中医治疗肝炎兼论乙肝的虚无概念
人生病，去医院检查，有一项常规检查就是验血验肝功能，现代医疗判断一个人是否得了肝炎，一般是看指标，看验血结果，呈现阳性，大三阳小三阳的就是肝炎症状，乙肝。
中医也有对该类症状的判断，素问刺热篇第三十二：肝热病者，小便先黄，腹痛、多卧身热、热争，则狂言及惊、胁满痛、手足躁，不得安卧，庚辛（金）甚，甲乙（木）大汗，气逆则庚辛死，刺足厥阴少阳，其逆则头痛员员，脉引冲头。
其实，古代中医对肝病的研究也是非常丰富的，研究的比现代人想象的还多，比如得了肝病的人，死亡时间往往都在庚辛（金）日死，而非庚辛日死之患者则非肝病，而被误以肝病治疗造成死亡，很多病例是一种误诊。或者是一些严重病症后期的传化导致的，病的根源不在肝。
中医诊断疾病，不外乎脉诊、时空、经络、体能部位。
1、以时诊断肝病：
肝属正厥阴木，而风气通于肝，故凡肝有病者，必禁当风以犯之也。肝病属木，从春始也，至于夏属火（心），则火能克金，令金不能克木，故肝病当愈于夏，故夏不愈当甚（病重）于秋，盖甚则沦于死矣！而金来克木，设秋不死当持于冬，盖冬属水为肝之母，母气一旺，肝气有资，故可与病相支而不甚耳，冬虽与相持，其病复起于春，盖肝之病又当至春而起，所谓自得其位而起者是也。
2、以脉诊断肝病：
灵枢邪气脏腑病形篇第四：肝脉急甚者为恶言也，微言为肥气在胁下，若覆杯。缓甚为善呕，微缓为水瘕痹也，大甚为内痈，善呕，微大为肝痹，小甚为多饮，微小为消瘅，滑甚为溃疝，微滑为遗溺，涩甚为溢饮，微甚为瘈挛筋痹。
平肝脉来，耎弱招招如揭长竿木梢，曰肝平，春以胃气为本。病肝脉来，盈实而滑，如循长竿，曰肝病。死肝脉来，急益劲如新张弓弦，曰肝死。
3、以经络之证状诊肝病：
灵枢经经筋第十三：足厥阴（肝）之筋，起于大指（趾）之上，上结于内踝之前，上循胫，上结内辅之下，上循阴股，结于阴器，络诸筋，其病足大指走内踝之前，内辅痛，阴股痛，转筋阴器不用，伤于内则不起（阳痿），伤于寒则阴缩入，伤于热，则纵挺不收，治在行水清阴器，其病转筋者，治在燔针劫利以知为数，以痛为输，命曰“季秋痹”也。
灵枢经脉第十：是动则腰痛不可以俛仰，丈夫（男人）溃疝，妇人少腹肿，甚则嗌干，面尘脱色，是主肝所生病者，胸满呕逆，飧泄孤疝，遗逆闭癃，为此诸病，盛则泻之，虚则补之，寒则留之，热则疾之，陷下则炙之，不盛不虚以经取之，盛寸口大一倍于人迎，虚者反小于人迎。
素问藏气发时论篇第二十二曰：肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒，病者邪气实是也，虚则目无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之，虚者，精气夺也。肝苦急，急食甘以缓之——肝主春生怒发之气，故苦于大过之急，宜食甘以缓之。
肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，以酸泻之——肝气受邪则木郁而欲散，故急食辛以散之。
4、以体能作用诊断肝病：
素问五脏生成篇第十：肝之合筋也，其荣爪（指甲）也。故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄，卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥，此三者，血行而不得反其空（从汗孔、毛孔排出），故为痹厥也。
许多腰或脊髓被手术，造成两腿瘫痪不能走路者，皆谓之神经被切断，实际并非如此，为什么呢？其因皆手术时的麻醉药在肝造成伤害即“肝中毒”，而消炎伤肾，腰痛肾本虚又被消炎，致肝毒无法从肾排出而造成双足瘫痪，故欲治此双足瘫痪者必先清肝中药物之毒，而后补肾则双足能恢复活动，故腰脊手术而瘫痪者，并非神经被切断所造成，了解中医肝主筋就不难找到被手术瘫痪病患的答案。
饮食、气候（风寒暑湿燥）、瘀血皆会造成肝的病变，湿热、虚、气滞、瘀血的审证寻因，治肝之病始能使病痊愈。
饮食不分酸、苦、甘、辛、咸、燥、焦、香、腥、腐，气候不分风、暑、寒、湿、燥火，七情不分喜、怒、忧思、悲、恐、惊之七情及外伤瘀血的辨证，只知道乙型肝炎而消炎，怎不造成肝硬化、肝癌，如何使肝病痊愈呢？
其实，现在医学口中的肝炎，在中医的体系里面来讲就是肝火，如果说是肝火这类疾病，很多人就知道用青草药根之类治疗起来非常方便，但是把肝火变成肝炎，甚至变成乙肝的概念，那可是一个大产业，用现代很时髦的话讲，都是满满的套路。
治疗肝炎的思路，前面讲到的可以内服药，也可以通过针刺等方法进行治疗，肝属木，需要疏通，同时肝是血库，肝藏血，要注意休息，睡眠时，脾脏统收全身的血液，往肝脏集中，肝集中收藏血液，并处理排除血液内毒素的作用，由胆汁分解，排除毒素从肾（小便）排出，所以肝有毛病时，我们睡眠起来，会感觉口苦、口干、或小便色黄——是为肝排除毒素的作用。
饮食方面，要注意清淡，很多重口味的，烧烤，酒类，熬夜等等坏习惯得改一改，心情也不要太压抑，如果压力过大，心情压抑，直接就导致木气的不疏通，那么郁火就会更加严重。
商业社会，创造一个概念，可以产生莫大的商业利益，其实都是很常见的事情，但是健康事关自己的身体，要透过现象看到本质，少走弯路。