阴阳真假大讨论：强调避开寒凉是保命还是要命？

本文为日前引起小范围热烈讨论的一篇文章，作者认为“一般中医很机械的认为接触寒凉多了，你就会构成肾阳虚，内外相应，寒从中生，实际恰恰相反”，此为“外寒内热（阳盛格阴）之症”，是“现代中医忽略人体内外的资源转化，从而形成的辨证错误所导致的普遍问题”，直指一味进行扶阳的弊端。

郑钦安先生曾言：“医学一途，不难于用药，而难于识证，亦不难于识症，而难于识阴阳”，阴阳之真假当如何辨识？欢迎诸君阅读本文留言讨论。

编辑按

由于现代科技的发展，我们生活中多了空调，夏天也能喝到寒水。对于中医来说，即意味着我们的生活中多了“寒气”。按照传统的中医理念，基于古代没有这些条件的情况下，我们一贯的认知就是身体会变得寒气重。实际上，这是一个极其模糊，且完全脱离人体脏腑工作机制的认知。

我们人体需要的能量时刻都在与自然界进行交换，这个“交换”是我们进入误区的核心。我们人体对外物有一套转化机制，在这个自然界，你所能接触到的任何寒凉之物，它在没有经过人体转化之前，都属于“外寒”。这些外寒在进入我们身体之后，如果身体不能正常转化，它就会成“外邪”，中医称之为“毒寒”。毒寒就是中毒，与其它中毒的本质并没有区别，都是一种不属于身体内部元素的侵入。

以下内容，专业的可以多看岐伯所述，不专业可以跳过看我所述。我讲的都很白话，是你可能基本接触不到的论点。而恰恰这种重要的论点，往往已经被我们大多中医所忽略，它将直接让你的调理变成一种伤害！

岐伯曰：“肾中水虚，不能制火，因外寒相激而火发也，人生五脏非火，无腑非火也，无不藉肾水相养。肾水盛则火藏，肾水涸则火动，内无水养则内热已极，又得外寒束之，则火之郁气一发，多不可救”。

按照现代的观点，因为额外大量的冷气接入，我们的身体会变得非常寒凉。这个观点没有错，但它忽略了一个核心要素，就是转化。对外寒的转化是我们胃负责的，不管你是吃寒性的东西，还是空调外寒，一旦不能转化，首先遭罪的就是胃。而一旦胃不能转化，你就中毒了，因为这个外寒成了毒寒。这种身外之物，它不会与我们任何脏腑相合，不会归经，它会四处游走，停到哪里凉到哪里，痛到哪里。最要命的是，它不仅构不成我们内寒之气重，反而会导致我们内热更甚。

中医的诊断向来是以身体内部的真实状态为主，不是你怕冷就可以定论为阳虚的。一般中医很机械的认为接触寒凉多了，你就会构成肾阳虚，内外相应，寒从中生，实际恰恰相反。只要你接近寒凉后胃会明显不适（不包括那些长年嗜睡并且对任何事情都不感兴趣的真寒体质），就说明你已经失去了对外寒的转化能力，此时你的肾水无源必逐步的消竭。加上外寒的相束，你会变得很燥热，心脏会明显的逐步出问题。即使你非常怕冷，你也会感觉到身体内部的燥热有种不可控制的趋势。这便是中医说的外寒内热（阳盛格阴）之症。

真正的寒气重即内寒之症，由于我们的肾水泛滥而造成的阳气受制，即肾阳虚。人会因此变得没有欲望，没有动力，嗜睡怕冷，全部符合你才叫肾阳虚，怕冷却心烦气躁、欲望强烈，那绝对不叫阳虚。现代人真没有几个肾阳虚，大多呈现的寒象都是内热之极产生的一种假象，被水平一般的中医看见冷就直接定位阳虚。他们除了身体呈现的假寒以外，无不是心烦气躁，欲望强烈，各种痛症炎症，而这些症状全部都是阳气得不到收敛的表现。我们把病情特别严重的小朋友家长都拉到观察群，发现他们几乎全部从小不给孩子碰寒凉，还刻意的补阳，而这些孩子大多都是一身顽疾（抽动症、癫痫等明显收不住的症状），长年生病情绪暴躁，因为孩子都是很缺肾水的，你不给反而还制它，最终多半会良成大祸。（如果你对此持疑，公众号内有一篇旅行记录，关于一个未满月的婴儿历练，他的第一站是高原地区。）

岐伯曰：“寒乃假寒，热乃真热。内热之极，外现假寒之象，此心火之亢也。火极似水，治以寒则解矣。热乃假热，寒乃真寒，下寒之至，上发假热之形，此肾火之微也，水极似火，治以热则解矣。”

