中药是阻碍中医发展的罪魁祸首吗？听国医大师振聋发聩的一席话！

小编每每在悦读中医发送一些方剂文章时，后台总会收到一些粉丝忧虑的留言：“某某药有肝/肾/……毒性/会致癌，不能随便用的呀！”关于中药的现代药理研究越来越深入，确实揭示了一些不良反应症状或生理病理机制，社会上对于中药作用的质疑声也越来越大，甚至有的声音说“中医毁于中药”。

对此，还是听听国医大师李今庸是怎么认为的吧！

《说文·艸部》说：“药，治病草”是“草”之能“治病”者，谓之“药”。引申之，凡能“治病”之“物”，皆谓之“药”。《黄帝内经·素问》耳每以“药食”相提者，盖药以攻邪祛病，食以充饥益体，皆所以有助于人之保命全形。药之不用于人之充饥者，以其多有毒也，郑玄注《周礼·天官家宰上·医师》所谓“药之物恒多毒”，王冰注《素问·藏气法时论篇》所谓“祛邪安正，惟毒乃能”是也。故古代又将“药”称之曰“毒药”，如《周礼·天官冢宰上·医师》说“聚毒药以共医事”，《素问·汤液醪醴论篇》说“必齐毒药攻其中”，又《藏气法时论篇》说“毒药攻邪”等，是其证。其虽统称为“毒药”，然各“药”之“毒”是不一样的，有“大毒”，有“常毒”，有“小毒”，亦有“无毒”者。

何谓“毒”？《说文解字》说：“毒，厚也，害人之草往往而生。”《玉篇·中部》说：“毒，徒笃切，苦也，害人草也。”是草“能害人”曰“毒”。古人识之，有用之以杀人者，前汉时妇产科医生淳于衍，受霍光夫人的指使，“取附子并合大医大丸”毒杀了宣帝许皇后。是“毒”能“害人”无疑。但唯物辩证法告诉我们：“世界上一切事物都在一定条件下，向它的对立方面发生转化。”毒药也不例外，毒药可以伤害人，但在良医手中它就转化为去除邪气、治愈疾病而有益于人体的药物，故《淮南子·缪称训》说：“天雄，鸟喙，药之凶毒也，良医以活人。”而“毒”之为字，亦可训为“治”。 《庄子。人间世》说：“无门无毒。”郭象注：“毒，治也。”可证。毒药，可单称为“药”，今则通称之为“中药”。中药是中医用以为人治疗疾病、保护健康的重要物质，中医在自己的理论体指导下，运用中药总是用辩证思维，创造条件，使毒药向有利于为人治病方面发生转化：

第一，对各种药物给以不同修治，减少其毒害，矫正其偏性；

第二，配方用药，以此药控制彼药；

第三，严格依据客观情况，因时、因地、因人制宜地辨证施治用药。从而使中药的毒害作用消失于无形之中。

这体现了东方医学的特色，体现了中医药文化的优势。几千年来，它保证了中华民族的繁衍昌盛。历史上对掌握和运用中医药知识的医者称之为“司命”，而中医药则被视之为患者的“福音”。然而在今天，有些没有学好中医的人，甚至根本没有学过中医的人，为了私利，滥用中药，滥吃中药，遭到伤害，不责用者之盲目，反归罪于中药为“祸首”，竟说大黄怎样怎样，桔梗怎样怎样，殊不知大黄曾使许多“急腹症”患者免却一刀之苦，桔梗则是我国东北三省和韩国、日本人们日常嚼食之菜蔬，何毒害之有？不加分析，闭着眼睛说瞎话，而有毁于民族文化，是不恰当的。反映了其人对唯物辩证法的无知！

综观上述，所谓“中西医结合论” “中医现代化论” “国际接轨论”中医玄学论”“经验医学论”“中药祸首论”等等，表现不同，但实质是一个，都是立足于“中医落后论” “中医不科学论”提出的。它是旧中国半封建、半殖民地社会产生的民族虚无主义思想在当前形势下的新表现，是胡适“百事不如人”思想在医药卫生领域里的新反映。它也彰显了西方文化霸权主义对我民族文化的“分化”和“西化”。它妨碍了党和政府有中医药事业方针政策的贯彻和落实，阻碍了中医药学的正常发展，干扰了中医药学在我国卫生保障事业上作用的充分发挥，现正危害着中医药学健康地走向世界。因此，我们应该给以揭示和反对！

本文部分内容选自《让好呼吸随时在身边》（中国中医药出版社出版，苏全新编著），最终解释权归原作者所有。未经授权，请勿转载！

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