潘德孚：服用终身的药一定不是治病的药，而是治出新病来
潘德孚 著名民间中医
（1935年-2016年6月14日），浙江温州人。潘德孚创办了温州市潘德孚中医诊所。曾受聘为中华民间中医协会会长、振兴中医联谊会会长等职。著有《潘德孚医话》《治病的常识》《解悟中医——相信你的自愈力》《生命医道书系》等。
导读
现在医院的的科室越来越多，专家当然也越来越多了，基本上都是靠不是治好病的论文升级的专家，而不是治好病人多的专家。那么我们便会明白为什么医院里的医生，都要病人吃药吃到死为止的原因了。
1、西医治病：治结果，不治原因
我在复兴中医的论坛上说过，西医的内科医生不是医生。医生是看病用药的。可是这些内科医生都不会看病，你找他看病，他就给你开检查单子，让仪器给你看病，说明他们不会看病了。
开单子谁都会开，何必要一个医科大学的毕业生呢？仪器看病后，回单上指出的只是疾病的结果，而不是疾病的原因，对治疗来说，还是没有用的。医生根据这个结果开药方，实际也是不对的：治病怎么能治结果而不治原因呢？全人类都被西医忽悠了！
2、中医治病：辩证论治，整体调整
我刚认识了一个叫吴仁君的朋友，坐在我诊所里说笑。他说自己从未生过病，什么都不懂，四年前，那天检查身体，医生说他得了糖尿病，要他马上住院。住院后问医生：你们准备给我用什么药？医生说：用胰岛素，这药效果好。他就问：既然这药效果好，那要用多少时间能把病治好。医生说：这药是要用一辈子的。
他觉得不懂，就问：既然要用一辈子的，那为什么要我住院？总不会住一辈子的院吧？这不是说明这病你们是治不好的了。于是，他决定不治而出院。出院后，去吃中草药，现在痊愈已四年了。我想，所好他没用上胰岛素，上钩者，想再摆脱就难了。
胰岛素被认为是治糖尿病最好的药了，但是我发现，用胰岛素降糖，还不如用饿肚子降糖有效。
凡是用胰岛素降糖的患者，必须一天复一天地打个不停，而且，隔一段时间要增加剂量，不增加就无效。增加多了自己的胰岛功能就给搞坏了。这就是本来病人没有低血糖症的，打久了胰岛素的患者，就会常发低血糖症了。
人的胰岛本来是用于控制升血糖和降血糖的，用久胰岛素的患者，最后的结果就是都要做血透，而且，这血透也是一做起来就做个不停，直到死去的那一天。
糖尿病在医院里设有专科，也就是有专门治糖尿病的专家。然而，没有人质疑这些专家：既然当了专家，这一辈子治好了一个糖尿病人没有？答案当然是：一个也没有！专家当然比普通医生要好，如果没有治好一个病人的医生可以升为专家，那么，升为专家的条件就不是治好病，而是别的什么了。
医生升级，不是看治好病人有多少，而是看他的论文，可见这论文的价值了。现在医院的的科室越来越多，专家当然也越来越多了，基本上都是靠不是治好病的论文升级的专家，而不是治好病人多的专家。那么我们便会明白为什么医院里的医生，都要病人吃药吃到死为止的原因了。
把疾病分为内科、外科还有话可说，但是，分成几十个科目就不能算是治病的了，除了做手术，没别的用处。所有的疾病，如果不是外力创伤，几乎都是内科病。明代陈实功，写了本《外科正宗》中说“气盛兮，顶自高而突起；血盛兮，根脚束而无疑。高肿起者，忌用攻利之药，以伤元气；平塌漫者，宜投补托之剂，以益其虚。
内热甚者，量加消毒清剂；便秘燥者，必须通利相宜；使脏腑得宣通，俾气血自流利……冬要温床暖室，夏宜净几明窗。饮食何须戒口，冷硬腻物休餐。痈疽叫属外科，用药即同内伤。脉虚病虚，首尾必行补法；表实里实，临时暂用攻方……”虽说是治外科病的，句句都是内治法。