真寒假寒，是我们现代中医遇到的最大问题。由于自媒体不负责任的传播、捏造一些肤浅的认识，导致我们几乎全民病态。我们现代的生活环境远比古代复杂，我们多了很多古代没有的情况，像我们平时大量喝冰水，吹空调，这是古代不可能产生的现象，即意味着我们的辨证比古代复杂的多。如果我们脱离了人体与自然界的能量交换机制，我们会一直走在相反的方向，看似解决的问题实际是促使肾气（自愈力）放弃了抵抗，转入更深层次的病态。其实可以很直观的判断，你每次看似解决了问题，但之后出现的问题一个比一个重，这样的现象必然就是走的反路（抑制肾气）。因为人体的重病形成的前提是累积，不累积没有可能自生重病。

中医常说“肾恶寒”，实际上就与脾恶湿一样，因为脾是湿土，它才会恶湿。而肾属水，特性为寒，肾恶寒是自求平衡一种说法。也就是说，肾在它状态还是正常的时候，它是需要暖的，因为它的本征态还是寒的，只有暖它才能达到平衡。当你的肾水已经开始匮乏，就意味着肾的本征态（原本状态）就已经开始偏离了，因为你已经开始缺水了，它开始从寒偏向热了，此时如果你在用“肾恶寒”来做标准，那么你最终会让你的肾水全部消竭。我们古人很多观点都是基于脏腑正常的时候阐述，而不是在阐述病态。（例如养生四要说冬食热，春食凉，夏食寒，秋食温，如果你脏腑本来的状态已经偏离，这个就已经不适用了，因为你脏腑的需求不一样了）

当我们的肾水开始匮乏，外部唯一能够补充的都是外寒。因为肾属水，特性为寒，肾水即所谓“内寒”，它是一种与内热相济，而自生平衡的元素（我们的身体是无数由局部平衡而形成的大平衡）。当你开始内热，内生炎症，心烦气躁，你还不能补肾水，要么就是你自己被误导，要么就是你的胃已经不能转化外寒了。而一旦你不能转化外寒了，就说明你的胃已经严重出问题了，外寒不能转为内寒济肾水，你的身体内热就会持续加重，直到热极生寒（很可能这个阶段你的心脏已经开始明显异常），即使是盛夏你也得穿秋天的衣服。甚至于一个水果，一阵寒风就能把你吹进医院。（这是很多长期扶阳者的真实写照，他们往往被表面的假象长期蒙蔽，一直认为自己是正常的）

胃处于这种状态基本就可以归类为胃寒了，我们的胃其实本来是热的，在正常情况下，我们“适当”摄取寒凉不仅可以保持消化系统的舒适，也可以合理的为肾水提供资源。由于现代生活的不节制，大量的摄取寒凉让胃变的负重不堪，从热转凉。到了胃寒的阶段的，你的处境就会非常尴尬了，胃寒你就只有吃热的，而一旦吃热的就更伤肾水，而吃寒凉补肾水你的胃又没办法转化，更加受不了。没有合理的调理，这就是一个恶性循环。这就是身体的微妙之处，从各个角度都让你节制，一旦摄取过量，任何的东西都会破坏你的平衡。（还有一种更加糟糕的状态就是胃过热，它不仅仅是不能转化外寒的问题，它会杀尽一切你摄取的资源，即：“胃热杀谷”。这类人普遍偏瘦而吃不胖，因为你吃再多也基本等于没怎么吃。）

岐伯曰：阴病昼轻夜重。雷公曰：何谓也?岐伯曰：阴病昼轻夜重，此阴气与病气交旺，阴气未衰也，正与邪争，尚有力也，故夜反重耳。昼则阴衰矣，阴衰不敢与邪争，邪亦不与阴争，故昼反轻耳。雷公曰：邪既不与正相战，宜邪之退舍矣，病犹不瘥，何也?岐伯曰：重乃真重，轻乃假轻。假轻者视之轻而实重，邪且重入矣，乌可退哉。

我们现代大多人都迷在一成不变的中医养生思维里，加上文献重添油加醋的个人理解，可谓掌握的知识都是不伦不类。我们身体的调理，其目的非常明确：“恢复人体的本征状态”，即清净自然的原始状态。而我们现代太缺乏全局观，对于一个局部的症状状态关心远远大于整体状态的长期发展趋势。要明白，我们的身体不会无缘无故生重病，一切重病都是你身体累积到一定的结果，如果说你的调理每次解决了你的痛苦，但长期却给你带来更多更严重的疾病，那么你的调理（或者养生）必然方向是错误的。实际上这些调理都是在帮助你的邪气（病气）对付你的自愈力（正气），中断了你自愈力对抗疾病的反应。从以上歧伯描述的你可以深刻的理解这一点，帮助正气你的症状会加重后消失（一般是重症），因为这里会有一个攻病的过程，而帮助邪气你的症状消失是最快的，因为正气退避，冲突停止，重乃真重，轻乃假轻，病再入三分。（高强度合理的调理方案，一样可以做到很多症状直接消失）

