针下辨气：让针和手指一样有触觉、感觉，甚至有听觉
前言
在刘德会老师的公开课上，几乎没有不被老师的针下辨气所折服的同学。在刘老师的针下，你就仿佛变成了一个透明人，不光身体的疾病，情志的问题，甚至过往的心结，都在刘老师的针下暴露无遗。
拳不离手，曲不离口，针不离手。针成天拿在手里，培养出了感情，变成手指延长的一部分，就会和你的手指一样有触觉、感觉，有时候可能达到一个高的境界——有听觉的作用。在这之后，我们才可以进入“烧山火透天凉”这个境界。
照片拍摄于正安文化北京·刘德会老师课堂
在《内经》的作者看来，针灸是能达到养身的一种途径。甚至再进一步讲，它有可能是达到内丹的一个辅助手段。
在紫阳真人的《八脉经》里边有提及：人身有八脉，平时都是阴气，唯神仙以阳气则能冲开。
在我们的内力可以达到冲开途径之前，完全可以用针灸把这个脉通一通，开一开，是吧？甚至在更高一级的针法里面，有可能可以帮助精气神达到一个更高的要求，那就属于比较秘传的针灸法了。
针法探源
我根据《黄帝内经》养生论中的：“二曰知养身”创出了意境针法，以及针道各种方面的针法。
什么是意境针法？如：李白的诗词里面写“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”这个人明明是一个热证，他只要默想“燕山雪花大如席”，我手底下就可以做到透天凉，因为我把“燕山雪花大如席”这种意境化到了我的针尖上。
刘德会：《黄帝内经》中还说道“三曰知毒药为真。”我们用的可能大部分都是毒药。
徐文兵：把我们都毒死？
刘德会：不。我要讲的是针灸它为什么第三个“知毒药为真”。在《黄帝内经》的作者来看，我们的针灸可以知道一味药是不是毒药，可以知道它的药气走哪个穴、哪个经、哪条经脉。我们的精气和它的药气可以用针灸把它探出来。
许明辉：鉴别。
刘德会：对，“知毒药为真”。那么“四曰知砭石小大”。作为一个针灸大夫，于操针砭之术，实际上没用砭，砭早就失传了。
《灵枢》上讲“余无用砭石”。那时候可能就有分开的流派。当然《素问》和《灵枢》可能有不同的一种说法。
砭为石中之神，砭和针在我们的《刺法启玄歌》里面有一句话，其实很少有人注意到，它讲的是什么呢？“砭针行内外，水火就中推。”
在灵龟八法出现时，砭石已经退出我们的历史舞台，并不是完全，至少是官方上已经退出来了。为什么呢？因为我们重新发掘了砭石。
砭针行内外，水火就中推，砭和针和在一块儿的话，能使我们的针达到一种非常高的疗效。现在我们讲砭有远红外的，有各种各样的……那是我们现在的思路。
砭会发出一种能量，砭行外，针行内，就可以做到一水一火，水火既济。我们现在都重新发掘了砭石，在砭石与针相互结合这方面会产生更大的舞台。
最后还有一个关键的“五曰知腑脏血气之诊”。中医诊断望、闻、问、切，针为什么不可以诊断？针实际上也可以对脏腑血气进行一个诊断。不过你首先要有一个前提基础，就是能够达到针下辨气程度。
拳不离手，曲不离口，针不离手。针成天拿在你手里，培养出了感情，变成手指延长的一部分，就会和你的手指一样有触觉、感觉，有时候可能达到一个高的境界——有听觉的作用。
你能达到针下辨气的话，就会对各个脏腑或是经络有更多的了解，比如说大肠经里面经气的虚实，对它里面有没有外感的六淫，有多有少，我们都可以做到，这就是针下辨气。题外话，针下辨气达到了以后，甚至可以开创一门学科——针刺诊断学。
讲过了前面这些之后呢，我们才可以进入“烧山火透天凉”这个境界。
烧山火，透天凉
“烧山火”是一个大补，“透天凉”是一种大泻。
在《内经》里面，对“烧山火透天凉”理论上的基础和它出现的效果早就有明示。
《素问·针解》曰：“刺虚使之实也”。如果这个人是虚的话我让他实起来。“气实乃热也”，他为什么能发热呢？那是因为气进去了，他实了就热了。
那为什么他寒了？反过来气散则寒。他气泄出来以后他就产生凉。明白它这个你就知道，“烧山火”是大补，“透天凉”是大泻。
补泻有原则。你要知道什么时候当补，什么时候当泻。“补泻反，则病益笃。”你补泻大概的方向错了，你的手法越高，对病人产生的伤害越大。所以，不能上来先讲手法，明白吗？
你前面这些必须要了解。“烧山火”有标准，寒和热它是一个比较明确的标准。你不能光听病人说，病人可能会照顾你面子，里面热还是凉，要通过脉诊。
泻则一方虚，补则一方实。《灵枢》认为脉诊是评定寒热补泻是否有效的一个标准，也包括所有的针灸。有标准，也有原则，也有法则，之后正式进入“烧山火”的境界。
“烧山火”的口诀在《金针赋》里面，大家都知道：“烧山火，能除寒，三进一退热涌涌。”
我们讲穴位由上至下分天人地三层。一针先贯天部，然后，大拇指往前捻为补。不光往前，往前的时候再有一个合力，针再往下行进的过程中有一个偏差，这个偏差给我们做手法提供一个机会，什么机会？你往下捻往左捻的过程中，接着往下有一个合力，然后在针尖得气。
针尖得气到人部。再行九下，然后针尖到地部再行九下，然后退针到天，重复进行，行九阳数。
这个反复做，再提到天部之后，这地方要透气，如果没有针下辨气，根本谈不到针下透气。你针下那个气什么时候达到针尖，首先要有感觉。反复积攒力量，星星之火可以成燎原之势，这个时候马上就可以达到热。
那么反过来，透天凉。透天凉是一针贯地，针尖得气，往上的时候是往回捻，但是往上有一个力，这时候你针刺的指力没有柔劲的话，病人可能会疼了。
要做到针尖得气，然后往上再提，反复九次，这个气从他深层的邪气通过六次，这是六阴数。六阴数做出来以后，它就凉了。
所谓“气散则寒，气实乃热”，这就是“烧山火透天凉”。这是分解来讲，我现在临床中早已不用这个治病，但你得先有规矩才能破规矩。
注：本文内容来源第二届道医会