这说明，中医不管病生在身体的哪里，都是看作生命的整体生病，看整体产生的信息，都是通过辨证论治进行整体调整，而不是把它看作仅仅是体表皮肤上某处的疾病，不是与西医一样以为只要用手术切除了就完事。
3、现代医学骗局的总根子在解剖学
我们不能否认解剖学是一门科学，但它决不能替代医学，尤其是作为内科医学的基础理论，实际上，它也就无理论之可言。解剖学告诉我们的是人体的结构，以便于做手术时，给外科技师们做参照。
解剖学可以成为公安法医的基础教程，因为它可以帮助公安干警判断死亡的原因，以便于找到凶手。它却不能判断患者因疾病而死亡的原因。因为，病人生病的死亡是生命自组织能力的不断衰弱，整体功能调节能力的衰竭而致的。
因此，尸体解剖所提供的只能是事后原因，就像笔者所写的《大象之死》，谁都能拿出一个原因来。但是，谁都无法证明这原因就是最早的、唯一的。内科医生需要的学习基础是对生命的理解，认识生命的本质和特性，以便顺从自然安排的，根据患者生命的特性进行治疗，这就是《内经》说的“顺从自然”。
生命最重要的特性是个体特异性。也就是每个生命都是个体。每个个体与其他个体都不一样。也就是每个个体的自组织能力与其他个体不一样。因此，面对疾病，每个个体为了生存而抵抗疾病或自我调整的能力也不一样。
医学要解决的是面对这些不一样，该如何治疗的方法。这就叫医疗个体化。医疗个体化的意思就是不一样的人生的病也不一样，因此，需要不一样的治疗。这个问题中医学在2500年前就解决了，而西医学没有解决。
中医解决治疗个体化的方法是“辨证论治”。辨证论治的意思是指每个人得病会出现“证”，中医医生只要根据“证”的不同表现，调整它的平衡，让病人恢复平衡就可以了。
但西医不行。因为，西方自古至今没有任何的内科治病实践基础，到1918年的西班牙大流感，他们还在普遍施行放血法。结果是治死了2000万——5000万人。由于西方医疗界只讲技术，不讲医学研究，这是因为他们把医疗职业化了，医生只看眼前利益了，他们不得不隐瞒错误的医疗，以免打破饭碗。
兰伯特博士如实地反映出西方医疗中的问题，但他对这些错误的根本原因认识仍然是错误的。例如他说：“现在已经知道对成千上万人弊多利少的这两种疗法，实际上已经广泛用来治疗许多疾病达两千年以上。
可悲的是，时间的考验并不能剔除它们。只是由于对生理学和人体知识有较好的理解，才最后抛弃放血和通便。这两种疗法。”（见《现代医药中的错误٠结论》）这说明，疗法错误纠正的困难，从医学社会学的角度来看，是因为它已被医生们当做糊口的工具了。既然是糊口的工具，为了用它挣口饭吃，错误的治疗方法只能延续下去。
现代医学制造骗局的学术误导在解剖学。解剖学把尸体当做生命，用“科学”这个概念来掩盖它的错误。上个世纪，我国的文化界头头们曾把解剖学当做贬低中医的武器。这说明人们的对医学的认识，把科学家当真理了。
这种低级认识水平，造成不少医疗悲剧。所有的医学知识学习教材，科普的宣传资料，媒体所传播的医学医疗常识，都变成不可深信。因此，凡涉及医疗之宣传，都需要认真斟酌。尤其是面临医疗选择的时候，有可能一失足便成千古恨。
解剖学误导了什么？就是把身体误做生命。身体与生命是两个完全不同的概念。有生命时我们称它为身体；没生命时我们只能叫它为尸体，而不能再称它为身体了。
有生命，称活着；没生命，就叫做死亡。（有人说生命的本质就是“活”，那却是片面之词；郭生白先生说生命是阴阳合壁，有着同样的缺陷，它不能全面反映生命的本质。
生命是什么？生命虽然看不见摸不着，但它确实存在。
西方是上帝主宰的，所以，生命的探索成为禁区；东方不信上帝而信“道”，才能够著成《内经》，为了养生，故对生命进行了认真的阐述。