以上歧伯所述，我特地引入阴症的问题，它直接证明了我们现代大多的调理都是方向都是错的。歧伯阐述的是一般情况下，阴病是白天轻晚上重，因为晚上有阴之力相助，与自愈力（正气）相合而与病气相争。以最重要的感冒状（感冒状是病情在各个阶段康复的重要特征）来说，对于现代人的普遍体质，它绝大多数都是一种白天轻晚上重的症状，此为歧伯说的阴症，而我们现代常规的做法都是扶阳，比如艾灸，艾灸这种纯阳之物等于直接杀了阴气，所以你的症状每次看似退却，但实际上是病情更加严重了，影响非常之深远。可以负责的说，从小就长期艾灸的小孩，没有一个逃得过重病的命运，从他不再感冒发烧开始，你会明显发现他的整体状态已经不是你能轻易控制了。（真正内寒体质，阳虚体质，他会经常的感冒，但特征是白天重晚上轻，与现代完全相反）

由此我们再延伸出现代所谓以现代空调冷气为方向，而产生阳虚（寒气重）为诊断结果的中医调理，究竟长期给你带来了什么？我想这一点你心里应该很清楚（这种调理往往会让你一生避开寒凉，深入到一定阶段，甚至夏天洗碗只能碰热水，一个正常人应该如此吗？）。而从侧面来说，古中医非常重视的人的情绪，因为情绪可以更加直观的呈现脏腑的真实状态，你是否感觉到，当你经过这些扶阳的调理后情绪更加的异常？甚至于难以压抑后直接让整个团体氛围变得紧张？这是一个正常人应该有的心态吗？一个正确，合理的调理方向，必然是可以让你情绪逐步平静（五脏归位必心平气和，这是中医理解人体的本质），症状逐步消失，症状可以深藏，但情绪状态你是绝对心知的。错误的就是错误的，隐藏的再深也逃不过时间的检验。你自己时间不够，你可以去检验一下别人。

以上，我们从最根本的角度出发，现代人的问题全部出在肾，而问题的解决全部在胃，一个是安抚身体内火躁动的要素，一个是提供安抚资源的要素。通过中医药来解决胃的问题是很艰难的，因为它无法同时兼顾两种相反的状态，必然需要多个阶段的调整才能达到最终目的，实际上它还不如其它中医调理介质。中医并不是草药文化，复兴中医不是复兴草药，在这个科技发达的时代，如果中医还主用草药这种原始介质，真是太脱离中医万物共振（中医万物皆可为药，因为万物都有它的频率）的核心思想了。

这篇文章重点在于，现代中医忽略人体内外的资源转化，从而形成的辨证错误所导致的普遍问题。我们只是阐述问题的现象与原理，而方案我们已经融合在调理终端。实际上随着调理的时间，很多人都会发现自己的胃开始不怕凉了，此时你一定注意，不要刻意的避开寒凉。在胃的承受范围内，你可以适当的摄取（但千万不要贪，更别吃一些莫名其妙的混合物），这样才能更快的提升你的肾气。若不如此，你将永远无法脱离调理，因为你从生活上已经离阴偏阳，必然无法靠自己守住你身体的平衡。特别在这个天热地燥，容易让人心烦气躁的时代。

关于扶阳派：扶阳派盛于清末，流传至今。清代是我们华夏文明少有的寒冷期（小冰期），整个自然界的气场都是阴盛阳衰，人们是毫无斗志，缺乏阳气，全民嗜睡。因此扶阳是顺应天道，历代中医调理的大方向都是以天为主（例如金元时期的调理方向主要就是滋阴与寒凉），这是中医天人合一的根本。而我们现代几乎是活在温室里，整个自然界持续变暖，如果我们还要去扶阳，在天这个角度已经脱离平衡，天人合一基本成了一句空话。而我们现代生活环境之复杂，我们很难像古代根据时代纯粹的做一个扶阳派、滋阴派、攻下、扶土、寒凉派，因为我们的身体不再是单纯的自然界影响。如果此时我们还忽略人体内外转化机制，长期必然将形成全民重病的趋势。

声明：本文经授权转载于公众号“辨易”，作者/给老天打工的人，编辑/陈剑城，版权归相关权利人所有，尊重知识与劳动，转载请保留版权信息。

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