，中医才能够真正得到全世界的公认，并走上大发展的道路。
好了，今天的中医知识就讲到这里，希望对大家有所帮助！