为什么真正的中医高手选择大隐于世?

文 / 三一养生
2018-07-23 18:03

先讲一个真实的事例:


当代扶阳派中医大家彭重善先生,年轻时参加抗美援朝,受了一身严重的伤病,回国退伍后,经他的叔叔第三代“火神”卢永定先生施治调养,终于康复。此后便拜其叔叔为师,正式学习扶阳中医,追随卢师左右达十五年,尽得真传。拜师时,卢师问他:“你是医养还是养医?”所谓医养,就是靠行医挣钱养活自己,而养医,则是义诊,无偿为人看病。彭老因为享有国家的津贴,生存无忧,便选择了养医。彭老今年八十余岁,一生在四川成都的家中坐诊行医,谨遵当年诺言,对病人分文不收。曾有四川和外省的多家医院想聘请彭老前往坐诊,皆予以婉拒,至今还和夫人住在面积仅三四十平的老宅里。

彭老是一位真正的中医高手,也可以称为“大隐于世”。其人生选择,一方面与其个人的精神境界有关,另一方面,则是古中医传承方式的自然结果。中国古代的中医流派有着很鲜明的地域性,一代一代的世家传承、师徒传承与行医多不出于该地域。比如,四川扶阳派从清晚期以来就一直在成都一带流传。这实际上也是古代到近代社会交通、信息发展水平的局限。在今天看来,便给人以“大隐于世”的感觉。此外,当代也有很多医术高超的民间中医,内心希望能够更多贡献自己的能力,为民众解除疾苦,却无奈始终不被官方体制接纳,无法获得合法行医的资质,只得谨小慎微,被迫“隐于世”,行走于夹缝之间,这可以说是值得反思的一个重要原因。


那么,为什么人们感觉这些“大隐于世”的是真正的中医高手呢?主要是因为当代中国医学院出来的中医师基本都是“西化中医”,并未学到中医真正的门道,实际诊病治病能力差强人意,而得自地方古典传承出来的中医往往实践医术更佳,两相对比,便有了“高手在民间”的感觉。

在山西太原,我的身边,也有这样两位“大隐于世”的中医高手。一位是以“草根中医”自居的潘洪君先生,擅长针药结合起沉疴大症。中国某前正部级领导曾罹患面瘫,在北京各大医院医治无效,经人介绍找到潘老,经“潘三针”治疗而痊愈。潘老自己曾于四十年前罹患肺癌,自我开方以中药调理,健康生活行医至今。另一位则是潘老的知交张建银先生,三十余年间,广拜各地各派明医名师学习,孜孜以求中医大道,希冀融通诸家所长,并致力以现代医学/生命科学的视域阐扬古中医学。期间,张先生研学自费达数百万之巨,随缘就诊,于疑难杂症常出奇功:曾经让一位在老山前线被炮弹震聋的连长当下恢复听力,一位承受强直性脊柱炎痛苦十余年的病人现场活动自如。这些民间高手,着实让我佩服。

但我们可以看到,近些年来,学院中医也开始反思和重建,出现了如广东省中医院这样的医术纯正、治病有效的学院派群体。同时,传统中医师也因时代的发展,而更多地走出地域性,在全国乃至世界范围内获得认同和声誉,并进入了官方体制。比如,中国北方的另一位扶阳名家李可先生就是典型,而四川扶阳派的另一位传人卢崇汉先生,便是当今闻名全国的扶阳中医领军人物。

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